سبيل الرشاد ط 2

المدوَّنة · ٨٩٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 18

ياتي في كتاب العتق. · باب الولد للفراش وللعاهر الحجر
الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» . • وفي رواية : «الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» .
سلف في كتاب الايمان. · باب فضل من اعتق مسلما
أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ، كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ» .
سلف في كتاب الايمان. · باب الاحسان الى المملوك والخادم
إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلهُ أُكْلَةً، أَوْ أُكْلَتَيْنِ، أَوْ لُقْمَةً، أَوْ لُقْمَتَيْنِ، (شُعْبَةُ شَكَّ) ، فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ» .
سلف في كتاب الايمان. · باب اجر العبد اذا احسن
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ» .
سلف في كتاب الايمان. · باب قضية بريرة
وسَلم: هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ» .
فَقَالَ: لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» .
سلف في كتاب الايمان. · باب النهي عن بيع الولاء وعن هبته
عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ» .
سلف في كتاب الايمان. · باب من اعتق شركا له في عبد
أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي أَشَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ، أَوْ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ .
سلف في كتاب الايمان. · باب بيع المدبر
فَبَاعَهُ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: الْمُسْبِلُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ، أَوِ الْفَاجِرِ، وَالْمَنَّانُ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ، فَإِذَا كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ» . - وفي رواية: «البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، إِ…
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي ان يبيع حاضر لباد
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ» . - وفي رواية : «مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ» . ١١٢٩ - عَنْ طَاوُوسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ …
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن بيع الطعام حتى ينقل من المكان الذي بيع فيه
أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ» .نسختان
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن تلقي السلع خارج الاسواق
لَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ» . • وفي رواية : «نَهَى النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَدْخُلَ الأَسْوَاقَ» . ١١٣٤ - عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ع…
أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب في النهي عن بيع الرجل وعن سومه على بيع وسوم اخيه
لَا يُسَاوِمُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ» . • وفي رواية: «لَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ» . • وفي رواية : «لَا يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن النجش
لَا تَنَاجَشُوا» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن بيع حبل الحبلة
عَنْ ذَلِك» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن الملامسة والمنابذة
عَن بَيْعَتَيْنِ: عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ» .
عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ، أَوِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ» . فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ: مَا صَلَاحُهُ؟ قَالَ: تَذْهَبُ عَاهَتُهُ .
نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ، وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر
رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا» .
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ، أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب بيع المصراة
مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ، لَا سَمْرَاءَ» . - وفي رواية : «مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً، أَوْ مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَ…
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَلْيَنْقَلِبْ بِهَا فَلْيَحْلُبْهَا، فَإِنْ رَضِيَ حِلَابَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِلَّا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ» .
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب من باع نخلا موبرا او عبدا له مال
مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ» . - وفي رواية: «أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُهَا، فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُب…نسختان
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب تحريم التجارة في الخمر
وسَلم رَاوِيَةَ خَمْرٍ، فَقَالَ: إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ، فَدَعَا رَجُلًا فَسَارَّهُ، فَقَالَ: مَا أَمَرْتَهُ؟ فَقَالَ: أَمَرْتُهُ بِبَيْعِهَا، قَالَ: فَإِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا، قَالَ: فَ…نسختان
١١ - كتاب المعاملات بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الحلف الكاذب · باب النهي عن بيع ما حرم الله
قَالَ: لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا» .
ياتي في كتاب الطب والمرض.
احْتَجَمَ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ» .
ياتي في كتاب الطب والمرض. · باب الشفعة
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ» . مَا بِعْتُكَ .
سلف في كتاب الصلاة، وسبق شرحه هناك. · باب مطل الغني
مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ» .
سلف في كتاب الصلاة، وسبق شرحه هناك. · باب حسن قضاء الدين
أَبو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِي الإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَعْطِه…
سلف في كتاب الصلاة، وسبق شرحه هناك. · باب من مات وعليه دين
رَجُلٌ مِنَ الأَنصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو قَتَادَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَيَّ دَيْنُهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ» .
ياتي في كتاب الزهد.
مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا، يَأْتِي عَلَيَّ ثَلَاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، لَيْسَ شَيْئًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ» .
ياتي في كتاب الزهد. · باب حكم من افلس
لِغُرَمَائِهِ: خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ» .
سلف في كتاب الايمان.
يَقُولُ: لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا تُفْضِلُوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ» .
مَا لَمْ نَسْمَعْ، أَوْ قَرَأْتَ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لَمْ نَقْرَأْ؟ قَالَ: بِكُلٍّ لَا أَقُولُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: «لَا رِبَا إِلَّا ف…
عِنْدَ ذَلِكَ: أَوَّهْ، عَيْنُ الرِّبَا، لَا تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ، فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ» .
سلف في كتاب البيوع، وانظر شرحه هناك. · باب فضل من غرس غرسا
يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، أَوْ دَابَّةٌ، أَوْ طَائِرٌ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ» .
ياتي في كتاب الصيد والذبايح. · باب من اخذ شبرا من الارض ظلما
يَقُولُ: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ، ظُلْمًا، طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ» . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: لَا أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَعَمِّ بَصَرَهَا، وَاق…نسختان
ياتي في كتاب الصيد والذبايح. · باب احكام كراء الارض
فَهُوَ حَقٌّ، قَالَ: سَأَلَنِي: كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ؟ فَقُلْتُ: نُؤَاجِرُهَا يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى الرَّبِيعِ، أَوِ الأَوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ، أَوِ الشَّعِيرِ، قَالَ: فَلَا تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا، أَوْ أ…نسختان
يَمْنَحُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ الأَرْضَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ لَهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا» .
مَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ، أَوْ مَاءٍ، فَلْيَزْرَعْهَا، أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ، وَلَا تَبِيعُوهَا» . فَسَأَلْتُ سَعِيدًا: مَا «لَا تَبِيعُوهَا» ، الْكِرَاءُ؟ قَالَ: نَعَمْ .
نَهَى عَنْهَا» .
ياتي في كتاب الصيد والذبايح. · باب حكم ما اخذ من ارض العدو
عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْ زَرْعٍ، أَوْ تَمْرٍ، فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ عَامٍ مِئَةَ وَسْقٍ، ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ، وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ» . فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْن…نسختان
١٣ - كتاب الفرايض
إِلَى مَا أَخْبَرَتْهُنَّ» .
أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ» .
١٤ - كتاب الوصايا
الرحيم