السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المدوَّنة · ١,٥٩٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 32

كتاب السنة · خباب وهو ابن الارت فانه لم يدركه كما في التهذيب
إِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
وَعَنْ شِمَالِهِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بَيَاضٌ مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلا بَعْدُ يَعْنِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ.
فِي نَوْمِهِ. ٢٠٦- بَابٌ فِي فَضْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ:
لأَزْوَاجِهِ: "إِنَّ الَّذِي يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي لَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ" قَالَ: "صَفْوَةُ الشَّرَابِ".نسختان
١٤١٣ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَن…نسختان
١٤١٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حدثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِي مِ…نسختان
أَنْتَ أَمِينٌ فِي السَّمَاءِ أَمِينٌ فِي الأَرْضِ". ٢٠٧- بَابٌ فِي جُمَّاعِ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرُ:
إِنَّ أهل الدرجات العلى لَيَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ كَمَا يَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا".نسختان
إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَرَوْنَ عِلِّيِّينَ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَرَى أَحَدُكُمُ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا".نسختان
١٤١٨ - ثنا علي مَيْمُونٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ آخِذًا بِيَدِهِ وَعُمَرُ عَنْ ي…نسختان
١٤١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَاذٍ عَنْ خَطَّابٍ أَوْ أَبِي خَطَّابٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بَيْنَا أنا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِذْ أَق…نسختان
لأَبِي بَكْرٍ: "هَذَا سَيِّدُ كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ من الأولين الآخرين إلا النبين وَالْمُرْسَلِينَ".
عَلِيَّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يَقُولُ:
لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلا وَقَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وَوُزَرَاءَ وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ حَمْزَةُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ".نسختان
إِنِّي لا أَدْرِي كَمْ قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي" وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.
مِثْلَهُ.
لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ:
الْجَبَلُ بِهِمْ:
وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِالْعَاشِرِ أَخْبَرْتُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ.
اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ". قُلْتُ: فَمَنِ الْعَاشِرُ قَالَ: أَنَا.
عَلَى حِرَاءٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ…نسختان
مِثْلَهُ.
مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ…
نَحْوَهُ.
أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ وَلَوْ عُمِّرَ عُمْرَ نُوحٍ.
رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُدْعَى قَيْسَ بْنَ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَسَبَّ وَسَبَّ.
لَمَقَامٌ أَقَامَهُ أَحَدُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُغَبَّرُ فِيهِ وَجْهُهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ" ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى.
الْجَبَلِ بِهِمْ:
اثْبُتْ أُحُدُ إِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ".
اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ".
اثْبُتْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ".
اثْبُتْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ".
اهْدَئِي فَمَا عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ".
١٤٤٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ عَسَاكِرٍ ثنا عبد الله بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيِّ ﷺ صَعِدَ عَلَى جَبَلٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُ…نسختان
١٤٤٣ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ثنا أَبِي عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنِ عبد الله ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ فقال: "اسكن -في نسخة- ا…نسختان
اسْكُنْ أُحُدُ فَمَا عَلَيْكِ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ"
اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ".
لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اثْبُتْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكِ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ" وَعَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي …نسختان
أَبُو بَكْرٍ وَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه سلم ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عَبْدِ الرحمن السلمي وهارون بن عنتر عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَفِيهِ ع…
إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
لَهُ كَلِمَةً لَمْ يَقُلْهَا لِصَاحِبَيْهِ.نسختان
اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا فَدَخَلَ عَلِيٌّ".نسختان
رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أَنْزِعُ بدلو بكرة على قليب.." ... ٢١١- بَابٌ:
رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذنوبيته فَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَقَ…نسختان
بَيْنَا أَنَا أَسْقِي عَلَى بير إِذْ جَاءَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فِيهِمَا ضعف والله يفغر لَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَنَزَعَ حَتَّى اسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا وَضَرَبَ النَّاسَ بِعَطَ…نسختان
أن نائم رأيتني على قليب عليهما دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ مِنْهَا ذَنُوبًا أَوْ ذنوبين في نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَلْيَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ اسْتَحَالَتِ الدَّ…نسختان
نَحْوَهُ وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ أَيْضًا.
الْقَاضِي لَيْسَ فِي إِسْنَادِهِ إِلا ثِقَةٌ.