مصنف ابن أبي شيبة

المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 272 of 640

§٨ - كتاب الحج
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ §إِذَا لَمْ يَكُنْ حَجَّ أَنْ يُوصِيَ بِهَدْيٍ»
§قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»
يُحْكَمُ عَلَيْهِ»
§دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْعُلْيَا» حَدَّثَنَا
لَوْ دَخَلْتُ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ» حَدَّثَنَا
§يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى» حَدَّثَنَا
§إِذَا خَرَجَ مِنْ طَرِيقٍ بِالشَّجَرَةِ، وَإِذَا دَخَلَ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرِّسِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا، وَإِذَا خَرَجَ خَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى فِي تَعْظِيمِ الْبَيْتِ حَدَّثَنَ…
§إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَلَيْسَ جَبَّارٌ يَدَّعِي أَنَّهُ لَهُ» حَدَّثَنَا
وَعَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ: {§فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم: ٣٧] قَالُوا: «تَهْوِي إِلَيْهِ قُلُوبُهُمْ يَأْتُونَهُ» يَعْنِي الْبَيْتَ حَدَّثَنَا
إِنَّمَا §سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ لَأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْبُدْنُ مِنْ أَجْلِ السَّمَانَةِ» حَدَّثَنَا
§يَحُجُّونَ وَلَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا» حَدَّثَنَا
{§فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ} [إبراهيم: ٣٧] لَازْدَحَمَتْ عَلَيْهِ فَارِسُ وَرُومٌ"
إِنَّمَا §سُمِّيَتْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِنَّهُمْ كَانُوا يُشَرِّقُونَ فِي الشَّمْسِ»
§الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْعُمْرَةِ»
لَا بَأْسَ بِشِرَائِهَا مِنَ الْفُقَرَاءِ إِذَا أَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ»
كَانَ §يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إِلَى الْجِمَارِ»
§إِذَا ارْتَدَّ هَدَمَ الْكُفْرُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ قَبْلَهُ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ، وَلَا يَعْتَدَّ بِذَلِكَ»
§جَلِّلْ أَيَّ لَوْنٍ شِئْتَ» حَدَّثَنَا
§جَلَّلَ بِنَمَطٍ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يُجَلِّلُ بَدَنَتَهُ تِلْكَ الْجِلَالَ الْعَوَالِي» حَدَّثَنَا
بِالْخَزِّ»
§إِذَا آذَاكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
§اقْتُلْ الْوَزَغَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ»
لَا يَنْبَغِي لِبَيْتِ عَذَابٍ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ رَحْمَةٍ»
سُفْيَانُ: «§طَوَافُ الصَّدْرِ هُوَ الْوَاجِبُ، وَعَلَيْهِ هُوَ لِطَوَافِ الصَّدْرِ» وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: «لَا يُجْزِئُهُ، كَأَنَّهُ لَمْ يَطُفْ، وَفِي الْقَارِنِ قَدِمَ فَطَافَ لِلْحَجِّ هُوَ لِلْعُمْرَ…
§إِذَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ السَّهْوُ وَالتَّلْبِيَةُ وَالتَّكْبِيرُ يَبْدَأُ بِالسَّهْوِ، ثُمَّ التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ التَّكْبِيرِ»
§فِي الدَّجَاجَةِ السِّنْدِيَّةِ حُكُومَةٌ»
يَذْبَحُ عَنْهُ مَوْلَاهُ شَاةً»
رَآنِي عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ وَأَنَا §أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ» فَنَهَوْنِي "
رَأَيْتُ عَطَاءً» فَذَكَرَ نَحْوَهُ
لَا بَأْسَ بِهِ»
§يُكْتَبُ حَاجُّ بَيْتِ اللَّهِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ، فَمَا يُغَادَرُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلَا يُزَادُ فِيهِمْ أَحَدٌ»
أَنْ يُلَبِّيَ الْجُنُبُ» حَدَّثَنَا
§لَبِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ»
أَنْ §تُهْدَى الْبَدَنَةُ ذَاتُ الدَّرِّ»
إِذَا أُعْطِيَ جَزَاءً، ثُمَّ أَكَلَ مِنْهُ»
§الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ»
§عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ»
عَلِيٌّ: «§مَنِ اضْطُرَّ إِلَى ثَوْبٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا قَبَاءٌ فَلْيُنَكِّسْهُ، يَجْعَلُ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ثُمَّ لِيَلْبِسْهُ» حَدَّثَنَا
§لَا يُدْخِلُ الْمُحْرِمُ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَاءِ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ» حَدَّثَنَا
§لَا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَاءِ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقَبَاءَ، ثُمَّ يُدْخِلُ مَنْكِبَيْهِ فِيهِ» حَدَّثَنَا
يَخْلَعُهُ»
كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ §إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا كَرِهَ أَنْ يَنْزِلَ بَيْتَهُ الَّذِي هَاجَرَ مِنْهُ»
§نَزَلَ الْأَرَاكَ بِعَرَفَةَ» حَدَّثَنَا
أَنَّهُ §نَزَلَ الْأَرَاكَ» حَدَّثَنَا
§نَزَلَ الْحِيَاضَ بِعَرَفَةَ»
إِذَا خَلَا لَهُمُ الْمَسْجِدُ قَامُوا إِلَى رُمَّانَةِ الْمِنْبَرِ الْقَرْعَاءَ فَمَسَحُوهَا وَدَعَوْا» ، قَالَ: «وَرَأَيْتُ يَزِيدَ يَفْعَلُ ذَلِكَ» حَدَّثَنَا
أَنَّهُ §كَرِهَ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ»
خَلَعَ نَعْلَيْهِ»