السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المدوَّنة · ١,٥٩٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 32

كتاب السنة · باب ما انتم بجزء من ماية الف ممن يرد علي الحوض
أَنَا فَرْطُكُمْ على الحوض". -حديث صحيح متواتر وإسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي. والحديث أخرجه مسلم ٧/٦٨ بإسناد المصنف وغيره قالوا ثنا أبو معاوية به. وتابعهم أحمد فقال ١/٣٨٤و٤٢٥ وثنا أبو معاوية به. وأخرجه…نسختان
أَنَا فرطكم على الحوض". -حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير أبي عبيد الله مسلم بن مشكم وهو ثقة. ووقع في الأصل أبي عبد الله وهو خطأ تردد في كثير من كتب الرجال وقد وقع على الصواب في هذا الإسناد نفسه فيما يأتي ٧٦٧.نسختان
أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الحوض" إسناده صحيح على ما شرط مسلم.
يزيد بن هارون الصنابحي رجل من بجيلة من أحمس.
وَإِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَ القيامة".
الذهبي: روى مناكير.
أَنَا فَرْطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَمَنْ وَرَدَ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا". ٧٤١- حديث صحيح وإسناده على شرط البخاري على ضعف في حفظ عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لكنه قد توبع كما في الحديثين بعده …
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الحوض". ٧٤٢- إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث كما تقدم مرارا. وابن أبي حازم اسمه عبد العزيز. والحديث سيعيده المصنف فيما يأتي بهذا الإسناد بزيادة في متنه.
نَحْوَهُ. ٧٤٣- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن يعقوب الزمعي ففيه ضعف من قبل حفظه وابن أبي فديك هو محمد بن إسماعيل بن مسلم الديلي المدني والحديث أخرجه الشيخان والمصنف وغيرهم من طرق أخرى عن أبي حازم به كما س…
الحافظ والحديث صحيح لأن سائره مما لم يذكر في الأحاديث المتقدمة والآتية وقد أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وجابر والبخاري عن أبي هريرة وحده نحوه.
ثُمَّ أَنَا فَرَطٌ لَكُمْ على الحوض". -حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير ليث وهو ابن أبي سليم وكان اختلط ويوسف بن موسى هو أبو يعقوب القطان. والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله في زوائد المسند ١/٢٥٨ من طريق أخرى عن جري…نسختان
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ مُكَاثَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلا تُخْزُونِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِنِّي جَالِسٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ". وَفِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…
مَنْ أَوَّلُ مَنْ يَرِدُ عَلَيْهِ حَوْضَهُ:
قَالَ: "حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنٍ إِلَى عُمَانَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَكْوَابُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا وَأَوَّلُ النَّاسِ عَلَيَّ وُ…
يَقُولُ: "أَوَّلُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَهْلُ بَيْتِي وَمَنْ أَحَبَّنِي من أمتي". ٧٤٨- موضوع آفته السري بن إسماعيل وهو كذاب وسفيان بن الليل مجهول وأبو هشام الرفاعي ليس بالقوي واسمه محمد بن يزيد بن محمد بن كثير ا…
الشُّعْثُ رؤوسا الدَّنِسَةُ ثِيَابًا الَّذِينَ لا يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ وَلا يُفْتَحُ لَهُمْ أَبُوابُ السُّدَدِ الَّذِينَ يُعْطُونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَلا يُعْطَوْنَ الَّذِي لَهُمْ". ٧٤٩- حديث صحيح ورجاله…
لا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ إِلا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِينَ يُعْطُونَ مَا عَلَيْهِمْ فِي يَسَرَةٍ ولا يعطون مالهم في عسرة". ٧٥٠- إسناده ضعيف لضعف المسيب بن واضح ومحمد بن عمر الكلاعي لم أعرفه.
أَنَّهُ وعد من تمسك بأمره ورود حَوْضَهُ:
للأنصار فذكره لم يذكر فيه أسيدا. أخرجه أحمد ٣/١٦٦ ووالبخاري ٢/٢٨٢ وومسلم ٣/١٠٥ من طرق عنه. وفيه عندهم قصة تدل على أنه حديث آخر غير حديث أنس عن أسيد فلا اختلاف ولا اضطراب. وتابعه يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أنسا ب…
لِلأَنْصَارِ: "إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حتى تلقوني على الحوض". ٧٥٣- إسناده جيد. والحديث أخرجه أحمد ٤/٤٢ والبخاري ٣/١٥٢ ومسلم ٣/١٠٨ من طرق أخرى عن عمرو بن يحيى بن عمارة بِهِ.
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِي كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحوض". ٧٥٤- حديث صحيح. وإسناده ضعيف لسوء حفظ شريك وهو ابن عبد الله ال…
إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَ…نسختان
عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عن عاصم العدوي به وتابعه مسعر عن أبي حصين كما يأتي في الذي بعده وللحديث طريق آخر عن كعب من رواية ولده عنه تأتي قريبا في الكتابنسختان
يا كعب بن عجرة عيذك بالله من إمارة السفهاء أمراء سيكونون بعدي" الحديث أتم منه أخرجه أحمد وابن حبان قلت وإسناده جيد وله شاهد آخر من حديث النعمان بن بشير مرفوعا به أخرجه أحمد وفيه رجل لم يسم وشاهد ثالث عنده بسند جيد عن ابن…
إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءٌ فَلا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَإِنَّهُمْ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ لَمْ يرد علي الحوض" ٧٥٧- حديث صحيح ورجاله ث…
كتاب السنة · خباب وهو ابن الارت فانه لم يدركه كما في التهذيب
لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: "إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءٌ وَصَفَهُمْ بِالْجُورِ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى فُجُورِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلا يَرِدُ عَلَى حَو…نسختان
عن حميد بن هلال أو عن غيره. قلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم لولا الشك في كونه عن حميد بن هلال أو غيره لكن رواية سهل عند المصنف ترجح أنه عن حميد والله أعلم
أَنَّهُ يُصَدُّ عَنْ حَوْضِهِ قَوْمًا بَعْدَ أَنْ يَرِدُوهُ:
لَيَرِدَنَّ عَلَى حَوْضِي أقوام يختلجون دوني" ٧٦١- إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي وعلقه البخاري على حصين والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف هذا وبإسناد آخر عن حصين به وأخرجه أحمد وو من طريقين آخرين عن …
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَيُرْفَعَنَّ لِي رِجَالٌ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ أتناولهم اختلجوا دوني" ٧٦١- إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجاه كما يأتي والحديث أخرجه البخاري وومسلم من طرق أخرى عن المغيرة به وتابعه …
أَنَا فَرْطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلأُنَازَعَنَّ أُنَاسًا ثُمَّ لأغلبن"
أيضا بل قرن إليهما ثالثا وهو أبو كريب
أخرجه أحمد من طرق عنه كما سبقت الإشارة إلى ذلك تحت الحديث المشار إليه آنفا
الحوض وقال: "يرد على أُمَّتِي آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ فَيُخْتَلَجُ العبد منهم" ٧٦٤- إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف هذا وأخرجه هنا وفي الصلاة من طريق علي بن حجر السعدي حدث…
لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ حتى إذا رفعوا إلي رؤوسهم اختلجوا دوني" ٧٦٥- حديث صحيح وإسناده ضعيف الحسن هو البصري وهو مدلس وقد عنعنه وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لكنه قد توبع في الطريق الآتية بعده فالعلة العنعنة…
حَتَّى إذا رفعوا رؤوسهم اختلجوا دوني". حديث صحيح وإسناده ضعيف ورجاله ثقات غير سعيد وهو ابن بشير الأزدي ضعيف. والحسن مدلس كما تقدم في الذي قبله.نسختان
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلأَعْرِفَنَّ مَا نُوزِعْتُ فِي أَحَدٍ مِنْكُمْ". ٧٦٧- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري على الكلام المعروف في يزيد بن أبي مريم غير أبي عبيدة فلم أعرفه لكن يغلب على الظن أنه مجرف وأن ال…
محققه اليماني.
٧٦٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثنا عَمْرُو بن الحارث عن عبد الله ابْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عن عبيد الله بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَ…
٧٧٠ - ثنا أَبُو الْمُغَلِّسِ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عن عبد الله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّه…
ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم به.
الهيثمي ١٠/٣٦٤: رواه أحمد مرفوعا وموقوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال الموقوف رجال الصحيح ورواه الطبراني في الأوسط مرفوعا وفيه ابن لهيعة ورواه باختصار قوله: "فلا يطعمون منه شيئا" برجال الصحيح ورواه البزار كذلك.
إِنَّهُ سَيُرْفَعُ إلي أقوام عند الحوض". ٧٧٢- حديث صحيح وإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وليس بالقوي.
أَنَا فَرْطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَ عَلَيَّ أَفْلَحَ وَيُؤْتَى بِقَوْمٍ فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذات الشمال". ٧٧٣- حديث صحيح وإسناده ضعيف وقد مضى بطرفه الأول منه.
أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَزِيدُ فِيهِ: "فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا فأقول: سحقا". ٧٧٤- حديث صحيح وإسناده ضعيف وقد مضى أيضا بطرفه الأول كذلك.
وَمَحْلُوفِ أَبِي الْقَاسِمِ لَيُقْرَعَنَّ أَنْفُ رِجَالٍ عَنْ حَوْضِي كَمَا يَقْرَعُ رَبُّ الإِبِلِ عَنْ حَوْضِهِ فَيَلِطُهُ أولاطه ١ وفرط فيه". ٧٧٥- إسناده حسن رجاله ثقات وفي كثير بن زيد كلام لا ينحط به حديثه عن مرتبة …
الخطيب: والصواب أنهما واحد. ووجه الغرابة أن الحافظ أقره على ذلك وجرى عليه في التقريب فلم يترجم إلا لمولى بني العباس وما دلت عليه رواية المصنف هذه أنه غيره واتفق عليه الإمامان أحمد بن حنبل وأبو حاتم أولى بالاعتماد. والله …
إِنَّ الْمِيزَانَ بَيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قوما ويخفض آخرين". ٧٧٧- حديث صحيح وقد مضى بإسناده ومتنه رقم ٥٥٢ وقد خرجناه هناك.
يَقُولُ: "الْمَوَازِينُ بَيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قوما ويضع آخرين". ٧٧٨- حديث صحيح وقد مضى أيضا٥٥٠ دون قول هشام في أبي مطيع ثقة وهذه فائدة عزيزة رواها المصنف ﵀ وقد ذكرها الحافظ في ترجمة أبي مطيع دون أن يعزوها للمؤلف رح…
الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قوما ويضع آخرين". إسناده حسن صحيح كما سبق بيانه برقم٥٥٣.