معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

المدوَّنة · ٢,٤٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 49

لا تَغضَبوا، ولا تُغضِبوا، وإِذَا سَلَّمْتُم فَأسْمِعُوا" (¬٣).
وإياك لعلى أمر واحدٍ وكذب. وإنما عَني الأرض والله ما أُصدقه في شَيء". [علي بن عبد العزيز]
أنكرنا أنْفُسَنَا وكَيفَ لا نُنْكِر أنْفُسنا (¬٤) واللهُ يَقُولُ: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾ (¬٥). يقال: لم يَرْوه غير صالح بن عمر. وهو غريب. وصَال…
منصور]
كَادَ بَعْضُ أصْحَابِهِ أن يُوسْوَس" (¬١). [الدقيقي]
٤٢٢ - حدثنا الدقيقي، حدثنا أبو علي الحنفي (¬٢)، حدثنا أبو العوام (¬٣)، عن عاصم، عن أبي صالح أراه عن أبي هريرة قال: "رُخِصَ فِي المَسْحِ مَرَّةً وَاحِدَةً" (¬٤).
٤٢٣ - حدثنا الدقيقي، حدثنا أبو علي الحنفي، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن (¬١)، حدثنا محمد بن سيرين [قال]: "أتى أنس بن مالك امرأة من نسائه فأدخلها على عائشة وعليها ثياب ليس كثيابهم اليوم فقالت عائشة: هذه ثياب تُبَغِضُها سورة ا…
ألَا تَسْالُوني ممَّا ضَحكْتُ" قَالَ: "رَأيْتُ نَاسًا مِن أمَّتِي يُسَاقُونَ إلى الجَنَّة في السَّلاسِلِ وهْمُ يتقاعسون". فَقيلَ: يَا رَسُولَ الله وَكَيْفَ يُساقُونَ إلى الجَنَّة فِي السَّلاسِل؟ قَالَ: نَاسٌ منَ العَجَم …
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ والفضةُ بالفِضَّة، وَزْنًا بِوَزْنٍ فَمَنْ زَادَ أوْ اسْتَزَادَ فَقَدْ أربى" (¬١).
سَلمَانُ: إنَّ نَسْمَةَ المؤْمنينَ تَسْرَحُ حَيْثُ شَاءَتْ. وإنَّ نَسْمَةَ الْكَافرِينَ فِي سجّينَ. فَمَاتَ أحَدُهمَا قَبْلَ صَاحبه فَلَبثَ مًا شَاءَ اللهُ ثُمَّ إنَّهُ رآهُ في مَقِيلة فَسَألَ: كَيف وَجَدَت مَا قَدِمْتَ …
وهب بن جرير يحدث بهذا الحديث. فقال: حدثنا شعبة قال: قال لي محمد ابن المنكدرَ: اسمك؟ قلت: شعبة. قال: حدثنا أبو شعبة.
محمد ابن سيرين: قُلْ لِهَذِهِ المَرأةِ تَتَّقِي اللهَ وتُضيّقُ كُمَّهَا" (¬٢).
قَالَ: شَرُّ قَوْمِ" (¬٤).
ما أدركت أحدًا إلا وهو يقدم أبا بكر وعمر ولقد سمعتهم يقولون إن لهذه الشيعة مارِقة كمارِقة اليهود والنصارى" (¬٣).
يا عُمارة إذا رأيت صاحب سُنة وجماعة فاقْبَسلهُ على ما كان فيه" (¬٥).
وكيع: القول قول سفيان الثوري" (¬٣).
الإيمانُ يزيدُ ويَنْقُصُ" (¬٦).
لَهُ أخُوهُ إبراهيم (¬٧) لا تَقُول يَنْقُصُ فقال: ما يدريك يا صبي بل ينقص حتى لا يبقى منه شيء" (¬٨). [محمد بن يزيد بن طيفور] [أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني] [أبو يحيى التميمي زكريا بن يحيى] [إبراهيم بن عبد الرحيم ب…
أحمد بن يونس: فهمت الحديث من ابن أبي ذئب، وأفهمني رجل إلى جنبه، أراه ابن أخيه.
يرويه عن جبريل ﵇ يرويه جبريل عن ربه ﷿ قال: "يا جبريل ما جزاء من سلبته كريمته؟ قال: سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا. قال: جزاؤه الخلود في داري، والنظر إلى وجهي" (¬٢). [محمد بن عبد الحكم القطري]نسختان
يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي الثانية بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وفي الثالثة بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّ…
ابن أبي مريم: فكان عثمان بن الحكم لقي يحيى بن سعيد بعد الليث وبعد ابن أيوب". محمد بن داود الشعيرينسختان
نعم (¬١). محمد بن يونس، أبو العباس الحارثي، الكريمي
إذَا عَطَسَ غَطَّى وَجهَهُ بِثَوْبِهِ وَوضَعَ كَفَّيهِ عَلَى حَاجِبيهِ" (¬٣).
إن أهل الدرجات العلى ينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظر أحدكم إلى الكوكب الدري الغابر في أفق من آفاق السماء، وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما" (¬٤).نسختان
(¬١). محمد بن يونسنسختان
يا فَاطمةُ تَعجَلي مَرَارَة الدُّنيا بِنعَيم الآخرة" (¬٤).
٤٤٦ - حدثنا محمد، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: "أنَّ النَّبي ﷺ تَوَضَّأ مَمَّا غَيَّرَت النَّارُ" (¬٥).
٤٤٧ - حدثنا محمد بن يونس، حدثنا محمد بن الحارث (¬١)، نا شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي ﷺ قال: "اللهم اغفر للمحلقين"، قيل: يا رسول الله والمقصرين، قال: "اللهم اغفر للمحلقين" قال في الثالثة: "والمقصرين" (¬٢).
٤٤٨ - حدثنا محمد بن يونس، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا سعيد بن بشير (¬٣)، عن قتادة، عن الحسن، عن أمِّه عن أم سلمة: "أن النبي ﷺ نهى أنْ يُجَامِعَ المرأة في سَوْر الدم ثلاثًا" (¬٤).
٤٤٩ - حدثنا محمد بن يونس، حدثنا حجاج بن نُصير (¬١)، حدثنا سليمان بن حيان، عن سعيد بن مينا، عن جابر أَن النَّبي ﷺ قال: " إنَّ أخَاكُم النَّجَاشِي قَدْ مَاتَ، قُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ". قَالَ: فَقمنا فَصَفَفْنَا خَلفَهُ …
لا يَرَيَنَّ أحَدٌ فَخْذَكَ فَإنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ عَوْرَةٌ" (¬٥). محمد بن عمران بن معاوية بن الفضل بن محارب بن بشر بن غوث بن الريان بن قيس بن جندل أبو بكر
أنشدني الرياشي: عريت من الشباب وكنت غضًا … كما يعرف من الورق القضيب ونحت على الشباب بغزر … فما نفع البكاء ولا النحيب ألا ليت الشباب يعود يومًا … فنخبره بما فعل المشيب محمد بن ثعلبة الربعي
عبد الرحمن بن مهدي: "أدركت الأئمة الأربعة ثلاثة منهم رأيت، وواحد لم أره. مالك بن أنس وحماد بن زيد، وبشر بن المفضل. والأوزاعي بالشام ولم أره" (¬٣). محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة أبو مُليْل الكلابي
يا عائشة إنَّ العَبْدَ إذَا أذْنَبَ ذنبًا فاعترف به وتاب غفر له" (¬٥).
إني لأضرب أحدهم حَتَّى ينبسط" (¬٧). محمد بن الحسن بن عياش ابن أخي بكر بن عياش بالكوفة
يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي العلي الوهاب" (¬٣).
مَنْ أتَى الجُمُعَةَ فَليَغتَسِلْ" (¬٤). ٦٢ - [محمد بن علي بن الحسن أبو جعفر]
جَعَلَ للفرس سَهْمَيْن، ولِصَاحِبِهِ سَهْمًا" (¬١). محمد بن المبارك
إنَّ لَهُ دَسَمًا" (¬٤). محمد بن عيسى المدائني
مَن احْتَكَرَ طَعَامًا أرْبَعِينَ يَوْمًا فَقد بَرِئ مِنَ اللهِ وبَرِئ اللهُ مِنْهُ" (¬١).
أيما أهل عِرْصَة بات فيهم امرءٌ جائع فقد برئت منهم ذمة الله".
له النّبي ﷺ: "زادك الله حرصًا ولا تَعُد" (¬٢). [الحسن بن قتيبة]
إذَا سَجَدَ جَخّا" (¬٢).
إذَا قهقهه أعَادَ الوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ" (¬٥).
إذا حضر الصلاة وحضر العَشاء فابدأوا بالعشاء" (¬١).
إنَّا نستعينك ونَسْتَغْفِرُكَ ونُؤْمِنُ بِكَ ونُثْنِي عَلَيكَ ونَخْلَعُ مَن يَفْجُرُكَ. اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُدُ ولَكَ نُصَلِّي ونَسْجُدُ وإلَيْكَ نَسعى ونحفد، ونَرجُو رَحْمَتكَ ونَخشَى عَذَابَكَ إنَّ عَذَابَكَ بِالْك…نسختان
بعَضَلة ساقي وقال: "ائتزر إلى ها هنا أسفل من العَضَلة ولاحق للإزار في الكعبين" (¬١).
لا يَدْخُل الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ".
دخلت أُمّة الجنة بقضها وقَضِيضها كانوا لا يَكتَوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون".