جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · ٣١,٩٩٣ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 228 of 640
§٨ - كتاب الحج
§طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَشَارَ إِلَيْهِ» حَدَّثَنَا
§إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكَ، مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ» حَدَّثَنَا
وَسَلَّمَ وَقَدْ §اشْتَكَى، فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، وَمَعَهُ مِحْجَنٌ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَى الْحَجَرِ، اسْتَلَمَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا
٨ نسخ
§يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ» حَدَّثَنَا
§طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ: «التَّوْسِعَةَ عَلَى أُمَّتِهِ» حَدَّثَنَا
٣ نسخ
كَانَ أَبِي، «رَآهُمْ §يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عَلَى الدَّوَابِّ»
§سَعَى عَلَى رَاحِلَتِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ عَائِشَةَ §تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَغْلٍ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ أَنَسًا §يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ» حَدَّثَنَا
رَاكِبًا، وَأَنَا أَطُوفُ رَاكِبًا، فَطُفْتُ أَنَا وَهُوَ رَاكِبَيْنِ» حَدَّثَنَا - [١٧١] -
§يَكْرَهَانِ رُكُوبَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ» حَدَّثَنَا
قَالَ: «رَأَيْتُ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ، §يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً §يَسْعَيَانِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى دَابَّتَيْنِ» حَدَّثَنَا
§قَدْ خَابَ هَؤُلَاءِ وَخَسِرُوا» حَدَّثَنَا
وَالْمَرْوَةِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ»
لَهُ: «§يَا عُمَرُ، إِنَّكَ رَجُلٌ شَدِيدٌ، تُؤْذِي الضَّعِيفَ، فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ، وَرَأَيْتَ مِنَ الْحَجَرِ خَلْوَةً، فَادْنُ مِنْهُ، وَإِلَّا فَكَبِّرْ، وَهَلِّلْ، وَامْضِ» حَدَّثَنَا
٣ نسخ
إِذَا حَاذَى بِالْحَجَرِ، نَظَرَ إِلَيْهِ، وَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَكَبَّرَ نَحْوَهُ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ أَنَسًا §يَسْتَقْبِلُ الْأَرْكَانَ بِالتَّكْبِيرِ» حَدَّثَنَا
إِذَا غُلِبَ §اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ مُجَاهِدًا §إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ نَظَرَ إِلَيْهِ، فَكَبَّرَ»
لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: «§مَا صَنَعْتَ؟» قَالَ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ، قَالَ: «أَصَبْتَ» حَدَّثَنَا
حَتَّى دَمِيَ مَنْخِرُهُ» حَدَّثَنَا
لَا يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ» حَدَّثَنَا
§إِذَا كَانَ عَلَى الْحَجَرِ زِحَامٌ، فَلَا تُؤْذِيَنَّ، وَابْعُدْ مِنْهُ» حَدَّثَنَا
§لَا يُزَاحَمُ عَلَى الْحَجَرِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُزَاحِمَ عَلَى الْحَجَرِ، تُؤْذِي مُسْلِمًا، أَوْ يُؤْذِيكَ» حَدَّثَنَا
§لَمْ يَكُونُوا يُزَاحِمُونَ عَلَى الْحَجَرِ، وَكَانُوا يُقِيمُونَ سَاعَةً مُسْتَقْبَلَهُ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ الْحَسَنَ §أَتَى الْحَجَرَ، فَرَأَى زِحَامًا، فَلَمْ يَسْتَلِمْهُ، فَدَعَا، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ، فَصَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا
كَانَ §يَسْتَلِمُهُ، وَلَا يُزَاحِمُ» ، «وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ»
إِنَّ §دُخُولَكُمُ الْبَيْتَ لَيْسَ مِنْ حَجِّكُمْ فِي شَيْءٍ» حَدَّثَنَا
إِنْ دَخَلَهَا فَحَسَنٌ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْهَا فَلَا بَأْسَ، وَإِنْ دَخَلْتَهَا فَتَنَافَسْ إِلَى السَّارِيَةِ الْوُسْطَى، فَصَلِّ عِنْدَهَا» حَدَّثَنَا
§لَا يَضُرُّكَ وَاللَّهِ أَنْ لَا تَدْخُلَهُ» حَدَّثَنَا
§إِنْ شِئْتَ فَلَا تَدْخُلْهُ» حَدَّثَنَا
§مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ، وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ، وَخَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ»
§أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟» قُلْتُ: قَدْ طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ: «فَلْتَنْفِرْ» حَدَّثَنَا
٧ نسخ
فَلَا إِذًا» حَدَّثَنَا
إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ قَالَ: «§عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا» قَالَتْ: قُلْتُ: إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ: «فَلَا إِذًا مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ» حَدَّثَنَا
٤ نسخ
§يَكُونُ آخِرَ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبَّاسٍ: «§تَنْفِرُ» ، فَأَرْسَلُوا إِلَى امْرَأَةٍ كَانَ أَصَابَهَا ذَلِكَ، فَوَافَقَتْ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا - [١٧٤] -
كَانَ §يُقِيمُ عَلَى الْحَائِضِ، فَإِنْ كَانَتْ طَافَتْ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ، سَبْعَةَ أَيَّامٍ، حَتَّى تَطُوفَ طَوَافَ يَوْمِ النَّفْرِ» حَدَّثَنَا
كَيْمَا أُخَالِفَهُ»
جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ: «§الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ لَا يُجْهِدَانِ الْمَالَ، وَالصَّدَقَةُ تُجْهِدُ الْمَالَ، وَلَا تُجْهِدُ الْبَدَنَ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا لِلْمَالِ وَالْبَدَنِ مِنْ هَدْيِ الرِّعَةِ» يَعْنِي ال…
إِنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ» حَدَّثَنَا
§لَا بَلْ يُعْتِقُ» حَدَّثَنَا
§الصَّدَقَةَ يَعْظُمُ أَجْرُهَا، وَمَا تَعْدِلُ عِنْدِي مَوْقِفًا مِنَ الْمَوَاقِفِ، أَوْ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ» حَدَّثَنَا - [١٧٥] -
كُلَّ يَوْمٍ، أَوْ كُلَّ يَوْمٍ صَاعَيْنِ شَهْرًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ فِي إِثْرِ حَجَّةٍ» حَدَّثَنَا
§مَا عَلَى النَّاسِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِطْعَامِ مِسْكِينٍ»
§الْهَدْيُ التَّطَوُّعُ لَا يُؤْكَلُ مِنْهُ، فَإِنْ أَكَلَ غَرِمَ» حَدَّثَنَا
إِنْ نَحَرْتُهُ: أَنْ أَتَصَدَّقَ بِثُلُثِهِ، وَآكُلَ ثُلُثًا، وَأَبْعَثَ إِلَى أَهْلِ أَخِيهِ بِثُلُثٍ" حَدَّثَنَا
مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ غَرِمْتَهُ» حَدَّثَنَا
السابق
٢٢٨ / ٦٤٠
التالي