المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 107 of 269

كتاب المناسك · باب الكلب
مَا لَمْ يُحَلَّ، وَمَا لَمْ يُحَرَّمْ مِمَّا عَفَى اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا الْحِمَارَ الْأَهْلِيَّ، وَالْكَلْبَ».
كتاب المناسك · باب الثعلب والقرد
سَبُعٌ لَا يُؤْكَلُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٢٩⦘
لَا يَرَى بِأَكْلِ الثَّعْلَبِ بَأْسًا» أَخْبَرَنَا
لَيْسَ بِسَبُعٍ وَرَخَّصَ فِي أَكْلِهِ»
لَيْسَ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَحْكُمُ فِيهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ» أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " الْوَرَلُ: شَبَهُ الضَّبَّ "٣ نسخ
كتاب المناسك · باب الهر، والجراد، والخفاش، واكل الجراد
أَنَّهُ «نَهَى عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ، وَأَكْلِ ثَمَنِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةٌ أَوْ قَفْعَتَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٣١⦘
إِنَّمَا هُوَ نَثْرُ حُوتٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ذَكَاةٌ كُلْهُ»
إِنَّ اللَّهَ ﵎ خَلَقَ آدَمَ فَبَقِيَ مِنْ طِينَتِهِ بِيَدِهِ شَيْءٌ فَخَلَقَ مِنْهُ الْجَرَادَ، فَهُوَ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ لَيْسَ جُنْدٌ أَكْثَرُ مِنْهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،نسختان
لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ بَعْدَ آدَمَ شَيْئًا إِلَّا الْجَرَادَ؛ بَقِيَ مِنْ طِينَتِهِ شَيْءٌ فَخَلَقَ مِنْهَا الْجَرَادَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا بَأْسَ بِهِ؛ لِأَنَّهُ لَا يُذْبَحُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَبْصَرْتُ عُمَرَ، وَصُهَيْبًا، وَسَلْمَانَ يَأْكُلُونَ الْجَرَادَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
الْجَرَادُ مِثْلُ صَيْدِ الْبَحْرِ»
كتاب المناسك · باب الفيل واكل لحم الفيل
إِنَّ حَلَالَ اللَّهِ حَلَالُهُ الَّذِي أَحَلَّ فِي الْقُرْآنِ، وَإِنَّ حَرَامَ اللَّهِ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ، وَإِنَّ مَا سِوَى ذَلِكَ شَيْءٌ عَفَا عَنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٣٤⦘٤ نسخ
لَا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ؛ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَلَا أُحَرِّمُ إِلَّا مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ»٣ نسخ
إِنَّ اللَّهَ أَحَلَّ، وَحَرَّمَ فَمَا أَحَلَّ فَأَحِلُّوهُ وَمَا حَرَّمَ فَاجْتَنِبُوهُ، وَتَرَكَ مِنْ ذَلِكَ أَشْيَاءَ لَمْ يُحَرِّمْهَا، وَلَمْ يُحِلَّهَا، فَذَلِكَ عَفْوٌ مِنَ اللَّهِ ثُمَّ يَقُولُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَ…
لَا يُحْلَبُ ضَرْعُهُ، وَلَا يُجْلَبُ ظُفْرُهُ»
كتاب المناسك · باب ما يكره من الشاة
يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الدَّمَ، وَالْحَيَا، وَالْأُنْثَيَيْنِ، وَالْغُدَّةَ، وَالذَّكَرَ، وَالْمَثَانَةَ، وَالْمَرَارَةَ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ مِنَ الشَّاةِ مُقَدَّمَهَا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٣٦⦘٤ نسخ
لَا يُحَرَّمُ مِنَ الشَّاةِ شَيْءٌ إِلَّا دَمُهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
يَعَافُ الطِّحَالَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ «يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ الطِّحَالَ، وَمِنَ السَّمَكِ الْجرَّيَّ، وَمِنَ الطَّيْرِ كُلَّ ذِي مِخْلَبٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
سَأَلْتُهُ " عَنِ الطِّحَالِ، وَالْجَرِّيِّ؟ فَتَلَا هَذِهِ ﴿فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ أَخْبَرَنَا
إِنِّي لَآكُلُ الطِّحَالَ، وَمَا بِي إِلَيْهَا حَاجَةٌ، وَلَكِنْ لِأُرِي أَهْلِي أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا» أَخْبَرَنَا ⦗٥٣٧⦘٣ نسخ
إِنَّمَا هُوَ مَجْمَعُ الدَّمِ» فَكَانَ عَلِيٌّ لَا يَأْكُلُهُ، وَأَمَّا بَيْتٌ فِيهِ صُورَةٌ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَمَّا الْجِرِّيثُ، فَإِنَّهُ حُوتٌ لَا يَأْكُلُهُ أَهْلُ ال…٥ نسخ
٨٧٧٨ - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ الطُّبَيْحِ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَتْ: مَرَرْتُ عَلَيْهِ بِجَرِّيَّةِ فِي زِنْبِيلٍ قَدْ خَرَجَ طَرَفَاهَا مِنَ الزِّنْبِيلِ، فَق…٣ نسخ
٨٧٧٩ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنِ الْجِرِّيثِ؟ فَقَالَ: « لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ كَرِهَتْهُ ا…
٨٧٨٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، «أَنَّ رَسُولَ ﷺ أَكَلَ الْكَبِدَ، وَهُوَ يَقْطُرُ دَمًا عَبِيطًا»
كتاب المناسك · باب الجبن
ضَعِي السِّكِّينَ فِيهِ ثُمَّ قُولِي بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ كُلِي» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
عُمَرُ: «سَمُّوا اللَّهَ وَكُلُوا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٣٩⦘
اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ»٣ نسخ
نَافِعٌ: «وَلَوْ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِنَ الْمَجُوسِ مَا رَأَيْتُ لَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَكْرَهُهُ، وَكَانَ نَافِعٌ قَدْ أَتَى بَعْضَ أَرْضِ فَارِسٍ»
كُلُوا، فَإِنَّمَا هُوَ لَبَنٌ أَوْ لَبَأٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٤٠⦘٣ نسخ
سَمِّ عَلَى الْجُبْنِ، وَالسَّمْنِ وَكُلْ»
مَا تَأْتِينَا مِنَ الْعِرَاقِ شَيْءٌ أَعْجَبُ عِنْدَنَا مِنَ الْجُبْنِ»
فَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ مَيْتَةً فَلَا تَأْكُلْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
كُلِ الْجُبْنَ عُرْضًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ مَيْتَةً، فَلَا تَأْكُلْهُ، وَإِلَّا فَسَمِّ وَكُلْ»
كتاب المناسك · باب فضل الحج
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٥ نسخ
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ» وَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْحَجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ، وَالْعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤⦘
مِثْلَهُ - «وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَنْ خَرَجَ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ لَمْ يَنْهَزْهُ إِلَّا الصَّلَاةُ عِنْدَهُ وَاسْتِلَامُ الْحَجَرِ، كُفِّرَ عَنْهُ مَا قَبْلَ ذَلِكَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَوْ يَعْلَمُ الرَّكْبُ بِمَنْ أَنَاخُوا لَقَرَّتْ أَعْيُنُهُمْ بِالْفَضْلِ بَعْدَ الْمَغْفِرَةِ، وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، مَا رَفَعَتْ نَاقَةٌ خُفَّهَا، وَلَا وَضَعَتْهُ، إِلَّا رَفَعَ اللَّهُ لَهُ دَرَجَةً، وَ…٣ نسخ
وَفْدُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: الْحَاجُّ، وَالْعُمَّارُ، وَالْمُجَاهِدُونَ، دَعَاهُمُ اللَّهُ، فَأَجَابُوهُ، وَسَأَلُوا اللَّهَ، فَأَعْطَاهُمْ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْغَازِي - كَبَّرَ الَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ الْأُفُقُ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ