المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 187 of 269

كتاب الطلاق · باب شهادة امراة على الرضاع
فِي الِاسْتِهْلَالِ»
نِعْمَ الْمُرْضِعُونَ أَهْلُ عُمَانَ» أَخْبَرَنَا ⦗٤٨٦⦘
إِنَّ خَيْرَ مَرَاضَعٍ أَثْقَلْنَ رِقَابَ الْإِبِلِ نِسَاءَ هُذَيْلٍ» أَخْبَرَنَا
لَوْ كَانَ ضَائِرًا ضَرَّ الرُّومَ وَفَارِسَ»
كتاب الطلاق · باب الذي يورث المال غير اهله
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ نَسَبًا لَيْسَ مِنْهُمْ لَمْ يَعْدِلْ وَزْنَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ» أَخْبَرَنَا ⦗٤٨٧⦘٥ نسخ
الَّذِي يُوَرِّثُ الْمَالَ غَيْرَ أَهْلِهِ عَلَيْهَا نِصْفُ عَذَابِ الْأُمَّةِ»٣ نسخ
كتاب الطلاق · باب شبه المراة بالرجل
لَا تَدَعِ الْمَرْأَةُ الخِضَابِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ الرَّجْلَةَ " أَخْبَرَنَا ⦗٤٨٨⦘٣ نسخ
مَا رَأَيْتُ أَسْمَاءَ لَبِسَتْ إِلَّا مُعْصَفَرَةً حَتَّى لَقِيَتِ اللَّهَ، وَإِنْ كَانَتْ لَتَلْبَسُ الدِّرْعَ يَقُومُ قَائِمًا مِنَ الْمُعَصْفَرِ» أَخْبَرَنَا٣ نسخ
صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ مُخَضَّبَةً عَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ "
كتاب الطلاق · باب نساء النبي ﷺ
لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَهَا: الْعَالِيَةُ بِنْتُ ظَيْبَانَ فَطَلَّقَهَا حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ، وَجُويْرِيَةُ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ، وَامْرَأَةٌ مِنْ كَلْبٍ فَكَانَ جَمِيعُ مَا تَزَوَّجَ أَر…٣ نسخ
أَنْ يَضْرِبَ عَلَى صَفِيَّةَ الْحِجَابَ، خَدِيجَةُ، وَعَائِشَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ، وَجُويْرِيَةُ الْمُصْطَلِقِيَّةُ، وَمَيْمُونَةُ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فِي بَنِي حَر…٤ نسخ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: «تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ، فَجِيءَ بِهَا بَعْدَ مَا مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ» أَخْبَرَنَا
١٤٠٠٠ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرُو: اجْتَمَعَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ تِسْعُ نِسْوَةٍ بَعْدَ خَدِيجَةَ، وَمَاتَ عَنْهُنَّ كُلِّهِنَّ " قَالَ: وَزَادَ ع…نسختان
١٤٠٠١ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ». قُلْتُ: عَمَّنْ تَأْثِرُ هَذَا؟ قُلْتُ: لَا أَدْر…نسختان
وَمَا نَعْلُمُهُ يَنْكِحُ النِّسَاءَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٩٢⦘
بِثَلَاثِ سِنِينَ - أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ -، وَتَزَوَّجَ عَائِشَةَ قَرِيبًا مِنْ مَوْتِ خَدِيجَةَ، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ»٣ نسخ
كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ سُرِّيَّتَيْنِ: الْقِبْطِيَّةُ، وَرَيْحَانَةُ ابْنَةُ شَمْعُونَ " أَخْبَرَنَا
خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٩٣⦘٣ نسخ
عَائِشَةُ: «مَا رَأَيْتُ خَدِيجَةَ قَطُّ، وَمَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِنْ غَيْرَتِي عَلَى خَدِيجَةَ، وَذَلِكَ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يَذْكُرُهَا» أَخْبَرَنَا٣ نسخ
يَنْكِحْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ»
كتاب الطلاق · باب ولد النبي ﷺ
الزُّهْرِي: وَإِنَّ رِجَالًا مِنَ الْعُلَمَاءِ لَيَقُولُونَ: «مَا نَعْلَمُ خَدِيجَةَ وَلَدَتْ لَهُ ذَكَرًا إِلَّا الْقَاسِمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الزُّهْرِي: «وَلَمْ تَلِدْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ إِلَّا خَدِيجَةُ»
سَبْعَ لَيَالٍ، ثُمَّ مَاتَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ادْفِنُوهُ بِالْبَقِيعِ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُتِمُّ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
الْقِبْطِيَّةِ، وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا»
كتاب الطلاق · باب الطروق
أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ بَعْدَ الْعَتْمَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٩٥⦘
لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ، وَلَا تَغْتَرُّوهُنَّ، وَبَعَثَ رَاكِبًا إِلَى الْمَدِينَةِ يُخْبِرُهُمْ أَنَّ النَّاسَ يَدْخُلُونَ بِالْغَدَاةِ»٣ نسخ
أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ طُرُوقِ النِّسَاءِ»٤ نسخ
كتاب الطلاق · باب المتعة
لَهُ: «هِيَ أَحَلُّ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ لِلْمُتْعَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
عَطَاءٌ: " فَهِيَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ﴾ [النساء: ٢٤] إِلَى كَذَا وَكَذَا مِنَ الْأَجَلِ عَلَى كَذَا وَكَذَا لَيْسَ يُتَشَاوَرُ " قَالَ: «بَدَا لَهُمَا أَنْ يَتَرَاضِيَا بَ…٣ نسخ
وَاسْتَمْتَعَ بِهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُمَحٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ٣ نسخ
يَقُولُ: «اسْتَمْتِعُوا» ١٤٠٢٤ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَمْ يُرَعْ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا أُمَّ أَرَاكَ…
وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نُهِيَ النَّاسُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فِيهِنَّ بِشَيْءٍ، وَمَا رَاجَعْتُ فِيهِنَّ أَصْحَابِي» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ مِنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٠١⦘٣ نسخ
إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٠٢⦘٤ نسخ
إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ رُخْصَةً كَالضُّرُورَةِ إِلَى الْمَيْتَةِ، وَالدَّمِ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ، ثُمَّ أَحْكَمَ اللَّهُ تَعَالَى الدِّينَ بَعْدُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
الرَّزَّاقِ،
أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ لِيَقُولَ هَذَا فِي زَمَنِ عُمَرَ، وَإِنْ كَانَ عُمَرُ لَيُنَكِّلُكُمْ عَنْ مِثْلِ هَذَا، وَمَا أَعْلَمُهُ إِلَّا السِّفَاحَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ [المؤمنون: ٦] " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٠٣⦘نسختان
فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ [المؤمنون: ٦] " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ تَزَوَّجَ مُولَّدَةً مِنْ مُولَّدَاتِ الْمَدِينَةِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ، وَإِنِّي لَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِي هَذَا لَرَجَمْتُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
الشَّاعِرُ: [البحر البسيط] يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي فُتْيَا ابْنِ عَبَّاسٍ "
مَنْ كَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ فَلْيُعْطِهَا مَا سَمَّى لَهَا، وَلَا يَسْتَرْجِعْ مِمَّا أَعْطَاهَا شَيْئًا، وَيُفَارِقُهَا فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ قَدْ حَرَّمَهَا عَلَيْكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» عَبْدُ الرَ…٤ نسخ
هُوَ السِّفَاحُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى حَرَّمَهَا اللَّهُ ﷿ وَرَسُولُهُ ﷺ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ وَالْمِيرَاثُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
وَنَسَخَتِ الضَّحِيَّةُ كُلَّ ذَبْحٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٠٦⦘
الرَّزَّاقِ،٣ نسخ