المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 146 of 269

كتاب الطلاق · باب خليت سبيلك والحقي باهلك
كَذَلِكَ طَلَّقَهُنَّ كُلَّهُنَّ "
كتاب الطلاق · باب يطلق بعض تطليقة
الرَّزَّاقِ،
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ بَعْضَ تَطْلِيقَةٍ قَالَ: «لَيْسَ فِيهِ كُسُورٌ، هِيَ تَطْلِيقَةٌ تَامَّةٌ»، وَقَالَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
أَنْتِ طَالِقٌ ثُلُثَ تَطْلِيقَةٍ، أَوْ رُبُعَ تَطْلِيقَةً، أَوْ خُمُسَ تَطْلِيقَةٍ، أَوْ سُدُسَ تَطْلِيقَةٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ " عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
إِصْبَعُكِ طَالِقٌ فَهِيَ طَالِقٌ، قَدْ وَقَعَ الطَّلَاقُ عَلَيْهَا "
كتاب الطلاق · باب انت طالق ملء بيت
الرَّزَّاقِ،
فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَتَادَةُ»
كتاب الطلاق · باب يطلق عند رجلين
الرَّزَّاقِ،
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ عِنْدَ رَجُلَيْنِ، فَيَشْهَدُ أَحَدُهُمَا بِتَطْلِيقَةٍ، وَيَشْهَدُ الْآخَرُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ، كَانَ يَرَاهُ خِلَافًا» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
لَوْ شَهِدَ رَجُلٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَرَجُلٌ بِخَمْسِمِائَةٍ أُخِذَ بِالْأَقَلِّ» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ بِتَطْلِيقَةٍ، وَآخَرُ بِثَلَاثٍ كَانَتْ وَاحِدَةً، وَيُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ»
كتاب الطلاق · باب يقر عند نفر شتى بالطلاق
نَعَمْ، قَالَا: «نِيَّتُهُ فِي ذَلِكَ» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
ذَلِكَ بِهِ أَوْ ذَلِكَ مَا نَوَى»٣ نسخ
كتاب الطلاق · باب طالق واحدة كالف
الرَّزَّاقِ،
سُفْيَانُ: " وَأَمَّا أَصْحَابُنَا فَلَا يَقُولُونَ ذَلِكَ، يَقُولُونَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ "
كتاب الطلاق · باب الرجلين يطلقان ويعتقان بغير نية
يُدَيَّنَانِ، وَيُحَمَّلَانِ مِنْ ذَلِكَ مَا تَحَمَّلَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
الطَّالِبُ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كُنْتَ قَضَيْتَنِي قَالَ: «عَلَى الْمَطْلُوبِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ قَضَاهُ، فَإِنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ طُلِّقَتِ امْرَأَةُ الطَّالِبِ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِبَيِّنَةٍ حَلَفَ الطَّالِب…نسختان
الرَّزَّاقِ،
قَتَادَةُ: «تُسْتَحْلَفُ الْمَرْأَةُ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ، ثُمَّ تُطَلَّقُ» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
هِيَ: بَلْ هُوَ كَذَا اسْتُحْلِفَ الرَّجُلُ "
كتاب الطلاق · باب الرجل يحلف بالطلاق في فعل شيء ويقدم الطلاق
فَلَيْسَ عَلَيْهِ طَلَاقٌ، وَلَا عَتَاقَةٌ، يَقُولَانِ: إِذَا بَرَّ ". عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
لَيْسَ بِشَيْءٍ». وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ عَبْد ُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٧٩⦘٣ نسخ
إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنْ بَرَّ» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
كُلُّ امْرَأَةٍ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا غَيْرَكِ، فَأَفْتَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِقَوْلِ شُرَيْحٍ أَوْجَبَ عَلَيْهِ الطَّلَاقَ حِينَ بَدَأَ بِهِ "
كتاب الطلاق · باب الحلف بالطلاق
الرَّزَّاقِ،
قَدْ حَنِثَ، لِأَنَّ الزُّبْدَ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ زُبْدًا فَأَكَلَ لَبَنًا فَلَمْ يَحْنَثْ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ لَحْمًا، فَأَكَلَ شَحْمًا حَنِثَ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ ش…نسختان
الرَّزَّاقِ،
هَذَا اللَّحْمُ»
كتاب الطلاق · باب الرجل يحلف بطلاق امراته وله اربع نسوة لا يدري بايتهن حلف
قَتَادَةُ: «يُطَلِّقُهُنَّ جَمِيعًا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِثْلَهُ
كتاب الطلاق · باب الرجل يحلف على الشيء فيخرج على لسانه غير ما اراد
الرَّزَّاقِ،
إِنْ حَلَفَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ لَا تَخْرُجُ، فَخَرَجَتِ امْرَأَةٌ أُخْرَى، فَقِيلَ لَهُ: هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَحَسِبَهَا الْأُخْرَى فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ "، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ نَح…
الْحَكَمُ: «يُؤْخَذُ بِمَا تَكَلَّمَ» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٨٤⦘
نِيَّتُهُ»
الرَّزَّاقِ،
تُطَلَّقُ الَّتِي أَرَادَ» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: «تُطَلَّقَانِ مَعًا»
كتاب الطلاق · باب الاستثناء في الطلاق
الرَّزَّاقِ،
إِنْ شَاءَ اللَّهُ»٣ نسخ
كتاب الطلاق · باب الطلاق الى اجل
الرَّزَّاقِ،
سُفْيَانُ: «إِنَّمَا وَقَعَ الْحِنْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ»٣ نسخ
الرَّزَّاقِ،
فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
أَنْ يَطَأَهَا، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَفْعَلْ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٨٧⦘
حَتَّى يَمُوتَ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا» عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، الْأَمْرُ لَا يَدْرِي أَيَكُونَ أَمْ لَا، فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ، وَلَهُ أَنْ يَطَأَهَا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ مَا أَجَّلَ تَوَارَثَا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،نسختان
ذَلِكَ ". ذَكَرَهُ قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،