جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 234 of 640
§٨ - كتاب الحج
وَهُوَ يُهِلُّ» حَدَّثَنَا
وَسَلَّمَ كَانَ §يَتَطَيَّبُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، فَيُرَى أَثَرُ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ» حَدَّثَنَا
كَانَ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ، حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ» حَدَّثَنَا
عِنْدَ إِهْلَالِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ» حَدَّثَنَا
بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ» حَدَّثَنَا
§طَيَّبْتُ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
كَانَ سَعْدٌ §يَتَطَيَّبُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالذَّرِيرَةِ» حَدَّثَنَا
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، §يَمْرِتُ الْمِسْكَ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى يَافُوخِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يُغَلِّفُ رَأْسَهُ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ عَائِشَةَ، §تَنْكُتُ فِي مَفَارِقِهَا قَبْلَ أَنْ تُحْرِمَ، ثُمَّ تُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَدَّهِنُ بِالسَّلِخَةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ» حَدَّثَنَا
وَكَانَ يَرَى لِحَانَا تَقْطُرُ مِنَ الْغَالِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَلَا يُنْكِرُ ذَلِكَ عَلَيْنَا» حَدَّثَنَا
§وَفِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ مِنَ الطِّيبِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، مَا لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ لَاتَّخَذَ مِنْهُ رَأْسَ مَالٍ» حَدَّثَنَا
كَانَ §لَا يَرَى بَأْسًا بِالطِّيبِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ» حَدَّثَنَا
§يَدَّهِنُ الرَّجُلُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِنْدَ الْإِحْرَامِ إِلَّا الْمَوْتَبَ، وَالْمَوْتَبُ السَّاهِرُ بِهِ وَالْمَلَابُ» حَدَّثَنَا
وَهُوَ يُلَبِّي» حَدَّثَنَا
عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ» حَدَّثَنَا
وَسَلَّمَ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَتَطَيَّبُ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ»
§يَكْفِيهِمْ نَفَقَتَهُمْ» حَدَّثَنَا
كَانَ §أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُجُّ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، فَيُجْزِي ذَلِكَ عَنْهُمْ»
مُعَاوِيَةُ: مِنِّي، فَقَالَ: «أَمِنْكَ لَعَمْرِي؟» قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ، فَإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي وَأَقْسَمَتْ عَلَيَّ، قَالَ: «وَأَنَا §أُقْسِمُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَن…
٦ نسخ
أَنَّ عُمَرَ، §دَعَا بِثَوْبٍ، فَأُتِيَ فِيهِ رِيحٌ طَيِّبٌ فَرَدَّهُ» حَدَّثَنَا - [٢٠٨] -
أَنَّ إِبْرَاهِيمَ، رَأَى رَجُلًا قَدْ تَطَيَّبَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ، §فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ بِطِينٍ» حَدَّثَنَا
لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَدِدْتُ أَنَّكَ لَمْ تَفْعَلْ، إِنِّي حَجَجْتُ مَرَّةً مَعَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، فَأَحْرَمَ مِنَ الْمِنْجِشَانِيَّةِ وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ وَقَالَ: «§عَلَيْكُمْ بِهَذَا ال…
٣ نسخ
أَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَجِيءَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ حَدَّثَنَا
إِنْ كَانَ بِهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَلْيَغْسِلْهُ وَلِيَنْفِهِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُحْرِمَ تَرَكَ إِجْمَارَ ثِيَابِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِخَمْسَةَ عَشَرَ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ حِينَ يُحْرِمُ أَنْ يَدَّهِنَ بِدُهْنٍ فِيهِ مِسْكٌ، أَوْ أَفْوَاهٌ أَوْ عَنْبَرٌ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُحْرِمَ» حَدَّثَنَا
وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ §رِيحًا عِنْدَ الْإِحْرَامِ، فَتَوَعَّدَ صَاحِبَهَا، فَرَجَعَ فَأَلْقَى مُلْحِفَةً كَانَتْ عَلَيْهِ مُطَيَّبَةً» حَدَّثَنَا
§أُصْبِحَ، يَعْنِي مُطَيَّبًا، بِقَطْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا، أَنْفَحُ طِيبًا» حَدَّثَنَا
قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ امْرَأَتَكَ عَطَّرَتْكَ أَوْ عَطَّارَةٌ، إِنَّمَا §الْحَاجُّ الْأَذْفَرُ الْأَغْبَرُ»
٩ نسخ
§لَا يَضُرُّهُ» حَدَّثَنَا
مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَغْسِلْهُ» حَدَّثَنَا
مِنَ الْكَعْبَةِ، وَقَدْ تَلَطَّخَ صَدْرُهُ مِنْ طِيبِهَا» حَدَّثَنَا
إِنَّ §هَذَا لَا يُكْرَهُ هَهُنَا، إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةُ لِأَنَّ النَّاسَ يَتَبَاكَوْنَ بِهَا»
§لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ، إِلَّا الْحَطَّابِينَ الْعَجَّالِينَ وَأَهْلَ مَنَافِعِهَا» حَدَّثَنَا
§لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا بِإِحْرَامٍ» ، يَعْنِي مَكَّةَ حَدَّثَنَا
أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ» حَدَّثَنَا
أَلَّا يَدْخُلُوا مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمِينَ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِلَّا بِإِحْرَامٍ» . وَكَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ يُرَخِّصُ لِلْحَطَّابِينَ " حَدَّثَنَا - [٢١٠] -
سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا، عَنِ الرَّجُلِ §يَدْخُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ؟» فَكَرِهَهُ الْحَكَمُ، وَلَمْ يَرَ بِهِ حَمَّادٌ بَأْسًا " حَدَّثَنَا
§لَمْ يَدْخُلْ مَكَّةَ قَطُّ إِلَّا مُحْرِمًا، إِلَّا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ» حَدَّثَنَا
§لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا» حَدَّثَنَا
§لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا»
أَقَامَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِقَدِيدٍ بَلَغَهُ أَنَّ جَيْشًا مِنْ جُيُوشِ الْفِتْنَةِ دَخَلُوا الْمَدِينَةَ، §فَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ، فَرَجَعَ إِلَى مَكَّةَ فَدَخَل…
٧ نسخ
§لَا بَأْسَ بِهِ»
طَافَ رَجُلٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يَزِيدَ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَإِنْ وَجَدَ الْكَعْبَةَ مَفْتُوحَةً فَلَا يَدْخُلُهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»
السابق
٢٣٤ / ٦٤٠
التالي