جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المخلصيات
المخلصيات
المدوَّنة · ٣,٤٧٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 5 of 70
راوي كتاب الجعديات.
١٨١- حدثنا يحيى: حدثنا عليٌّ: حدثنا عبدُالأَعلى، عن سعيدٍ، عن عبدِالرحمنِ السراجِ، عن الزُّهريِّ، عن طلحةَ - يَعني ابنَ عبدِاللهِ بنِ عوفٍ - عن سعيدِ بنِ زيدٍ وهو ابنُ عَمرو بنِ نُفيلٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ق…
السلامُ عليكَ يا نبيَّ اللهِ، السلامُ عليكَ يا أبا بكرٍ، السلامُ عليكَ يا أَبَهْ .
له: يا بنيَّ، لقد جَزعتُ عليكَ هذه المرةَ جزعاً لا يُفارِقُني أبداً .
ما احتَذا النعالَ ولا ركبَ المَطايا ولا ركبَ الكُورَ مِن رجلٍ أفضلُ مِن جعفرٍ .
إنَّما الرِّبا في النَّساءِ» .
وأَعطى الحجَّامَ أُجرتَهُ .
وأَجَرَ مَن حَجمَهُ، ولو كانَ حراماً لم يُعطِهِ .
بينَ مكةَ والمدينةِ رَكعتينِ لا يخافُ إلا اللهَ عزَّ وجلَّ .
يونسُ: ما أَرى له أَن يتصدَّقَ بدرهمٍ لقتلِهِ تلكَ النفسَ، ولا يصومُ يوماً لقتلِهِ تلكَ النفسَ، حدثني محمدُ بنُ سيرينَ، عن عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ:
نسختان
الدارُ حَرَمٌ ، فمَن دخلَ عليكَ حَرَمكَ فاقتُلْهُ» .
أَن يخرجَ ذوات الخُدورِ يومَ العيدينِ، قيلَ: فالحُيَّضُ؟ قالَ: «يشهَدْنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمينَ» .
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوَزَ لي عن أُمتي الخطأَ والنِّسيانَ وما أُكرِهوا عليهِ» . وهذا حديثٌ غريبُ الإسنادِ ما سمعْناهُ إلا مِنه.
مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا ثم لم يتبْ مِنها حُرِمَها في الآخِرةِ» .
نافعٌ: وكانَ عبدُاللهِ يقولُ: اللهمَّ اكشِفْ عنَّا الرِّجزَ .
عن أبيه عليٍّ رضي اللهُ عنه قالَ:
إنْ وُلدَ لكَ غلامٌ فسمِّهِ باسْمي وكنِّهِ بكُنيتي، وهو لكَ رُخصةٌ دونَ الناسِ» .
لها: «لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بالجاهليةِ لَهدمتُ الكعبةَ وأَلزقْتُها بالأرضِ، ولجعلتُ لها بابَينِ، باباً شرقياً وباباً غربياً، ولزدتُّ ستةَ أَذرعٍ مِن الحِجْرِ في البيتِ، فإنَّ قُريشاً استقصَرَت لمَّا بَنَت البيتَ…
نسختان
يا عائشةُ، لولا أنَّ قومَكِ حديثٌ عهدُهم بالجاهليةِ لَهدمتُ البيتَ حتى أُدخِلَ فيه ما أَخرَجوا مِنه في الحِجْرِ، وإنَّهم عَجزوا عن نفقتِهِ، فأَخرَجوا طائفةً مِنه في الحِجْرِ، ووضعتُهُ على أساسِ إبراهيمَ وأَلزقتُهُ بالأرض…
نسختان
لها: «إنَّ قومَكِ استَقْصَروا حينَ بَنوا هذا البيتَ فتَرَكوا بعضَهُ في الحِجْرِ» . فلمَّا هدَمَهُ ابنُ الزبيرِ وجدَ القواعِدَ داخلةً في الحِجْرِ فدَعا قُريشاً فاستَشَارَهم فقالَ: كيفَ تَرونَ هذه القواعدَ؟ قَالوا: اب…
ما أحدٌ ينامُ إلا ضُربَ على سماخِهِ بجريرٍ معقدٍ، فإنْ هو استيقَظَ فذكَرَ اللهَ عزَّ وجلَّ حُلتْ عقدةٌ، وإِن استيقَظَ فتوضَّأَ حُلتْ عقدةٌ أُخرى، فإنْ قامَ فصلَّى حُلتْ العقدُ كلُّهن، فإنْ هو استيقَظَ ولم يتوضَّأْ ولم يُ…
نسختان
يقرأُ في يومِ الجمعةِ في الفجرِ {الم. تَنزِيلُ} السجدةَ، و {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ} .
مثلَه .
قالَ:
خُيرتُ بينَ الشَّفاعةِ وبينَ أَن يدخُلَ نصفُ أُمتي الجنةَ فاختَرتُ الشفاعةَ لأنَّها أَعمُّ وأَكفى، أَترونَها للمؤمنينَ المُتقينَ؟ لا بلْ هي للمُذنبينَ المُتلوِّثينَ الخطَّائينَ» .
نسختان
أبوبدرٍ شجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خيثمةَ، عن نعيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبعيٍّ، عن أبي موسى الأشعريِّ قالَ:
خُيرتُ بينَ أَن يدخُلَ نصفُ أُمتي الجنةَ وبينَ الشفاعةِ فاختَرتُ الشفاعةَ لأنَّها أَعمُّ وأَكفى، أَترونَها للمُتقينَ (المُنقَيْنَ؟) لا ولكنَّها للمُذنبينَ الخطَّائينَ المُتلوِّثينَ» .
نسختان
٢٠٣- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ السكنِ صاحبُ الطعامِ: حدثنا إسحاقُ بنُ هشامٍ التمارُ أبويعقوبَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أيوبَ وابنِ عونٍ، عن القاسمِ الشَّيبانيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، عن معاذِ بنِ جبل…
نسختان
٢٠٤- حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا العلاءُ بنُ سالمٍ أبوالحسنِ: حدثنا حفصُ بنُ عمرَ الرازيُّ، عن قرةَ بنِ خالدٍ، عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: وافقتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في ثلاثٍ أو وافَقَني في ثلاث…
نسختان
تُدخِلوا هذا خبيثاً - وأَومأَ إلى فيهِ - ولا تُخرِجوا مِنه خبيثاً، فإنَّ أولَ ما ينتنُ مِن الإنسانِ بطنُهُ، ولا يَحولُ بينَ أحدِكم وبينَ الجنةِ بعدَ أَن أبصَرَ بابَها .
نسختان
إنْ شِئتَ فصُمْ وإنْ شِئتَ فأفطِرْ» .
مَن أدركَ مِن الصلاةِ ركعةً فقد أدرَكَها» .
مَن نزعَ يداً مِن طاعةٍ فإنَّه يأْتي يومَ القيامةِ لا طاعَةَ ولا حُجةَ، ومَن ماتَ مُفارقاً للجماعةِ فقد ماتَ موتَةً جاهِليةً» .
مَن نزعَ يداً مِن طاعةٍ فلا حُجةَ له، ومَن ماتَ مُفارقاً للجماعةِ فقد ماتَ مِيتةً جاهليةً» .
قالَ:
لا يَتجالسُ قومٌ إلا بالأمانةِ» . هَكذا قرأَه عَلينا الأمويُّ، ولا أَدري مَن منصورٌ هذا، وكانَ مَعنا إبراهيمُ الحربيُّ في المجلسِ فسأَلتُه عن ذلكَ فلم يقفْ عليهِ.
نسختان
نَهى أَن يسافرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ مَخافةَ أَن ينالَهُ العدوُّ.
صلَّى لهم صلاةً فقامَ في اثنتَينِ فسبَّحوا به، حتى إذا قَضى صلاتَهُ وتشهَّدَ كبَّرَ فسجَدَ سجدَتينِ قبلَ التَّسليمِ ثم سلَّمَ بعدُ .
نسختان
ووقفتُ إلى جنبِهِ الأيسرِ، فأخَذَ بيدِي فجعَلَني مِن شقِّه الأيمنِ، وجعلَ إذا غَفيتُ يأخُذُ بشحمةِ أُذني، قالَ: فصلَّى إِحدى عشرةَ ركعةً، ثم احتَبى حتى إنِّي لأَسمعُ نفسَهُ راقداً، فلمَّا تبينَ له الفجرُ صلَّى رَكعتينِ…
نسختان
نافعٌ: وكانَ عبدُاللهِ بنُ عمرَ إذا ابتاعَ بيعاً ولَّى عن صاحبِهِ فأَسرعَ حتى يُفارِقَه.
فحاجَّ آدمُ موسى» .
فحجَّ آدمُ موسى» ثلاثاً .
هو حجازيٌّ.
فمِنا المُلبِّي ومِنا المُكبِّرُ، فلا يَعيبُ بعضُنا على بعضٍ .
مِن مِنى إلى عرفةَ يومَ عرفةَ، فمِنا المُهلُّ ومِنا المُكبِّرُ، فلم يعبْ بعضُنا على بعضٍ.
المُكبِّرُ ومِنا المُلبِّي فلا يُنكرُ على / هؤلاءِ ولا على هؤلاءِ.
في هذا اليومِ؟ فقالَ: يا ابنَ أَخي، المُهِلُّ يُهلِّلُ فلا يُعابُ عليهِ، ويكبِّرُ المُكبِّرُ فلا يُعابُ عليهِ، [ويُلبي المُلبِّي فَلا يُعابُ عليه] .
نسختان
أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ:
موضِعُ سوطٍ في الجنةِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فِيها» .
أبوواقدٍ الليثيُّ هو صالحُ بنُ محمدِ بنِ زائدةَ.
قالَ:
السابق
٥ / ٧٠
التالي