شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 149 of 179

سقط من كتابي عن النبي ﷺ.
قل يهديكم الله ويصلح بالكم".
فليقل الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كلّ حال وليقل له أخوه: يرحمك الله وليقل هو: يغفر الله لي ولكم". هذا حديث مختلف في إسمْاده.٣ نسخ
إذا عطس؟ [إذا عطس أحدكم] (¬١) فليقل: الحمد لله، وليقل القوم: يرحمك الله، فليقل هو يغفر الله لكم. [٨٩٠٢] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي …
رب العالمين، وليقل من يرد عليكم: يرحمكم الله، وليقل يغفر الله لي ولكم. هذا موقوف وهو الصحيح، وروي مرفوعًا كما.
ذلك، فليقل من عنده: يرحمك الله، فإذا قالوا له ذلك فليقل: يغفر الله لي ولكم".
أنه كان إذا عطس فقيل له: يرحمك الله، قال. يرحمنا الله وإياكم، وغفر لنا ولكم. فصل "في تشميت الذمي"
يرحمكم الله، وكان يقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم". لفظ حديث أبي نعيم، وفي رواية حكيم بن الديلم وقال: عن أبيه.٣ نسخ
للمسلمين: "يغفر الله لكم ويرحمنا الله وإيّاكم " وقال لليهود: "يهديكم الله ويصلح بالكم". تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، وهو ضعيف. فصل "في خفض الصوت بالعطاس"٣ نسخ
إذا عطس أحدكم فليضع كفّه على وجهه، ويخفض صوته".
إذا تجشأ أحدكم أو عطس فلا يرفعنّ بهما الصّوت؛ فإن الشيطان يحبّ أن يرفع بهما الصوت".
كان يكره العطسة الشديدة في المسجد. فصل "في تكرير العطاس"
الرجل مزكوم". أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار. [٨٩١٥] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، قال حدثنا أبو داود، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: شمت …
في الزيادة: "فإن شئت فشمّته، وإن شئت فاتركه".
رجل لمعمر: أيشمت الرجل المرأة إذا عطست؟ قال: نعم، لا بأس بذلك.
يشمته ثلاثًا فما كان بعد ذلك فهو زكام.
من حدّث بحديث فعطس عنده فهو حق". معاوية بن يحيى هذا أبومطيع الأطرابلسي فيما زعم ابن عدي وهو منكر عن أبي الزناد. فصل "في التثاؤب"
هاه هاه، ضحك منه الشيطان". أخرجه البخاري (¬١) في الصحيح من حديث ابن أبي ذئب.
التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليردّه ما استطاع". أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من حديث إسماعيل بن جعفر عن العلاء.٣ نسخ
إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه، فإنّ الشيطان يدخل". رواه مسلم (¬٢) في الصحيح عن أبي غسان عن بشر بن المفضل.
من السعادة العطاس عند الدعاء". هذا إسناد فيه ضعف. تم بحمد الله وعونه الجزء الحادي عشر من كتاب "الجامع لشعب الإيمان " للإمام الحافظ أبي بكر البيهقي -رحمه الله تعالى- ويتلوه إن شاء الله الجزء الثاني عشر وأوله السادس والستو…
مسلم منه وإن بعد، وبسط الكلام في شرح ذلك، وقد ذكرنا أكثر ذلك في "كتاب "السنن" (¬١) وغيره من كتبنا.
أن يجاهد بيده، فإن لم يستطع فعليه بوجه مكفهر.
إنّه قد شهد بدرًا وما يدريك لعل الله تعالى قد اطلع على أهل بدر وقال: اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم" وأنزل فيه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ الآية.
من أقام المشركين فقد برئت منه الذّمة".
لا تراءى ناراهما".
علي بن أبي طالب: سمعت رجلًا يستغفر لوالديه وهما مشركان، قلت له: تستغفر لوالديك وهما مشركان؟ قال: أليس استغفر إبراهيم لأبيه وكان مشركًا؟ فنزلت: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَد…٣ نسخ
الفضل
فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فنزلت: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ (¬١).
له: كيف تركت أهل الشام؟ فأخبره عن حالهم، فحمن الله ثم قال: لعلكم تجالسون أهل الشرك فقال: لا يا أمير المؤمنين، قال: إنكم إن جالستموهم أكلتم، وشربتم معهم، ولن تزالوا بخير ما لم تفعلوا ذلك. [٨٩٣٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران…
لا يأكل طعامك إلا تقيّ، ولا تصحب إلا مؤمنًا".
أخرجه، وقرأ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ وقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَ…نسختان
يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله المزني، عن حسان بن كريب، عن علي بن أبي طالب أنه كان يقول: القائل للفاحشة والذي يسمع لها في الإثم سواء.
(¬١) الرخصة في الإنفاق عليهم، بحق الرحم عند الحاجة، وفي عيادتهم إذا مرضوا وهو يرجو إسلامهم، وتكفين من مات من رحمه، ومواراته، ومجازاة من كانت له عنده يد، واعادة ذلك ها هنا مما يطول به الكتاب.٣ نسخ
جبريل ﵇: لو رأيتني يا محمد، وأنا أغطه بإحدى يدي -يعني فرعون- وأدسّ من الحال في فبه مخافة أن تدركه رحمة ربّه فيغفر له".
لا إله إلا الله".
فرعون لا إله إلا الله، أتاه جبريل فحشى فاه التراب خشية أن تدركه الرحمة". رفعه أبو داود عن شعبة عنهما من غير شك. [٨٩٤٧] أخبرناه أبو بكر بن فورك، أخبرنا عبد الله بر جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة … فذ…
نعد هذا النفاق، فلا أدري كيف هو عندكم.
لأصحابه: "كيف أنتم إذا بقيتم في حثالةٍ من النّاس؟ مرجت أماناتهم وعهودهم، وكانوا هكذا"- ثم أدخل أصابعه بعضها في بعض- فقالوا؟ فإذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله؟ قال: "خذوا ما تعرفون، ودعوا ما تنكرون" ثم خصني بهذا عبد الل…
لكعب بن عجرة: "أعاذك الله يا كعب ابن عجرة من إمارة السفهاء" قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: "أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهدايتي، ولا يستنون بسنّتي، فمن صدّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا منّي ولستُ منهم، ولا يرد…٣ نسخ
صدق الأمير في الموضعين".
من علق الصيد غفل، ومن لزم البادية جفا، ومن أتى السلطان افتتن". تفرد به يحيى بن صالح بإسناده.
ومن لزم السلطان افتتن، وما ازداد عبد من السلطان دنوًّا إلاّ ازداد من الله بعدًا".
داود …
أبو جعفر: يعني الجورة.
وقعد، ومن وجد بابًا مغلقًا وجد إلى جنبه بابًا فتحًا رحبًا، إن سأل أعطي، وإن دعى أجيب، وإن أول نفاق المرء طعنه على إمامه،٣ نسخ
إسماعيل بن عبيد الله المخزومي، عن أم الدرداء قالت: أتى أبو الدرداء باب معاوية فوجده مغلقًا، فقال: من يأتي باب السلطان يقوم ويقعد، ومن يجد بابًا مغلقًا يجد عنده بابًا فتح إن سأل أعطي، وإن استغفر غفر له. قالت: وكان رجل من …٣ نسخ
لعطاء: إياك وأبواب السلطان، فإن على أبواب السلطان فتنًا كمبارك الإبل، لا تصيب من دنياهم شيئًا إلا أصابوا من دينك مثله، ثم قال: يا عطاء، إن كان يكفيك ما يغنيك فكل عيشك يكفيك، وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيء يسعك، إنما …٣ نسخ
إسحاق هو ابن عثمان، سمع قتادة يعني عن الربيع.
ابن مسعود: إن على أبواب السلطان فتنًا كمبارك الإبل، لا تصيبوا من دنياهم شيئًا إلا أصابوا من دينكم مثله.نسختان
ما ليس فيه.