شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 68 of 179

اخر كتاب المناسك
الطوسي،
يقول: "إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، واتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، وتبايعوا بالعينة أنزل الله- عليهم البلاء فلا يرفعه حتى يراجعوا دينهم ". كذا قال عطاء يعني ابن أبي رباح وروي من وجه آخر (¬١) ضعيف عن ع…نسختان
الحليمي ﵀ (¬٢): ومعنى هذا والله أعلم، أن الإسلام هو الذي لا يصح شيء من العمل إلا به، وإذا فات لم يبق معه عمل، فهو كالرأس الذي لا يسلم شيء من الأعضاء إلا ببقائه، فإذا فارق الجملة لم ينتفع بعده بشيء من الأعضاء. وأما الصلاة…٣ نسخ
إن لكل أمة رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله".
إني أردت أن أخلو الجبل وأتعبد قال: "فلا تفعله ولا يفعله أحدكم فلصبر ساعة في بعض مواطن الإسلام أفضل من عبادة ربه ﷿ أربعين سنة خاليًا". وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي بن السقاء، أخبرنا أبو محمد الحسن (¬١) بن محمد بن…
لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة، اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة (¬٢) وجبت له الجنة"٣ نسخ
مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة".
الشيخ أبو بكر محمد بن علي الشاشي وكثير من نحو هذا يذكر بالسبعين كما قيل "ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة" (¬١) يعني والمراد بالسبعين الكثرة لا عدد السبعين بعينه.
كهمس بن الحسن،
حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها". وروينا (¬١) عن ابن عمر موقوفًا ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله.
حرم على عينين أن تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر".
تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلًا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إ…٣ نسخ
كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت يفجر منها دم واللون لون الدم والعرف عرف المسك". رواهما (¬١) مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
وأصلح دابتي وأستغني عن عشيرتي فما رئي يوما أكثر ماشيا منه.
أفلا تحبون أن تبيتوا هكذا في خراف الجنة"والخراف حديقة
قطن،
فأنزل الله: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ﴾ (¬١) الآية.
الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا".
ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشر أمثالها إلا الشهيد، فإنه يود أنه لو رد إلى الدنيا عشر مرات فاستشهد مما رأى من الفضل"
عشر مرات لما يرى من الكرامة"
ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقي لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم" أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من حديث المقرئ.
كذا في كتابي سبرة بن أبي فاكه- وقيل ابن الفاكه.
من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة".٣ نسخ
الصيرفي بمرو،
من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد"٣ نسخ
سليمان بن موسى إن مالك بن يخامر حدثهم عن معاذ بن جبل قال: من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة، ومن سأل القتل من قلبه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد، ومن جرح جرحا أو نكب نكبة في سبيل الله جاء يوم القيامة كأغزر …٣ نسخ
… فذكر الحديث بمعناه غير أنه قال في آخره: "ومن خرج به خراج في سببل الله [كان عليه طابع الشهداء". قال الحليمي ﵀ (¬١): والمعنى في الشهداء أنهم سواء بما بذلوا من أنفسهم في سبيل الله، (¬٢) إيمانهم وصدقهم وإخلاصهم واستواء ظوا…٣ نسخ
إن للقتيل عند الله ست خصال يغفر له خطيئته في أول دفعة من دمه، ويجار من عذاب القبر، ويحلى حلة الكرامة، ويرى مقعده من الجنة، ويؤمن من الفزع الأكبر، ويزوج من الحور العين" [٣٩٤٨] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن …
والذي نفس ييده لو قالوا ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبي من الأنبياء لتنحى لهم عن الطريق لما يرى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من نور عن يمين العرش فيجلسون فينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ولا يغتمون في البرزخ…
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا".
الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله" وقد أخرجناه في كتاب السنن (¬١) من حديث ابن وهب عن ابن هانئ ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح.
إن أول ثلة يدخل الجنة الفقراء المهاجرون الذين يتقى بهم المكاره، أذأ أمروا سمعوا [وأطاعوا] (¬١) وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض له حتى يموت وهي في صدره، وإن الله يدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيق…
القتلى ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذاك الشهيد الممتحن (¬٣) في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة، ورجل مؤمن قرف (¬٤) على نفسه من الذنوب والخطايا جاه…
الشهداء أربعة فمؤمن جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله فقاتل حتى يقتل فذلك الذي يرفع الناس إليه أعينهم- ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوة كانت على رأسه أو رأس عمر- فهذا في الدرجة الأولى، ورجل مؤمن جيد الإيمان إذا لقي العدو فكأنما ي…٣ نسخ
من قاتل لتكون كلمة الله هي أعلى فهو في سبيل الله" رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن سليمان بن حوب. وأخرجاه (¬٢) من حديث غندر عن شعبة.٣ نسخ
يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا، بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك اله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على ذلك الحال"
لك يوم القيامة بها سبعمائة ناقة مزمومة" أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) من حديث شعبة وغيره.
من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت سبعمائة ضعف".
الناس أربعة والأعمال ستة فموجبات ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبعمائة ضعف، فمن مات كافرا وجبت له النار، ومن مات مؤمنا، وجبت له الجنة، والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزى إلا بمثلها، والعبد يهم بالحسنة فتكتب له حسنة، والعبد يعمل بالحس…
البخاري (¬١): الأول أصح يعني رواية من رواه عن الركين عن أبيه عن عمه يسير بن عميلة (¬٢) عن خريم بن فاتك "مقتر عليه في الدنيا".٣ نسخ
من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعمائة"
إن كانت رجالا فرجلين وإن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت بقرا فبقرتين"
ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيًرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة"
أبو (¬١) عمير لم يكن لتميم ذكر إنما كان له ابنة يقال لها رقية فتكنى بها.
اللغازي أجره وللجاعل أجره وأجر المغازي"
… فذكرته لمحمد بن المنكدر ولزيد بن أسلم فكلاهما قد قال بلغني هذا عن رسول الله ﷺ.
من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلاظله"
ثلاثة كلهم حق على الله -يعني عونه- المجاهد في سبيل الله ﷿، والناكح المستعف، والمكاتب يريد الأداء"
من بلغ كتاب المغازي إلى أهله أو كتاب أهله إليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة وأعطاه الله كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار" والخليل بن عبد الله هذا مجهول ومتن الحديث منكر والله أعلم.٣ نسخ
لما نزلت هذه الآية: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ (¬٢).