سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير 6 - 8 ط الألوكة

المدوَّنة · ١,٢١٠ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 23 of 25

من الكتاب .
قولُهُ: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ} ، والوَتْرُ: اليومُ الثالثُ. [٢٤٥١] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ ، عن منصورٍ ، عن رجلٍ، عن مجاهدٍ؛ قال: الشَّفْعُ: الخَلْقُ، وَالوَتْرُ: اللهُ الواحدُ.نسختان
الزَّوجُ والفَردُ.
تعالى: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} ]
لِذِي عَقْلٍ. [قولُهُ تعالى: {كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (١٨) } ]
لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (٢٥) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (٢٦) } ]
{لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (٢٥) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} . [قولُهُ تعالى: {يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) } ]
وجلَّ، وضَربتْ لذلك جَأشًا . * * * تَفسيرُ سُورةِ {لَا أُقْسِمُ} [قولُهُ تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١) } ]
مكّةُ. [قولُهُ تعالى: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢) } ]
في انتصابٍ.
أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (٦) } ]
كثيرًا. [قولُهُ تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (١٠) } ]
الخيرُ والشرُّ.
الهدى والضلالةُ.
نَجْدُ الخيرِ والشرَّ. [قولُهُ تعالى: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) } ]
إن [من] المُوجِباتِ إطعامَ المؤمنِ [السَّغْبانِ] .
أَفْضَلُ الأَعْمَالِ
أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:
أَضِفْ فِي طَعَامِكَ مَنْ تُحِبُّ فِي اللهِ" . [٢٤٧٤] حدَّثنا سعيدٌ، نا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ، عن [حَيْوَةَ] بنِ شُريحٍ، عن سالمِ بنِ غَيْلانَ ، عن الوليدِ بنِ قيسٍ ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ - أو قال: عن أبي اله…نسختان
لَا تَصْحَبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ" . [٢٤٧٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ ، عن شُرَحْبِيلَ ؛ في قولِهِ: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) } ؛ قال: يومٍ ذي مَجَاعة…نسختان
ما تقرَّبَ العبادُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ بشيءٍ بعدَ أداءِ الفرائضِ أفضلَ من إطعامِ مِسْكينٍ.
هو الذي ليس
أَشْقَاهَا (١٢) } ]
انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ في
إِذَا يَغْشَى (١) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣) } ]
رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرؤُها، وهؤلاء يُريدونَ أن أَقرأَ: {وَمَا خَلَقَ} ؛ فلا أُتابِعُهم. [قولُهُ تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى …نسختان
عَزَّ وجَلَّ. [قولُهُ تعالى: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (١٤) } ]٣ نسخ
ركعةٌ من المَغْرِبِ فقام يَقْضِي فسمعتُهُ يقرأُ: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى } . [قولُهُ تعالى: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (١٥) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٦) } ]نسختان
لا يبقى أحدٌ من هذه
تعالى: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣) } ]
المُشرِكون: قد وُدِّعَ محمدٌ، فنزلتْ: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} . [قولُهُ تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (١١) } ]
بالنُّبوَّةِ التي أعطاك ربُّكَ. * * * تَفسيرُ سُورةِ {أَلَمْ نَشْرَحْ} [قولُهُ تعالى: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} ]
إذا ذُكِرتُ ذُكِرتَ معي؛ أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ.
-. [قولُهُ تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٦) } ]نسختان
والأسودِ، عن ابنِ مسعودٍ؛ قال: لو كان العُسرُ في جُحْرٍ لَتَبِعَهُ اليُسرُ حتى يَدخلَ
(١) } [قولُهُ تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣) } ]
تيمانا ؛ وهو قولُ الله عَزَّ وجَلَّ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣) } . أمَّا طُورُ زيتا فبيتُ المقدِسِ، وأمَّا طُورُ سِينَا فالطُّورُ، وأمَّا طُورُ تِينَا فدم…٣ نسخ
تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (٥) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٦) }نسختان
أَجْرٌ غَيْرُ
تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) } ]
له: "اقْرَأْ" ، فقال: "وَمَا أَقْرَأُ؟! فَوَاللهِ مَا أَنَا بِقَارٍ " ، فقال: "اقْرَأْ" ، قال: "وَمَا أَقْرَأُ؟" فقال: "اقْرَأْ" ، قال: "ومَا أَقْرَأُ؟" فَغَتَّهُ بِنَمَطٍ ، فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ…نسختان
كانُوا يَستَحِبُّونَ الرَّجلَ إذا اغتسلَ أن يصلِّيَ ركعتين، ثم يَدعُوَ. وزاد خالدٌ في حديثِهِ عن ابنِ سيرينَ: إنَّ أقربَ ما يكونُ العبدُ من ربِّهِ إذا كان طاهرًا. * * * تَفسيرُ سُورةِ {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ} [قولُ…
منصورَ بنَ زاذانَ يذكُرُ في قولِهِ: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥) } ؛ قال: ليلةُ القَدْرِ؛ تنزلُ الملائكةُ في تلك …نسختان
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" . [٢٥٠١] حدَّثنا سعيدٌ، نا مُعتَمِرُ …
ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨) } ]
الأَعرابيُّ: واسَوْأَتَاه!! مرارًا، ثم قام وهو يقولُها، فقال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم "لَقَدْ دَخَلَ قَلْبَ الأَعْرَابِيَّ الإِيمَانُ" . [٢٥٠٣] حدَّثنا سعيدٌ، نا حَفْصُ بنُ مَيْسَرَةَ ، نا زيدُ بنُ أَسْلَمَ …نسختان
وأبو مُعاويةَ ،
تعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (١) } ]
عليٌّ
هي الإبلُ.
هي الإِبلُ. [قولُهُ تعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (١) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (٢) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (٣) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (٤) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥) } ]