جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية
معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية
المدوَّنة · ٢,٤٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 29 of 49
باب الحاء
١٤٤٤ - حدثنا الجرجاني، حدثنا عبد الرزاق، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه: عن جده أنَّ النَّبي ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فَقال: "مَنْ صَلّى صَلاة مَكْتُوبَة أَوْ سَجَدَ فَليَقرَأْ بِأُمِ القرآن وَقُرآن مَعَهَا فَإِن…
١٤٤٥ - حدثنا الجرجاني، حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمر، عن أيوب: - عن أنس قال: نَعَى رسول الله ﷺ أهل مؤنة على المِنْبَر رجلًا رجلًا فبدأ بزيد بن حَارثة ثم جعفر بن أبي طالب، ثم عبد الله بن رواحة، ثم قال: فأخذ اللواء خالد بن ال…
بِالْبَرَكَةِ فِي الثَّريدِ وَالسَّحُور (¬٣).
مُحَمَّد رَسُولُ الله (¬٤).
بل أحله لأن الله قد أحله نِعم العمل والله أولى بالعذر، وقد كانت لله رُسُل قبلي كلها تصطاد وتكلب الصّيد ويكفيك من الصلاة في جماعة إذا كنت عنها في طلب الرزق وحُبك الجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله وابتغ على نفسك وعيالك حل…
إنه يأتي على الناس ساعة لا يملك أحد لأحد شفاعة"؟. قالت: إي والذي كذا وكذا، لقد سألته وإني لفي شِعار واحد، فقال: "نعم حين يُوضَعُ الصراط. وحين تبيض وجوه وتسود وجوه، وعند الجسر حتى يستحرّ ويستحد حتى يكون مثل شفرة السيف، وي…
إِذَا شُه عَلَى أحَدكُم الشَّيْطان فِي صَلاتِهِ فَقَالَ: أَحْدَثت. فَلْيَقُل: كَذبْتَ إِلا أن يَسمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ أَو رِيحًا بأنفِهِ" (¬٢).
ثُمَّ احتَز مِن كَتْفٍ فَأَكَلَ ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاة وَلَم يَتَوضْأ" (¬٣).
لا أسأل عنهما أحدًا لأني رأيت رسول الله ﷺ يفعلهما: رَأَيْتُه يَمْسَح عَلَى الْخُفين وَالْخِمَار" (¬٤). [الحسن بن علي بن بزيع أبو علي مولى بني هاشم المعروف بابن البَنْاء]
هاشم المعروف بابن البناء (¬٥)
فصلى بالناس إلى العَنزَة والناس والدواب يمرون بين يديه (¬٤). [الحسن بن مُكْرَم البزار]
١٤٥٦ - حدثنا الحسن بن مُكْرَم البزار (¬٥)، حدثنا الحسن بن قتيبة، حدثنا مسعر، عن سالم، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "وَالله لأَغْزُوَن قُرَيْشًا. وَالله لأَغْزُوَن قُرَيْشًا". ثُمَّ سَكَتَ سَاعَة ثم قال: "إ…
١٤٥٧ - حدثنا الحسن بن مُكْرم، حدثنا أبو عاصم -أنا سألته-، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير: عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: "الْحَربُ خدعة". قال أبو عاصم: خدعة (¬١).
… (سقط كلام) … ببردة له وإن هدبها على تدميه، فلما ذهبت لأركب. قلت: يا رسول الله: أوصني (¬٤). قال: "عليك باتقاء الله، لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولأن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه، وتكلم أخاك ووجهك إليه منبسط. وإياك وإسب…
١٤٥٩ - حدثنا الحسن بن مُكرم، حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور الواسطي (¬٦)، سنة ست ومائتين، حدثنا عمر بن قيس -أخو حميد بن قيس المكي-، عن عطاء: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "الإِمَام ضَامِن لِصلاةِ الْقَومِ" (¬٧).
نسختان
١٤٦٠ - حدثنا الحسن بن مُكرم، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد (¬١)، حدثنا زياد بن خيثمة، عن عاصم، عن ذر: عن صفوان بن عسال قال: "كُنَّا إذا كنا مَعَ النَّبِي ﷺ سَفرًا أَوْ مُسَافِرِينَ لَمْ ننزَع الْخُفين ثلاثًا مِنْ خَلاء وَ…
لا يَتَوضأ رَجُل فَيُحْسِن وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلى الصَّلاة إلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْن الْصَّلاة الأُخْرَى" (¬٣). [الحسن بن أحمد بن حيون أبو طاهر]
نسختان
عن عائشة قالت: أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعتين وأُهدي لنا هدية واشتهينا
علي]
يُصبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيِر احْتلام فَيُتِمُّ صَوْمَهُ" (¬٢).
١٤٦٤ - حدثنا الحسن بن سهل، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن الأغر (¬٣)، عن خليفة بن حُصين: عن قيس بن عاصم: أَنَّهُ أَتَى النَّبِي ﷺ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِل بِمَاءٍ وَسِدْرٍ (¬٤).
١٤٦٥ - حدثنا الحسن بن سهل، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير: عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: " لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْد وَبَيْن الشِّرْكِ إِلا تَرْك الصَّلاة" (¬١).
إِذَا تَوضَّأ أَحَدكُم ثُمَّ أَتَّى الْمَسْجِدَ فَلا يُشَبكَ بَيْنَ أَصَابِعَه فَإِنَّهُ فِي صَلاة" (¬٢).
الرجل للرجل أنت لي عدو فقد كفر أحدهما بالإسلام (¬٥).
لَوْ كُنْتُ مُتخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمتِى لاتخَذْت ابن أَبي قُحَافَة خَلِيلًا" (¬١). [أبو علي الحسن بن مُكرم الفَسَوي]
تدور رَحَا الإسلام لخمس وثلاثين أو لست وثلاثين أو لسبع وثلاثين، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإن يَقُم لهم دينهم يَقُم لهم سبعين عامًا". قلت: يا رسول الله: مما قد مضى، أو مما يبقى؟. قال: "مما يبقى" (¬٢).
تدور رَحَا الإسلام بعد خمس وثلاثين أو ست وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن بقوا بقي لهم دينهم سبعين عامًا" (¬٣). [أحمد بن موسى السعدي الحمار]
نسختان
تدور رحى الإسلام في ثلاث وثلاثين سنة، أو أربع وثلاثين سنة، فإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين سنة وإن يهلكوا فسبيل من هلك من الأمم". قيل: يا رسول الله: السبعين سوى الثلاث والثلاثين. قال: "نعم" (¬٤). [سوادة بن علي]
(¬٢). [الحسن بن مُكَرم]
مَنْ بَنَى لله بيتًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا" - يعني في الجنة - (¬٤). [أبو محمد الحسن بن سعيد بن عبد الله الفارسي بن البستانبان]
يا أنس بن مالك حافظ على الصلاة تحبك الحفظة، يا أنس بن مالك أمط عن طريق المسلمين الأذى والقذر تكثر حسناتك، يا أنس بن مالك: صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين ومن استغفرت له الملائكة كان في ذمة الله، ومن كان في ذمة الله لم …
نسختان
نعم" (¬٣).
الصائم بالخيار إلى نصف النهار وارتفاع النهار أو يتكلم به (¬٤).
مَنْ أَرَادَ أَنْ يُشْرف اللهُ لَهُ البُنْيَان وأَنْ يَرْفَع لَهُ الدَّرَجَات يَوْمَ الْقِيَامَة فَلْيَعف عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَليَصِل مَنْ قَطَعَهُ وَلْيُعْطِ مَنْ حَرَمَهُ وَليَحلم عَمنْ جَهَلَ عَلَيه" (¬٢). الحمد لله الذ…
نسختان
المعروف بابن النحاس
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَفس اللهُ عَنْه يَوْمَ غَمٍّ وكَرب فَلْيَمْحُ عَنْ مُعْسِر أو لِيَدع لَهُ إِلَى مَيْسَرة" (¬١).
لَو أَنَّ أَحَدَكُم فَرَّ مِنْ رِزْقه لأَدْرَكَهُ كَمَا يُدْرِكْهُ المَوت" (¬٤).
مَن استعفّ يُعفّه الله، وَمَنْ يَسْتَغْن يُغْنِه الله، وَمَن يَصبر يصبره الله. وما أعطي عبدٌ شيئًا أفضل من الصبر". فرجعت ولم أسأله شيئًا، ولقد أصبحت وما في عشيرتي رجل أيْسَرَ مِني" (¬١).
نسختان
إِنَّ الله قَدْ اتَّخَذَني خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا. وإِني قَد اتَّخَذْت ابن أَبي قُحَافَة خَلِيلًا" (¬١).
نسختان
في قوله: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا﴾ (¬٣). أسرَّ إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي (¬٤).
﴿وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (¬٥). أبو بكر وعمر ﵄ (¬٦).
إن أرأف الناس بهذه الأمة أبو بكر. وإن أقواها في أمر الله عمر، وإن أصدقها حياءً عثمان، وإن أعلمها بفصل القضاء عليّ، وإن أقرأها أبَيّ، وإن أفرضها زيد، وإن أعلمها بالناسخ والمنسوخ معاذ، وإن لكل أمة أمينًا، وأمين هذه الأمة أ…
نسختان
عن كل لعبة حتى السّكركْدَر" (¬٢).
يَكُونُ مِن ثَقِيف مُبِيرٌ وكَذَّاب". فأما الكذاب فقد رأينا، وأما المُبير فلا أخاله إلا أنت. فخرج من عندها وهو مُتغير وجهه (¬١).
في آخر صلاته: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (¬٢). فقد اكتال بالمكيال الأوفى (¬٣).
مَا زَانَ اللهُ عَبْدًا بِزِينَةٍ أفْضَل مِن عَفَافٍ فِي دِيِنه وفَرْجِه".
١٤٨٩ - حدثنا ابن سعيد، حدثنا علي بن عاصم (¬٦)، حدثنا إبراهيم الهجري، محن أبي الأحوص: عن عبد الله قال: لأن أقَلِّبَ بيديّ جمرتين أحب إليّ من أن أقلِّبَ هذين الكَعْبَينِ وهو ميسر العجم، يعني النَّرد" (¬٧).
١٤٩٠ - حدثنا ابن سعيد، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا داود بن أبي هند (¬١)، عن عامر عن مسروق بن الأجدع: عن عائشة أم المؤمنين رضوان الله عليها قالت: "افترض الله تعالى الصلاة على نبيه ﷺ بمكة ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها و…
إن من اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله، وأن لا تحمد أحدًا على ما رزقك الله، ولا تَذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يمنعه كراهة كاره، فإن الله بحُكمه وعدله وقصده جعل الرّوحَ والفرج ف…
يَمْسَحُ عَلَى المُوقَين والْخِمَار" (¬٣).
إنَّ أهلَ الدَّرَجَاتِ العُلَى لَيَرَوْنَ مَن هُو أسْفَل مِنْهُم كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَب الأحمر في أفُق السَّماء، وأنَّ أبَا بَكر، وعُمَر مِنهم وأنْعَمَا" (¬٤).
نسختان
السابق
٢٩ / ٤٩
التالي