جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المخلصيات
المخلصيات
المدوَّنة · ٣,٤٧٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 42 of 70
راوي كتاب الجعديات.
١٩١٢- (٢٥) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ طلحةَ المدينيُّ، عن عبدِالرحمنِ بنِ سالمِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُويمِ بنِ ساعدةَ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اختارَني واختارَ لي أَصحاباً، فجعلَ لي مِنهم وزراءَ وأَصهاراً وأَنصاراً، فمَن سبَّهم فعَليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنه يومَ القيامةِ صَرفاً ولا عَدلاً» .
نسختان
أجلْ، أَتاني جبريلُ عليه السلامُ آنفاً فقالَ: يا محمدُ، مَن صلَّى عليكَ واحدةً كتبَ اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ، ومَحا عَنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له بها عشرَ درجاتٍ» . قالَ ابنُ حبيبٍ: ولا أعلمُه إلا قالَ: وصلَّتْ عليه الم…
ثم عمرُ» .
يا أبا الدَّرداءِ، أَتمشي أَمامَ مَن هو خيرٌ مِنكَ في الدُّنيا والآخِرةِ؟ ما طَلعتْ شمسٌ ولا غربتْ على أحدٍ بعدَ النَّبيينَ والمُرسَلينَ أفضلَ مِن أبي بكرٍ» .
أَنا سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ، وأَنا أولُ مَن تَنشقُّ عنه الأَرضُ ولا فَخرَ، وأَنا أَولُ شافعٍ ومُشفَّعٍ، لواءُ الحمدِ بيَدي، آدمُ فمَن دُونَه» .
نسختان
قالَ:
إنَّي أَولُ مَن يَرفعُ رأسَه بعدَ النفخةِ الآخِرةِ، فإِذا موسى متعلقٌ بالعرشِ، فلا أَدري أَكذلِكَ كانَ أو بعدَ النفخةِ» .
نحوَه .
مِن قِبَلِ القبلةِ، وأُلحِدَ له لَحداً، ونُصبَ عليه اللبنُ نَصباً .
ادَّخرَ لأهلِه قوتَ سنةٍ .
صلُّوا في مَرابِضِ الغنمِ ولا تَوضَّؤوا مِن أَلبانِها، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ وتَوضَّؤوا مِن لُحومِها» .
محمدُ بنُ يزيدَ الواسطيُّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ قالَ:
عَليكُم بالإِثمدِ عندَ النومِ، فإنَّه يَجلو - يَعني البصرَ - ويُنبتُ / الشَّعرَ» .
إسحاقَ مَولى بَني هاشمٍ، أنَّهم ذَكروا يوماً ما يُنتبَذُ فيه، فتَنازعوا في القَرعِ، فمرَّ بهم أبوأيوبَ الأَنصاريُّ، فأرسَلوا إليهِ إنساناً فقالَ: يا أبا أيوبَ، أَرأيتَ القرعَ؟ فقالَ:
نسختان
يَنهى عن كُلِّ مُزَفَّتٍ يُنتبَذُ فيه. فردَّ عليه [القرعَ، فردَّ] أبوأيوبَ مثلَ قولِهِ الأولَ.
بالوُسطى والسَّبابةِ .
قالَ:
مُرهُ فليُراجِعْها، فإذا طَهُرتْ فليُطلِّقْها في طُهْرِها» .
الملَكُ: ولكَ بمثلٍ» .
١٩٢٨- (٤١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو قالَ: حدثنا عبثرُ أبوزبيدٍ قالَ: حدثنا سليمانُ التيميُّ، عن أبي مجلزٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظهرَ ثم سجدَ، ثم قامَ فقرأَ بقيةَ…
١٩٢٩- (٤٢) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالربيعِ الزهرانيُّ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عطاءٍ، عن رافعِ بنِ خديجٍ، يرفعُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: « مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذْنِهم فليسَ له …
مَن قَتلَ عبدَه قَتلْناهُ، ومَن جَدَعَهُ جَدعْناهُ» .
١٩٣١- (٤٤) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا كاملُ بنُ طلحةَ أبويحيى قالَ: حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن عيسى بنِ عبدِالرحمنِ، عن ابنِ شهابٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم / قالَ: «لا رِ…
١٩٣٢- (٤٥) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا شيبانُ بنُ فروخٍ قالَ: حدثنا سلَّامُ بنُ مسكين قالَ: حدثني عبدُالعزيزِ بنُ أبي جميلةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: إنِّي لأَعرفُ دعوةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُباركَ لي ف…
يُلقى في النارِ وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ، حتى يَضعَ عزَّ وجلَّ رِجلَه أو قَدَمَه فيها، فتقولُ: قَط قَط» .
بثلاثِ دَعواتٍ، قد رأيتُ اثنتينِ في الدُّنيا، وأَرجو الثالثةَ في الآخِرةِ .
قالَ:
بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ» .
حمادٌ: أو بعضُ أَصحابي عن عَمرو -، عن جابرٍ قالَ: بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ.
بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ» .
قالتْ:
خمسُ فواسِقَ يُقتَلنَ في الحَرَمِ: العقربُ، والغرابُ، والحِدَأةُ ، والفأرةُ، والكلبُ العَقورُ» . ١٩٣٩- (٥٢) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صالحُ بنُ حاتمٍ قالَ: حدثنا معتمرٌ قالَ: حدثني رجلٌ [عنِّي] ، عن أيوبَ الس…
نسختان
سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
ليسَ للنساءِ وسطُ الطريقِ» .
المكيُّ، عن الحارثِ بنِ جميلةَ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ:
إنَّ أَثقلَ ما يُوضَعُ في الميزانِ يومَ القيامةِ حُسنُ الخُلقِ» .
ثلاثٌ: إِعجابُ المرءِ بنفسِهِ، وشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوىً مُضلٌّ» .
بنِ حبيبٍ، عن نزارِ بنِ حيانَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:
ابنُ عباسٍ: اتَّقوا هذه الإِرجاءَ، فإنَّها شعبةٌ مِن النَّصرانيةِ .
ابنُ منيعٍ: خالفَ ابنُ عيينةَ في هذا الناسَ، ورَواهُ غيرُه عن فطرٍ، عن منذرٍ، عن أبي ذرٍّ، وزَعموا أنَّه الصوابُ .
مَن سرَّه أَن يقرأَ القرآنَ غضَّاً كما أُنزلَ فليْقرأْهُ مِن ابنِ أمِّ عبدٍ» .
فضلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ» .
إنَّ الخمرَ قد حُرِّمت» ، فَقالوا: أَكفِه، فأَكفيتُه، فأَكفأَ الناسُ آنيتَهم حتى كادَت الطرقُ أَن تمتنعَ .
قالَ:
البركةُ مع أَكابِركم» .
يرفعُ يديهِ إذا كبَّر وإذا ركعَ وإذا رفعَ رأسَه؟ فقالَ: نَعم .
١٩٥١- (٦٤) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ الأمويُّ قالَ: حدثني أبي قالَ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ في تسميةِ مَن شهدَ بدراً مِن المهاجِرينَ مِن قريشٍ ثم مِن بَني هاشمٍ: حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ بنِ ها…
نسختان
١٩٥٢- (٦٥) وقالَ الزبيرُ بنُ بكارٍ: حمزةُ مِن المهاجِرينَ الأوَّلينَ، أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِهِ صلى الله عليه وسلم، شهدَ بدراً، وكانَ أسنَّ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأربعِ سِنينَ، وكانَ رضيعَ رسولِ اللهِ صلى ا…
١٩٥٣- (٦٦) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني صالحُ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ قالَ: سمعتُ أبي يقولُ: حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ أبوعمارةَ.
السابق
٤٢ / ٧٠
التالي