كشف الأستار عن زوائد البزار

المدوَّنة · ٣,٩٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 80

كتاب البر والصلة · باب ما جاء في الايتام
مَنْ كَفَّلَ يَتِيمًا لَهُ ذُو قَرَابَةٍ أَوْ لا قَرَابَةَ لَهُ، فَأَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ، وَضَمَّ أُصْبُعَيْهِ» .
كتاب البر والصلة · باب ما جاء في الحلف
إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُشَارِكْ أَحَدٌ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ فِيهِ، وَكَانَ أَمِيرَ الْبَصْرَةِ. وَهَذَا إِنَّمَا كَتَبْنَاهُ لأَنَّا لَمْ نَحْفَظْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
شَهِدْتُ حَلِفَ الْمُطَيَّبِينَ وَأَنَا غُلامٌ مَعَ عُمُومَتِي، فَمَا أُحِبُّ أَنِّي أَنْكُثُهُ، أَوْ أَنِّي نَكَثْتُهُ وَأَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ» .
كتاب البر والصلة · باب الزيارة
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَهَذَا أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ، وَلا رَوَى جُبَيْرٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلا هَذَا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ قَيْسٍ مُتَّصِلا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَرُبَّمَا أَرْسَلَهُ شُعْبَةُ أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِم سَأَلَ.
بَيْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَحَمْزَةَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
اللَّهُ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبْدِي زَارَ فِيَّ وَعَلَيَّ قِرَاهُ، فَلَمْ يَرْضَ اللَّهُ لَهُ بِثَوَابٍ دُونَ الْجَنَّةِ ".
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَ هَذَا إِلا الْجُعْفِيُّ، أَحْسِبُهُ أَخْطَأَ فِيهِ؛ لأَنَّ الْحُفَّاظَ إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَهُ عَنْ جُبَيْرٍ إِلا أَبُو هَمَّامٍ، وَكَانَ ثِقَةً عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَدْ خُولِفَ فِي إِسْنَادِهِ.
وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِيهِ.
كتاب البر والصلة · باب الضيافة
الْبَزَّارُ: إِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا عَلَى اخْتِلافِ إِسْنَادِهِ؛ لأَنَّا لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ مُتَّصِلٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْنَا، فَبَيَّنَّا عِلَّتَهُ.
الْبَزَّارُ: لا يُعْلَمُ فِي «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا رَوَاهُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِلا ابْنُهُ عُوَيْدٌ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ.
كَانَ يَأْمُرُ بِقِرَى الضَّيْفِ.
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا زَادَ، فَهُوَ صَدَقَ…
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلا يُؤْذِي جَارَهُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَو…
الْبَزَّارُ: لا نَعَلْمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلا عَبْدُ الصَّمَدِ.
١٩٢٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الضِّيَافَةُ…
١٩٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَ…
لِلضَّيْفِ عَلَى مَنْ نَزَلَ عَلَيْهِ ثَلاثٌ، فَمَا كَانَ فَوْقَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَرْتَحِلَ لا يُؤْثِمُ أَهْلُ مَنْزِلِهِ» . قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ خَلا قَوْلِهِ: «وَعَلَى الضَّيْفِ …
الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادٌ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِهِ.
نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قُلْتُ: فَذَكَرَهُ.
كتاب البر والصلة · باب نسخ ذلك
إِنَّا لا نَقْبَلُ هَدِيَّةً لِمُشْرِكٍ» .
الْبَزَّارُ: رَفَعَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَوَصَلَهُ، وَأَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَامِرٌ إِلا هَذَا.
جَارِيَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا: مَارِيَةُ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ
كتاب البر والصلة · باب هدية الشحيح
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا بُرَيْدَةُ، وَلا عَنْهُ إِلا بَشِيرٌ، وَوَهِمَ ابْنُ زِيَادٍ فِي هَذَا فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ عُيَيْنَة لَيْسَ عِنْدَهُ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، وَلَكِنْ رَوَاهُ …
جَرَّةً مِنَ الْمَنِّ فَقَبِلَهَا.
يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ تَهَادُوا، فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تَسُلُّ السَّخِيمَةَ، لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ لأَجَبْتُ» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَهُ إِلا حَمَّادٌ.
فَشَرِبَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا بَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ كُنْتَ نَهَيْتَ عَنْ طَعَامِ الأَعْرَابِ. قَالَ: يَا عَائِشَةُ،
كتاب البر والصلة · باب المكافاة
حَاضِرَتِهِمْ، وَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا، فَلَيْسُوا بِأَعْرَابٍ ".
الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَاهُ أَيْضًا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ.
إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
مَنْ أَتَاهُ مَعْرُوفٌ فَذَكَرَهُ، فَقَدْ شَكَرَهُ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يَنَلْ، فَهُوَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» .
كتاب البر والصلة · باب التودد الى الناس
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا صَالِحٌ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
الْبَزَّارُ: وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَلا رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَهُ.
الْبَزَّارُ: رَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ مُرْسَلا، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو لَيْسَ بِالْحَافِظِ لا سَيِّمَا إِذَا خَالَفَ الثِّقَاتَ.
سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبْغِضُونَ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ، وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا، وَأَرْضُوهُمْ، فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِ…
كتاب البر والصلة · باب قضاء الحوايج
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَخَارِجَةُ وَأَبُو الْغُصْنِ مَدَنِيَّانِ، وَلَمْ يَكُنْ أَبُو الْغُصْنِ حَافِظًا.
تَحَلَّمُ عَنْ مَنْ جَهِلَ عَلَيْكَ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ» .
الْبَزَّارُ: عُمَرُ بْنُ صَهْبَانَ لَيُّنُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ.
الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ، وَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ» .
الصَّمَدِ.
كتاب البر والصلة · باب من لا يرحم لا يرحم
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى زِيَادٌ عَنْ أنَسٍ إِلا هَذَا.
الْبَزَّارُ قَبْلَ هَذَا: إِنَّ زِيَادًا لَمْ يَرْوِ عَنْ أنَسٍ إِلا الْحَدِيثَ الَّذِي قَبْلَ هَذَا، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ هَذَا أَيْضًا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا عَطِيَّةُ، وَلا عَنْهُ إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، وَلا عَنْهُ إِلا شَرِيكٌ، وَلا عَنْهُ إِلا أَبُو نُعَيْمٍ.
مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ» .
كتاب البر والصلة · باب الصنيعة في اهل الدين، والرياضة في النجباء
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا عُبَيْدٌ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَيُرْوَى هَذَا وَهُوَ مُنْكَرٌ.
كتاب الادب · باب الخير مع الاكابر
الْبَزَّارُ: وَهَذَا بِلَفْظِ هَذَا لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَإِسْنَادٍ آخَرَ.