شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 170 of 179

سقط من كتابي عن النبي ﷺ. · مفتاح باب الفرج الصبر … وكل عسر معه يسر
لابنته: لا تلبسي الذهب فإني أخشى عليك اللهب.
قال: السوق، قال: إن استطعت أن تشتري الموت فاشتره.
تهمنا الآخرة، ولا تهمنا الدنيا وإنا اليوم قد مالت بنا الدنيا.
له الأرض عند سلبته يا ثعلب اقض ديني، قال: فخرج فانحجر في حجر مثل ذلك، وله خصاص، ولا يجد من الأرض مفرا، فكذلك ابن آدم لا يجد من الموت مفرا، أينما توجه لم يجد من الموت مفرا. هذا موقوف، وروي مرفوعًا وليس بمحفوظ.
له الأرض عند سلبته: ديني ديني يا ثعلب، فخرج له خصاص فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات".
عبد الله ابن عمرو: والله لوددت أني هذه السارية.
المصري بمكة،
عن الزهري يبلغ به أنس بن مالك وهذا أشبه والله أعلم.
عمرو بن العاص يخطب بمصر يقول: ما أبعد هديكم من هدي نبيكم ﷺ، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا، وأما أنتم فأرغب الناس فيها.
لي الشافعي: يا ربيع عليك بالزهد، فللزهد على الزاهد أحسن من الحلي على المرأة الناهد.
لا تقوم الساعة حتى يتطاول الناس في البنيان". رواه البخاري (¬١) عن أبي اليمان عن شعيب.
أما إن كل بناء وبال على صاحبه يوم القيامة، إلا ما لا، إلا ما لا". رواه (¬١) أبو داود عن أحمد بن يونس.
رحم الله فلانا". هكذا وجدته.
كل نففة ينفقها المسلم، يؤجر فيها على نفسه وعلى عياله وعلى صديقه وعلى بهيمته إلا في بناء، إلا من بني مسجدًا يبتغي به وجه الله"، فقلت لإبراهيم: أرأيت إن كان بناء كفاف؟ قال: لا أجر ولا وزر. [١٠٢٢٥] قال: وحدثنا أبو بكر بن أب…
من بني بناء أكثر مما يحتاج إليه كان عليه وبالا يوم القيامة".
كل ما أنفق العبد من نفقة فعلى الله خلفها ضامنا إلا نفقة في بنيان أو معصية". ﷺ ورواه أيضًا مسور بن الصلت عن ابن المنكدر.٣ نسخ
كل معروف صدقة.، وما أنفق المرء على نفسه وأهله كتب له به صدقة، وما وقى به عرضه كتب له به صدقة، وكل نفقة أنفقها مؤمن فعلى الله خلفها ضامن، إلا نفقة في معصية أو بنيان". قلت لابن المنكدر: يا أبا عبد الله، ما أراد بما وقى الم…
إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في التراب، ولولا أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندعوا بالموت لدعوت به. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن آدم بن أبي إياس. وقد روي ذلك عنه وعن غيره مرفوعًا إلى النبي ﷺ.
الإمام أحمد: رفعه غريب بهذا الإسناد، وقد روي عن علي بن يزيد (¬١)، عن القاسم، عن أبي أمامة عن خباب مرفوعًا. وهو بذلك الإسناد أشبه.
من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين" يعني: البناء. محمد بن عبد الرحمن القشيري من شيوخ بقية المجهولين.٣ نسخ
إذا لم يبارك للعبد في ماله، فعله في الماء والطين".
القنطري،
إذا أراد الله بعبد هوانا، أنفق ماله في البنيان أو الماء والطين".
اتقوا الحرام في البنيان؛ فإنه أساس الخراب".
علي بن الحسن بن علي الطهماني قالا: أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا عبد الجبار ابن العلاء العطار، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر قال: ما وضعتُ لبنة على لبنةٍ ولا غرستُ نخلة منذ فارقت رسول الله ﷺ. رواه البخاري (¬١) عن ع…
سمعت سفيان يقول: ما بني علىّ ﵁ آجرّة على آجرّة، ولا لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة، وإن كان ليؤتي بخربة من المدينة في خراب.
خير من الدّنيا، لم يضع لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة.
ألقها" ثلاثًا.
حفص: كراهة أن يشرف على الناس.
إذن لا صعدت فوق هذا البيت أبدًا.
ما من صباح يصبحه العباد إلاَّ وصارخ يصرخ يا أيها الناس لدّوا للتراب، واجمعوا للفناء، وابنوا للخراب".
لا ينبغي للرّجل أن يدخل بيتًا مزوّقًا".
إنه ليس لي أن أدخل بيتًا مزوقًا".
في خلافة عثمان، فأتناول سقفها بيدي.
من جريد مغشى من خارج بمسوح الشعر، وأظن عرض الحجرة من باب الحجرة إلى باب البيت نحوًا من ستة أو سبعة أذرع، وأحرز البيت من الداخل خمسة أذرع، وأظنّ سمكه بين الثمان والتسع ونحو ذلك، قال: وقفت عند باب عائشة، فإذا هو مستقبل الم…
سفيان: عاقبه بهذا.
يعقوب،
لأن أكون مررت بك وأنت تكون في عذرة أهلك أحبّ إليّ ممّا رأيتك تصنع.
سمعت ثابتا البناني قال: بني أبوالدرداء مسكنًا قدر بسطه، فمرّ عليه أبو بكر فقال: ما هذا تعمر دارًا أمر الله بخرابها، لأن أكون رأيتك متمرغًا في عذرة أحبّ إليّ من أن أكون رأيتك فيه، فلماّ فرغ أبوالدرداء من بنائه، قال: إني ق…نسختان
المصري بمكة،
أبو الدرداء: يا أهل دمشق اسمعوا قول أخ لكم ناصح ما لي أراكم تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتأملون ما لا تدركون وإن من كان قبلكم جمعوا كثيرًا وبنوا شديدًا وأملوا طويلًا فأصبح جمعهم بورًا ومساكنهم قبورًا وآمالهم …نسختان
قبورًا، ألا إن عادًا ملأت ما بين عدن وعمان نعماء وأموالًا، فمن يشتري منّي مال عاد بدرهمين.
محمد بن عبد الله المرادي، عن عمرو بن مرّة، عن عبد الله بن سلمة قال. مرّ عمار بن ياسر على ابن مسعود وهو يؤسّس داره، فقال: كيف ترى يا أبا اليقظان؟ قال: أراك بنيت شديدًا، وأملت بعيدًا، وتموت قريبًا.نسختان
حذيفة لسلمان: ألا نبني لك مسكنًا يا أبا عبد الله، قال: لم تجعلني ملكًا، أوتجعل لي بيتًا مثل دارك الّتي بالمدائن؟ قال: لا ولكن نبني لك بيتًا من قصب، ونسقفه بالبردي أو بالبوري، إذا قمت كاد أن يصيب رأسك، وإذا نمت كاد أن يمس…
لِمَ تجعلني ملكًا أتبني لي مثل دارك بالمدائن؟
أحمد إلى متى؟
خلقان من كان قبلنا. [١٠٢٦٤] قال: وأخبرنا أبو بكر، حدثني عبد الرحمن بن صالح، حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة قال: ما بني عيسى ﵇ بيتًا، فقيل له: ألا تبني؟ قال: لا أترك بعدي شيئًا من الدّنيا أذكر به.
نوح في قومه ألف سنة إلاَّ خمسين عامًا في بيت من شعر، فيقال له: يا نبيّ الله ابن بيتًا، فيقول: أموت اليوم، أموت غدًا.
ابن سعد: إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
لهم: هل رأيتم عيبًا؟ فقالوا: رأينا عيبين اثنين فحبسوهم، ودخلوا على الملك، فذكروا له ذلك، فقال: ما كنت أرضى بواحدة، فادخلوهم عليه، قال: رأيتم عيبًا؟ قالوا: رأينا عيبين اثنين، قال: ما كنت أرضى بواحدة فما هما؟ قالوا: تخرب و…٣ نسخ