جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المخلصيات
المخلصيات
المدوَّنة · ٣,٤٧٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 58 of 70
راوي كتاب الجعديات. · وابابي وابابي
إِذ جاءَهُ عبدُالرحمنِ بنُ جابرٍ، فحدثَ سليمانَ، ثم أَقبلَ عَلينا سليمانُ فقالَ: حدثني عبدُالرحمنِ بنُ جابرٍ، أنَّ أَباهُ حدَّثه، أنَّه سمعَ أَبا بردةَ يقولُ:
نسختان
لا يُجلدُ فوقَ عشرِ أَسواطٍ إلا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ» .
لا يُجلَدُ فوقَ عشرةِ جلداتٍ إلا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ تعالى» .
أَسهمَ للفارسِ سَهماً، وللفَرسِ سَهمَينِ .
النيسابوريُّ: حديثُ عُبيدِاللهِ أَصحُّ مِن هَذا، لا أَشكُّ في صحتِهِ .
وسلم يُسهِمُ للفرسِ سَهمَينِ وللرجلِ سهمٌ .
بماءٍ فنضَحَه ولم يَغسِلْهُ .
حينَ توضَّأَ في غزوةِ تبوكَ، فتوضَّأَ ومسحَ على الخُفين .
أبوبكرٍ: ذكرتُه لفضلكَ الرازيِّ فقالَ: أَخطأَ فيه ابنُ مصعبٍ، لأنَّ الأَوزاعيَّ سمعَهُ مِن محمدِ بنِ إبراهيمَ .
اللهمَّ أَكثِرْ مالَهُ وولدَهُ، وأَطِلْ حياتَهُ» . فأَكثرَ اللهُ مَالي حتى أنَّ لي كَرْماً لي يَحملُ في السَّنةِ مرَّتينِ، ووُلِدَ لِصُلبي مئةٌ وستةٌ .
نسختان
المسلمُ مَن سَلِمَ المسلمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ، والمُهاجرُ مَن هَجَرَ ما نَهى اللهُ عنه» .
صلَّى زيدُ بنُ ثابتٍ على أُمِّه فكبَّرَ أَربعاً .
إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفَكم فيها فناظِرٌ كيفَ تَعملونَ، فاتُّقوا الدُّنيا وفتنةَ النِّساءِ» .
٢٦٦٣- (١٥٨) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ: حدثني أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ وطلحةَ بنِ مصرفٍ، عن عبدِ خيرٍ قالَ: سمعتُ علياً رضيَ اللهُ عنه يقولُ: …
٢٦٦٤- (١٥٩) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصٍ: حدثني أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن عمرَ بنِ سعيدٍ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ قالَ: بلغَ ابنَ مسعودٍ أنَّ ناساً يَقولونَ: آخِرُ الأَجلينِ في …
نسختان
توضَّأْ وانضَحْ فرجَكَ» .
لغُرمائِهِ: «خُذوا ما وَجدتُّم ليسَ لكم إلا ذلكَ» .
قالَ:
مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشرَبْها في الآخِرةِ» .
عبدُاللهِ:
ثلاثةٌ لا يَدخلونَ الجنةَ: العاقُّ بوَالديهِ، والمرأةُ المُترجِّلةُ تَشبَّهُ بالرجالِ، والدَّيوثُ، وثلاثةٌ لا يَنظرُ اللهُ إِليهم: العاقُّ بوَالديهِ، ومُدمنُ الخمرِ، والمنَّانُ بِما أَعطى» ] .
نسختان
أَن لا تُشركَ باللهِ شيئاً وإنْ قُطعتَ وحرِّقتَ، ولا تَتركْ صلاةً مكتوبةً مُتعمداً، فمَن تركَها مُتعمداً بَرئتْ مِنه الذِّمةُ، فلا تَشرب الخمرَ فإنِّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ .
نسختان
عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا وكيعٌ: حدثنا خلادٌ الصفارُ، عن عُبيدِاللهِ بنِ زَحرٍ، عن عليِّ بنِ يزيدَ، عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ:
نسختان
لا يحلُّ بيعُ المُغنياتِ ولا شِراؤُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ، وأَكلُ أَثمانِهنَّ حرامٌ» .
اقتُلوا الحياتِ، واقتُلوا ذُو الطُّفْيَتينِ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصرَ، ويَستَسقِطانِ الحَبَلَ» .
قَد نَهى عن قتلِ ذواتِ البُيوتُ .
اقتُلوا الحياتِ، واقتُلوا ذَا الطُّفْيَتينِ والأَبترَ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ» .
وسلم بذلكَ، وقالَ: «مَن وَجدَ ذَا الطُّفْيَتينِ والأَبتَر فلم يَقتُلْهما فليسَ مِنا» .
اقتُلوا الحياتِ، ومَن وَجدَ ذو الطُّفْيَتينِ والأَبترَ فَلم يقتُلْهما فليسَ مِنا، وإنَّهما اللذانِ يَخطفانِ البصرَ ويَستسقِطانِ ما في بُطونِ النِّساءِ» .
نسختان
ما مِن رجلٍ مسلمٍ يموتُ فيقومُ على جنازتِهِ أَربعونَ رجلاً لا يُشرِكونَ باللهِ شيئاً إلا شفَّعهم اللهُ فيه» .
ساعَتانِ تُفتحُ لهما أَبوابُ السماءِ وقَلَّ داعٍ تُردُّ دَعوتُه: حضرةُ النداءِ، والصفُّ في سبيلِ اللهِ.
ساعَتانِ تُفتحُ فيهما أَبوابُ السماءِ وقلَّ ما تردُّ على داعٍ دَعوتُه: عندَ حضرةِ النداءِ، والصفِّ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ» . وأمَّا حديثُ أيوبَ بنِ سويدٍ:
نسختان
وسلم «سَاعتانِ تُفتحُ لهما أَبوابُ السماءِ وقلَّ ما تُردُّ على داعٍ دَعوتُه: عندَ حضرةِ النداءِ بالصلاةِ، والصفِّ في سبيلِ اللهِ» .
إنِّي لأَفعلُ ذلكَ أَنا وهَذه ثم نَغتسلُ» .
مَن أَدركَ سجدةً مِن صلاةِ الصبحِ قَبلَ طلوعِ الشمسِ فَقد أَدركَها، أَو سجدةً قبلَ غروبِ الشمسِ فَقد أَدركَها» .
لا تَقومُ الساعةُ حتى يمرَّ الرجلُ بقبرِ الرجلِ فيقولُ: يا لَيتَني مكانَه» .
له: زوَّجتُكَ وفرشتُكَ وأَكرمتُكَ فطلقْتَها، ثم جئتَ تخطبُها! لا واللهِ لا تعودُ إِليها أبداً، قالَ: وكانَ رجلاً لا بأسَ به، وكانَت المرأةُ تُريدُ أَن ترجعَ إِليه، قالَ: فأَنزلَ اللهُ تعالى هَذه الآيةَ، فقلتُ: الآنَ أَفع…
نسختان
طافَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ بالبيتِ على راحلتِهِ وبالصَّفا والمروةِ ليَراهُ الناسُ وليُشرِفَ وليَسأَلوهُ، إِنَّ الناسَ غَشُوهُ .
نسختان
عن حفصةَ قالتْ:
{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} [مريم: ٧٢] ) .
عكرمةُ: مَن شاءَ باهَلْتُه أنَّها نزلتْ في نساءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
تقولُ:
مَن كانَ له ذِبحٌ يذبحُهُ، فإِذا أَهَلَّ هلالُ ذي الحجةِ فلا يأخُذن مِن / شَعرِه ولا مِن أَظفارِه شيئاً حتى يُضحيَ» .
إِذا دخلَ عشرُ ذي الحجةِ وأَرادَ أَحدُكم أَن يُضحيَ فليُمسكْ عن شَعرِه وأَظفارِه» .
مَن رَأى هلالَ ذي الحجةِ وأَرادَ أَن يُضحيَ فلا يأخُذَن مِن شَعرِه ولا مِن ظُفرِه حتى يُضحيَ» .
أَن يُضحيَ فلا يَمسَّ مِن شَعرِه ولا مِن أَظفارِه إذا استهلَّ ذو الحجةِ .
الليثُ: قد جاءَ هذا.
إِذا دخلَ العشرُ وأنتَ تُريدُ أَن تُضحيَ فلا تَمسَّ مِن شَعركَ ولا بَشَرِكَ شيئاً» .
مثلَه .
ما مِن أيامٍ العملُ الصالحُ أَحبُّ إلى اللهِ مِنه في هَذه الأيامِ» ، يَعني أيامَ العشرِ، قَالوا: يا رسولَ الله، ِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ تَعالى، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ…
نسختان
السابق
٥٨ / ٧٠
التالي