المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 120 of 269

كتاب الجهاد · باب الغزو في البحر
أَنْ يَحْمِلُ الْمُسْلِمِينَ غَزَاةً فِي الْبَحْرِ»
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَلَا يُعَرِّضُ ذُرِّيَتَهُ لِلْمُشْرِكِينَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
كَانَ يَكْرَهُ رُكُوبَ الْبَحْرِ إِلَّا لِثَلَاثٍ غَازٍ، أَوْ حَاجٍّ، أَوْ مُعْتَمِرٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٥⦘
فَرَأَيْتُهَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ وَهِيَ مَعَنَا فَمَاتَتْ بِأَرْضِ الرُّومِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِ، وَمَنْ جَازَ الْبَحْرَ، فَكَأَنَّمَا جَازَ الْأَوْدِيَةَ وَالْمَائِدُ فِي السَّفِينَةِ كَالْمُتَشَحْطِ فِي دَمِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٦⦘٤ نسخ
مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْغَزْوَ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّ أَجْرَ يَوْمٍ فِي الْبَحْرِ كَأَجْرِ شَهْرٍ فِي الْبَرِّ، وَإِنَّ الْقَتْلَ فِي الْبَحْرِ كَقَتْلَيْنِ فِي الْبَرِّ، وَإنَّ الْمَائِدَ فِي السَّفِينَةِ…٤ نسخ
أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ «كَانَ يَغْزُو فِي الْبَحْرِ»
كتاب الجهاد · باب عسقلان
عَائِشَةُ: أَهْلُ الْبَقِيعِ قَالَ: «يَرْحَمُ اللَّهُ أَهْلَ الْمَقْبَرَةِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهْلُ الْبَقِيعِ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ: «مَقْبَرَةُ عَسْقَلَانَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
أَنَّ الْأَكْلَ، وَالشَّرَابَ، وَالطَّعَامَ، وَالنِّكَاحَ بِهَا أَفْضَلُ بِعَسْقَلَانَ»
كتاب الجهاد · باب راية النبي ﷺ ولونها
يَوْمَ خَيْبَرَ: «لَأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَيَحُبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» قَالَ: فَدَعَا عَلِيًّا وَإِنَّهُ لَأَرْمَدُ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيِهِ، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيْهِ فَفَتَ…٣ نسخ
يَوْمَ بَدْرٍ وَغَيْرِهِ»
مِمَّا يَكُونُ تَحْتَ رَايَةِ الْأَنْصَارِ»
كَانَتْ مَعَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَدَفَعَهَا سَعْدٌ إِلَى ابْنِهِ قَيْسٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٩⦘
تَكُونُ بَيْضَاءَ، وَلِوَاءَهُ أَسْوَدُ»
كتاب الجهاد · باب عقر الدواب في ارض العدو
وَأَمَّا السِّلَاحُ فَلْيَدْفِنُهُ»
كتاب الجهاد · باب اول سيف في سبيل الله
فَدَعَا لَهُ وَلِسَيْفِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٩٠⦘٣ نسخ
لَهُ: «مَا لَكَ يَا زُبَيْرُ؟» قَالَ: أُخْبِرَتُ أَنَّكَ أُخِذْتَ قَالَ: فَدَعَا لَهُ وَلِسَيْفِهِ٣ نسخ
كتاب الجهاد · باب من دمى وجه النبي ﷺ
إِبْرَاهِيمُ: «اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَمِئَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
اللَّهُمَّ لَا يَحُلْ عَلَيْهِ الْحَوْلُ حَتَّى يَمُوتَ كَافِرًا»، فَمَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ حَتَّى مَاتَ كَافِرًا إِلَى النَّارِ٣ نسخ
كتاب الجهاد · باب اعقاب الجيوش
يُعْقِبُ الْغَازِيَةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِنَ الْأَنْصَارِ»
كتاب الجهاد · باب المشرك ياتي المسلم بغير عهد
تَدْخُلُ أَرْضَ الْعَرَبِ بِأَمَانٍ إِذَا أَظْهَرَتِ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا الْمُسْلِمُونَ، وَإِنْ لَمْ تُظْهِرْ ذَلِكَ إِلَّا عِنْدَ الْخِطْبَةِ فَلَا تُنْكَحُ "٣ نسخ
لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْلَادَهُنَّ، كَانُوا مِنْ تِلْكَ الْوِلَادَةِ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ بِمَنْ سَبَى مِنْهُمْ فَرُدَّ فِيهَا عَلَى جِزْيَتِهِمْ، وَفَرَّقَ بَيْنَ سَادَتَهُمْ وَبَيْنَهُنَّ " عَبْدُ الرَّزَّاق…
إِنَّكُمَا قَدْ خَبَّأْتُمَاهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا» فَأَرْسَلَ مَعَهُمَا فَوَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَالَ كَمَا ذَكَرَ، فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمَا، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمَا، وَسَبَى نِسَاءَهُمَا، وَكَانَتْ صَفِيَّةُ تَحْ…٣ نسخ
كتاب الجهاد · باب كم غزا النبي ﷺ
كُلُّ شَيْءٍ ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٩٥⦘
كَانَتِ السَّرَايَا أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ، وَالْمَغَازِي ثَمَانِ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ»
كتاب الجهاد · باب اسم سيف رسول الله ﷺ، وما يعطى في سبيل الله
خَضْرَةَ، وَحِمَارُهُ يَعْفُرَ، وَنَاقَتُهُ الْقَصْوَاءَ، وَبَغْلَتُهُ الشَّهْبَاءَ، وَسَيْفُهُ ذَا الْفَقَارِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كَانَ اسْمُ سَيْفِ النَّبِيِّ ﷺ: ذَا الْفَقَارِ، وَاسْمُ دِرْعِهِ: ذَاتَ الْفُضُولِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
هُوَ عِنْدَ هَؤُلَاءِ، يَعْنِي بَنِي الْعَبَّاسِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
وَكَانَ فِي دِرْعِهِ حَلَقَتَانِ مِنْ وَرِقٍ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كَانَ مُحَلَّى بِالْفِضَّةِ»
لِلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ: «لَا تُحْدِثَنَّ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا جَاوَزْتَ وَادِي الْقُرَى أَوْ حَذْوَهُ مِنْ طَرِيقِ مِصْرَ فَشَأْنُكَ بِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
هُوَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَعَلَهُ حَبِيسًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
سَعِيدٌ: «إِذَا بَلَغَ رَأْسَ مَغْزَاهُ فَهُوَ كَمَالِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٩٨⦘ ٩٦٧٢ - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ
كتاب الجهاد · باب جهاد النساء والقتل والفتك
فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَيَسْقِينَ الْمُقَاتِلَةَ، وَلَمْ أَسْمَعْ مَعَهُ بِامْرَأَةٍ قُتِلَتْ، وَقَدْ قَاتَلْنَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ حِينَ رَهَقَهُمْ جُمُوعُ الرُّومِ حَتَّى خَالَطُوا عَسْكَرَ الْمُسْل…
مَا عَلَى الرِّجَالِ إِلَّا الْجُمُعَةَ وَالْجَنَائِزَ وَالْجِهَادَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَيَّدَ الْإِيمَانُ الْفَتْكَ، لَا يَفْتُكُ مُؤْمِنٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٩٩⦘
الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتُكُ مُؤْمِنٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ أَنَّهُمْ كَانُوا " أَخَذُوا عَلَى الْمُغِيرَةِ أَنْ لَا يَغْدُرَ بِهِمْ حَتَّى يُؤْذَنَهُمْ، فَنَزَلُوا مَنْزِلًا، فَجَعَلَ يَحْفِرُ بِنَصْلِ سَيْفِهِ فَقَالُوا: مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: أَحْفُرُ قُبُور…٣ نسخ
أَيُّمَا رَجُلٌ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ فَقَتَلَهُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنَ الْقَاتِلِ ذِمَّةُ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا»٤ نسخ
كتاب الجهاد · باب رقيق اهل الحرب والرجل يخرج من ارض العدو ومعه العبد
إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ وَمَعَهُ عَبْدٌ، فَإِنْ أَسْلَمَ فَهُوَ لَهُ، وَإِنْ سَبَقَهُ الْعَبْدُ فَأسْلَمَ فَهُوَ حُرٌّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٣٠١⦘
لَهُمُ الْعُتَقَاءُ»٤ نسخ
كتاب الجهاد · باب الصيام في الغزو
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ مَسِيرَةِ مِائَةَ عَامٍ رَكْضَ الْفَرَسِ الْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
أَلَّا تَصُومُوا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «هَذَا يَوْمُ قِتَالٍ فَأَفْطِرُوا»
كتاب الجهاد · باب لمن الغنيمة
ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ سَعْدٍ، وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنِ اقْسِمْ لِمَنْ وَافَاكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَا لَمْ يَتَفَقَّأْ قَتْلَى فَارِسَ»٣ نسخ