مسند أحمد ت شاكر

المدوَّنة · ٨,٦٨٣ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 65 of 174

الكتاب، من اختلافهم ولغطهم.
وسلم-: "نعمتان مغبونٌ فيهما كثير من الناس، الفراغ والصحة" .
إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَدَّه إلىَ رؤَيته.
وسلم - من المدينة صائماً في شهر رمضَان، فلما أتى قديداً أفطر، فلم يزل مفطراً حتى دخل مكة.
٣٢١٠ - حدثنا وكيع حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التَوْأمة عن ابن عباس: أنهم تماروا في صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - يومَ عرفة، فأرسلتْ أمُّ الفضل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بلبن، فشرب.
٣٢١١ - حدثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شُعبة عن الحَكَمِ عن مِقْسَم عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم، قال وكيع: بالقَاحة، وهو صائم.
إذا رأيتَ هلال المحرم فاعدُدْ، فأَصْبِحْ من التاسعة صائماً، قال: قلت: أكذاك كان يصومه محمد عليه الصلاة والسلام؟، قال: نعم.٧ نسخ
لئن بَقِيتُ إلى قابلٍ لأصومنّ اليوم التاسع" .
لاتأكلوا الطعامَ من فوقهِ، وكلوا من جوانبه، فإن البركة تنزل من فوقه" .
٣٢١٥ - حدثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا شُعبة عن عَديّ بن ثابت، قال ابن جعفر: سمعت سعيد بِنِ جُبير عن ابن عباس قالَ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "لا تتخذوا شيئاً فيه الرُّوحُ غرضاً" .
٣٢١٦ - حدثنا وكيع عن سفيان [وعبد الرزاق قال: أخبرنا الثوريّ، عن سمَاك بن حرب في عِكْرمة عن ابن عباس] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "إلا تتخَذوا شيئاً فيه الرُّوح غَرضاً" ، قال عبد الرزاق: نَهى أن يُتَّخذ.
وسلم - حمله وحمل أخاه، هذا قُدَّامَه، وهذا خلفَه.
أهدى إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَجُزَ حمار يقطر دماً، وهو مُحْرم، فردَّة.
٣٢١٩ - حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن بُرْقان عن يزيد بن الأصمّ، سمعت منه، قال: ذُكر عند ابن عباس الضَّبُّ، فقال رجل من جلسائه: أُتي به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يُحِلَّه ولم يُحرِّمه، فقال: بئس ما تقولون!، إنما بُ…
٣٢٢٠ - حدثنا وكيع حدثنا شُعبة عن قَتادة عن عِكْرمة عن ابن عباسِ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم هذه وهذه سواء" ، وضَمَّ بين إبهامه وخِنْصَره.
وسلم-: "العائد في هبته كالعائد في قَيئه" .
الأيَّم أولى بنفسها من وليّها، والبكر تُستأمر في نفسها" ، قال: "وصُمَاتُها إقرارُها" .
٣٢٢٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سَلَمة عن عِمرانَ أبي الحَكَم السُّلَمي عنِ ابن عباس قال: قالت قريش للنبي - صلى الله عليه وسلم ادْعُ لنا ربَّك يُصْبِحْ لنا الصَفا ذَهبةً، فإن أصبحتْ ذهبة اتّبعناك وعرفنا أن ما قلتَ كما قلت…٧ نسخ
٣٢٢٤ - حدثنا وكيع حدثنا شُعبة عن أبي بشْر عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أختي نذرتْ أن تحجَّ وقد ماتتْ؟، قال: "أرأيتَ لو كان عليها دَين، أكنتَ تَقضيه؟" ، قال: نعم، قا…٦ نسخ
شهدتُ العيد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر، فبدؤا بالصلاة قبل الخطبة.
- يومَ عيدٍ، ولولا مكاني منه ما شهدتُه من الصغَر، فأتَى دارَكَثير بن الصَّلْت، فصلى ركعتين، قال: ثم خطب وأَمر بالصدقة، قال: ولم يذكر أذاناً ولا إقامة.٧ نسخ
وسلم - ثم خطب، وأبو بكر وعمر وعثمان، في العيد، بغير أذانٍ ولا إقامة.
ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يَرْجِعْ بشيء منه ".
بعثني نبي الله - صلى الله عليه وسلم - بسَحرٍ من جَمْع في ثَقَلِ نبي الله - صلى الله عليه وسلم -.
اغسلوه بماءٍ وسدْر، وأَلبِسُوه ثوبيه، ولا تُخَمّروا رأسَه، فإنه يُبعث يومَ القيامة يلبّي ".
فارجعْ فحُج َّمعها ".
- صلى الله عليه وسلم - تزوّج ميمونة وهو مُحْرِم، واحتجَم وهو مُحْرم.
إذا أكل أحدُكم فلا يمسح يده بالمنديل حتى يَلْعَقَها أو يُلْعقَها.
وسلم - بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في غير مطر ولا سفر، قالوا: يا أبا عباس، وما أراد بذلك؟ قال: التوسُّع على أُمته.
إنها ابنةُ أخي من الرضاعة" .
إن فريضة الله في الحج أدركتْ أباها شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يَثْبُت على الرَّحل، أفأَحُجُّ عنه؟، قال: "نعم" .
يحيى مرةً: أهل بيتٍ يُقْتَدَى بكم.
فادعُ الله لي، قال: "إن شئت صَبَرْت ولك الجنة، وإن شئت دعوتُ الله لك أن يعافيك" ، قالت: لا، بل أَصْبرُ، فَادْعُ الله أن لا أتكَشَّفَ، أو لا ينكشفَ عني، قال. فدعا لها.٥ نسخ
يحيى: كان شُعبة يرفعه: "يقطع الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ الحائضُ" .
يحيى: ورأيت في كتاب سفيان عن ابن جُريج عن ابن لَبيد عن الزهري.
من الليل، فأطلق القرْبة، فتوضأ فقام إلى الصلاة، فقمت عن يساره، فأخذ بيميني، فأدارني، َ فأقامني عن يمينه، فصليتُ معه.
دعا براحلته، فلما استوتْ به على البيداء أهلّ بالحج.
تبرز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته، ثم أُتي بطعام فأكله ولم يمسَّ ماء.
- سَمْناً وأَقِطاً وأَضبّاً، فأكل السمن والأقط، وترك الأضُبَّ تَقَذُّراً، وأُكِل على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو كان حراماً لم يؤكل على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
جعلتَني لله عِدْلاً؟، ما شاء الله وحده" .
بيده، فأشار يحيى أنه رفعها، وقال: "إياكم والغلوَّ، فإنما هَلَكَ من كان قبلَكم بالغُلوّ في الدّين" .
من إخواننا قبل ذلك، الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟، فأنزل الله عز وجل {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} .
فلذلك سعَى الناسُ بينهما" .
بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطْلع الله عز وجل نبيَّه على ذلك، فبات عليَّ على فراش النبي - صلى الله عليه وسلم - تلك الليلة، وخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى لحق بالغار، وبات المشركَون يحرسون عليّا، يحسب…٧ نسخ
إني خير من يونس بن متَّى" ، نسبه إلى أبيه، "أصاب ذنباً ثم اجتباه ربُّه" .
يوم الفتح: "لا يُخْتَلَى خَلاها، ولا يُنَفَّر صيدُها، وِلا يُعْضَد عضَاهُها، ولا تَحِلّ لُقَطَتها إلا لمُنْشد" ، فقال العباس: إلا الإذْخر يا رسول الله؟، ف قال النبيَ - صلى الله عليه وسلم "إلا الإذخر، فأنه حلال" .نسختان
إن الجنَّانَ مَسِيخُ الجنَّ، كما مُسِخَت القِرَدةُ من بني إسرائيل.
الحَيّات مَسِيخُ الجِنّ" .
له ابن عباس: إمَّا لاَ، فَسَلْ فلانة الأنصارية: هل أمرهاَ بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -؟، فرجع إليه زيد بن ثابت يضحك ويقول: ما أُراك إلا قد صَدقْتَ.٥ نسخ
الرجل لابن عباس: أيُّ جَرَّ نهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟، قال: كل شيء يُصْنَع من مَدَر.
رمضان، فصام، حتى بلغ الكَدِيد فأفطر.