جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 249 of 640
§٨ - كتاب الحج
أَنَّ عَلِيًّا «§كَانَ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنِ النِّقَابِ، وَهُنَّ حَرَمٌ، وَلَكِنْ يُسْدِلْنَ الثَّوْبَ عَنْ وُجُوهِهِنَّ سَدْلًا» حَدَّثَنَا
§تَرُدُّ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا، وَلَا تَنْتَقِبْ» حَدَّثَنَا
تَنْتَقِبِ الْمُحْرِمَةُ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمَةِ النِّقَابَ وَالْقُفَّازَيْنِ» حَدَّثَنَا
§لَا تَنْتَقِبْ» حَدَّثَنَا
سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا، عَنِ النِّقَابِ لِلْمُحْرِمَةِ فَكَرِهَا وَقَالَا: «§تُخْرِجُ وَجْهَهَا لِلَّهِ» حَدَّثَنَا
§يَنْهَى عَنْهُ» يَعْنِي النِّقَابَ
§وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ أَطْوَلَ مِمَّا وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا» حَدَّثَنَا
٩ نسخ
إِذَا ذَهَبُوا يَرْمُونَ الْجِمَارَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ» حَدَّثَنَا - [٢٩٤] -
§مِثْلَ قِرَاءَتِي» حَدَّثَنَا
الْأَزْدِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ إِيَّايَ حَدَّثَنَا
مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ» حَدَّثَنَا
مَا يَقْرَأُ الرَّجُلَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ» حَدَّثَنَا
أَنَّ عَطَاءً «§وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ السُّورَةَ مِنَ الْمِئِينَ»
أَنْ يُخْرَجَ،، يَعْنِي تُرَابَ الْحَرَمِ، إِلَى الْحِلِّ»
تَطُفْ بِالْبَيْتِ إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ» حَدَّثَنَا
كَانَ §لَا يَقْضِي شَيْئًا مِنَ الْمَنَاسِكِ إِلَّا وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَطُوفَ، الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ» حَدَّثَنَا
سَأَلْتُ حَمَّادًا، وَمَنْصُورًا، وَسُلَيْمَانَ، عَنْ §الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، «فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا» حَدَّثَنَا
يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، وَكَانَ الْوُضُوءُ أَحَبُّ إِلَيْهِمَا»
§إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَلَا يَنْزِعْهُ مِنْ رَأْسِهِ، يَشُقُّهُ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ» حَدَّثَنَا
أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَشُقَّهُ» حَدَّثَنَا
§يَشُقُّهُ» حَدَّثَنَا
§مَنْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَنْزِعْهُ، وَلَا يَشُقَّهُ» حَدَّثَنَا
§اخْلَعْهَا وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ» يَعْنِي حَجَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا
§يَنْزِعُهُ»
§أَمَرَهَا وَكَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
§تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
§تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا
تَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَلَا تُقَبِّلُ، وَلَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» وَقَالَ: «الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَدْلُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ»
٥ نسخ
مَا يُؤَخِّرُهَا فِي يَوْمٍ مِنَ السَّنَةِ، وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ أَشَدَّ مَا يُعَجِّلُهَا فِي يَوْمٍ مِنَ السَّنَةِ»
§لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ لَيْلًا بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَبِيتَ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ، وَكَانَ يَأْمُرُهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا مِنًى» حَدَّثَنَا
§كَرِهَ أَنْ يَنَامَ أَيَّامَ مِنًى بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ اللَّيْلِ بِمِنًى وَآخِرُهُ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
§مِنَ السُّنَّةِ إِذَا زُرْتَ الْبَيْتَ أَنْ لَا تَبِيتَ إِلَّا بِمِنًى» حَدَّثَنَا
§اجْعَلُوا أَيَّامَ مِنًى بِمِنًى» حَدَّثَنَا
§لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ» حَدَّثَنَا
§إِذَا بَاتَ دُونَ الْعَقَبَةِ أَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا» حَدَّثَنَا
يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَبِيتَ، لَيْلَةً تَامَّةً عَنْ مِنًى» حَدَّثَنَا
إِذَا بَاتَ عَنْ مِنًى
أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى، «فَأَذِنَ لَهُ مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ» حَدَّثَنَا
§إِذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ فَبِتْ حَيْثُ شِئْتَ» حَدَّثَنَا
§دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ» حَدَّثَنَا
إِذَا أَحْرَمُوا حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّيُوفَ فِي الْقِرَبِ» حَدَّثَنَا
§لَمْ يَكُونُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسَافِرُوا بِالسُّيُوفِ فِي قِرَبِهَا وَهُمْ مُحْرِمُونَ» حَدَّثَنَا
أَنَّ أَبَاهُ كَانَ §يَدْخُلُ الْحَرَمَ بِسَيْفِهِ» حَدَّثَنَا
إِذَا خَافَ» حَدَّثَنَا
أَحَدُكُمْ مَكَّةَ بِسِلَاحٍ فِي حَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ» حَدَّثَنَا
السابق
٢٤٩ / ٦٤٠
التالي