مسند أحمد ت شاكر

المدوَّنة · ٨,٦٨٣ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 145 of 174

الكتاب، من اختلافهم ولغطهم.
لولا آيتان في كتاب الله ما حدَّثتُ حديثاً، ثم يتلو هاتين الآيئين: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} ، فذكر الحديث.
أن أبا هريرة قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يُكْثِر، فذكره.
هريرة,
٧٢٧٧ - حدثنا سفيان عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال سفيان: سألته عنه: كيف الطعام؟ أي طعام الأغنياء؟ قال: أخبرني الأعرج، عن أبي هريرة: شر الطعام الوليمة، يُدعَى إليها الأغنياء، ويترك المساكين، ومن لم يأتِ الدعوة فقد…
٧٢٧٨ - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلي الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" ، [قال عبد الله بن أحمد] : قال أبي: سمعتُه أربعَ مرات من سفيان، وقال مرة…
رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يُرغّبُ في قيام- يعني - رمضان.
إذا استيقظ أحدُكم من نومه فلا يغمِس يده في إنائه حتى يغسلها ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يَدُهُ" .
مات، فاستغفَروا له.
من صلاةٍ ركعةً فقد أدرك" .
٧٢٣٨ - حدثنا [سفيان] ، قال: سمعت الزهري، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلي الله عليه وسلم: "التسبيحُ للرجال، والتَّصْفِيحُ للنساء" .
٧٢٨٤ - حدثنا سفيان عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، يبْلُغُ به النبي -صلي الله عليه وسلم: "يأتي أحدكَم الشيطانُ وهو في صلاته، فيلْبس عليه، حتى لا يدري كم صلى؟ فمن وجد من ذلك شيئاً فليسجَد سجدتين وهو جالس" .٧ نسخ
سفيان: السام: الموت. وهي الشّونيز.
أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ.
إنه من لا يرْحمُ لا يُرْحَم" .
مَرَّةً: فَتَبَسَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، وَقَالَ:" أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ ".
الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، وقال مُرَّة: لعبدي ما سأل، فإذا قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} ، قال: حمدنى عبدي، فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال: مجدني عبدي، أو أثنى عليّ عبدي، فإذا قال: …
مُرَّة، ولعبدَي ما سألني ".
اليمين الكاذبة منفقةُ للسلعة، ممحقةٌ للكسْب" .
إذا تثاءب أحدكم يضع يده على فيه" .
عبده صدقة" .
٧٢٩٤ - حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريبر، عن النبي -صلي الله عليه وسلم -، قال: قال الله عز وجل "إن هَمّ عبدي بحسنة فاكتُبُوه، فإن عملها فاكتبوها بعشرة أمثالها، وإن هَمَّ بسيئةٍ فلا تكتبوها، فإن عمل…٣ نسخ
٧٢٩٥ - حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلي الله عليه وسلم -، قال: "قال الله عز وجل لا يأتي النُذر على ابن آدم بشيء لم أقدره عليه، ولكنه شيء أَستخرجُ به من البخيل، يؤتيني عليه ما لا يؤتيني…٧ نسخ
٧٢٩٦ - حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، في أبي هريرة، ييلغ به النبي -صلي الله عليه وسلم: قال: "يقول الله عز وجل يا ابن آدم، أنفق أُنفِق عليك" ، وقال: "يمين الله ملأى سَحَّاء، لا يغيضها شيء، الليل والنهَار" .
٧٢٩٧ - حدثنا سفيان، عنِ أبي الِزناد، عن الأعرج "عن أبي هريرة، روايةً، قال: قال الله عز وجل " سبقت رحمتي غضبي ".
٧٢٩٨ - حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم:" إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه، ثم ليستنثر، وقال مُرَّة: لينثر ".
٧٢٩٩ - حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم: " ألا رجل يمنح أهل بيتٍ ناقة تغدو بِعسٍ وتروح بعس، إن أجرها لعظيم" .
لا يُكلم أحد في سبيل الله، والله أعلمُ بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة، والجرحُ يثعب دماً، اللون لون الدم، والريح ريح مسك" . وأفرده سفيان مرةً عن أبي الزناد.
٧٣٠١ - حدثنا سفيان عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به، وقال مرة: قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم: "لا تقتسم ورثتي ديناراً ولا درهماً، ما تركتُ بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي، فهو صدقةٌ" .
٧٣٠٢ - حدثنا سفيان، في أبي الزناد، عن الأعرج، في أبي هريرة، يبلُغُ به النبي -صلي الله عليه وسلم: "إذا دُعىَ أحدكم إلى طعام وهو صائم، فليَقُل إني صائم" . [قال عبد الله بن أحمد] : قال أبي: لم نكن نكنيه بأبي الزناد، كُنا ن…
لاَ تَلَقَّوُا الْبَيْعَ، وَلاَ تُصَرُّوا الْغَنَمَ وَالإِبِلَ لِلْبَيْعِ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا بِصَاعِ تَمْرٍ، لاَ سَمْرَاءَ" .٦ نسخ
تبعٌ لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبعٌ لكافرهم" .
مرة: عاتقه" .
يعقد الشيطان على قافيه رأس أحدكم ثلاث
إي وربِ، ومن يستغنى عن فضلك؟.
الآخر: بايد كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبعٌ، فالليهود غد، وللنصاري بعد غد ".
إنما أنا بشر، أغضب كما يغضب البشر، فأيما رجل آذيته أو جلدته، فاجعلها له زكاة وصلاة ".
لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ ".
مرَّة: لو أن امرءًا اطلع بغير إذنك فحذفْته بحصاة، ففقأت عينه، ما كان عليك جناح ".
إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليَعْزِمْ بالمسألة، فإنه لا مُكْرِهَ له ".
اللهم اهد دوساً وائتِ بهم، اللهم اهد دوساً وائت بهم" .
-صلي الله عليه وسلم: "ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن إنما الغنى غنى النفس" .
خيرٌ له من أن يأتي رجلاً أغناه الله من فضله، فيسأله، أعطاه أو منعه، ذلك بأن اليد العليا خير من اليد السفلى ".٥ نسخ
لا يسرِقُ حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ".
لا ينظر أحدكم إلى من فوقه في الخَلْقِ أو الخُلقِ أو المال، ولكن ينظر إلى من هو دونه ".
٨٣١٨ - حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلي الله عليه وسلم: طعام الاثنين كافي الثلاثة، والثلاثة كافي الأربعة" . ٧٣١٨ (٢) - "إنما مَثَلي ومَثَلُ الناس، كمثل رجل استوقد ناراً، فلما أضا…
٧٣١٩ - حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلي الله عليه وسلم: " إذ ضَرَب أحدكم فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته" .
سفيان: يكون حول بئرك الكلأ فتمنعهم فضل مائك، فلا يعودون أن يَدَعوا.
الله أعلم بما كانوا عاملين" .
مسلمًا، ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت، فأدخلهما الله عَزَّ وَجَلَّ الجنة" .
٧٣٢٣ - حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلي الله عليه وسلم -، وعمرو عن يحِيى بن جَعْدَة: "إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم، وضُرِبتْ بالبحر مرَّتين، ولولا ذلك ما جعل الله فيها من…٦ نسخ