الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح
لَا تُقَامُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الأرْضِ: اللهُ اللهُ» . أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٤٧) ، وأحمد (١٣٧٦٥) ، وعبد بن حميد (١٢٤٨) ، ومسلم (٢٩٢) ، وأبو يعلى (٣٥٢٦) .
إِنَّ مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ: أنْ يُرْفَعَ العِلمُ، وَيَظْهَرَ الجَهْلُ، وَيَفْشُوَ الزِّنا، وَيُشْرَبَ الخَمْرُ، وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ، وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ» . أخر…نسختان
لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ القِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٩٩) ، وأحمد (١٢٤٧٠) ، وعبد بن حميد (١٣٠٣) ، والبخاري (٣١٨٧) ، ومسلم (٤٥٥٧) ، وأبو يعلى (٣٣٨٢) .
قُلنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ، قَالَ: «مِنْ مُخاطَبةِ العَبْدِ رَبَّهُ، يَقُولُ: يَا رَبِّ ألَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلمِ؟ قَالَ: يَقُولُ: بَلَى، قَالَ: فَيقُولُ: فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا م…
٤٣٧ - [ح] (هَمَّام بن يَحْيَى، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوائِيّ) حَدَّثنا قَتادَةُ، عَنْ أنسٍ، أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً قَدْ دَعَا بِهَا، فَاسْتُجِيبَ لَهُ، وَإِنِّي اس…نسختان
٤٣٨ - [ح] (أبِي عَوَانَةَ الوَضَّاح، وَسَعِيد بن أبِي عَرُوبَةَ، وَشَيْبَان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيّ، وَهِشَام الدَّسْتُوائِيّ، وَهَمَّام بن يَحْيَى) حَدَّثنا قَتادَةُ، عَنْ أنسِ بن مَالِكٍ، أنَّ النَّبِيَّ…نسختان
٤٣٩ - [ح] (وَسَعِيد بن أبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوائِيّ، وَشُعْبَةَ بن الحَجَّاجِ) حَدَّثنا قَتادَةُ، وَحَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أنسِ بن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى…نسختان
٤٤٠ - [ح] حَمَّاد بن سَلَمَةَ، قَالَ أخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أنسٍ، أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إِنَّ لِأهْلِ الجَنَّةِ سُوقًا يَأتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ فِيهَا كُثْبَانُ المِسْكِ، فَإِذَا خَرَجُوا…نسختان
إِنَّ فِي الجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا» . ، (أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٧٦) ، وأحمد (١٣١٨٧) ، وعبد بن حميد (١١٨٤) ، والبخاري (٣٢٥١ والترمذي (٣٢٩٣) ، وأبو يعلى (٢٩٩١) …نسختان
يُجْمَع لَهُ غَدَاءٌ ولا عَشَاءٌ من خُبْزٍ ولحمٍ إلَّا عَلَى ضَفَفٍ» . أخرجه أحمد (١٣٨٩٥) ، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» ١/ ٣٠٩.
يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجنَّة، فَيَبْقَى مِنْهَا مَا شَاءَ اللهُ، فَيُنْشِئُ اللهُ لهَا - يَعْنِي - خَلقًا حَتَّى يَمْلَأهَا» . أخرجه أحمد (١٢٥٦٩) ، وعبد بن حميد (١٣١١) ، ومسلم (٧٢٨٢) ، وأبو يعلى (٣٣٥٨) . ٤٤٤ -…
يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا يُصِيبُهُمْ سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، فَيدْخُلُونَ الجنَّة فَيُسَمِّيهِمْ أهْلُ الجَنَّةِ الجَهَنَّمِيِّينَ» . أخرجه أحمد (١٣٨٧٥) ، والبخاري (٦٥٥٩) ، وأبو يعلى (٢٨٨٦) . ٤٤٧ - …
لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ، يَشْكُونَ أزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ» . أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٤٥) ، والحميدي (٩٠٠) ، والدارمي (٢٣٦٠) ، وابن ماجه (١٩٨٥) ، وأبو داود (٢١٤٦) ، والنسائي …نسختان
التِّرمِذي: حديث إياس حديث حسن صحيح. * * * حرف الباء مُسندُ البَرَاء بن عَازِب الأنصَارِيّ
مَا شَاءَ اللهُ أنْ نَقْرَأهَا، لَمْ، يَنْسَخْهَا اللهُ، فَأنْزَلَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة: ٢٣٨] . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ كَانَ مَعَ شَقِيقٍ يُقَالُ لَهُ زاهِرُ: وَهِيَ صَلَاةُ العَصْرِ. قَال…نسختان
وَأنَّهُ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الكَعْبَةِ» قَالَ: فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ العَصْرِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٩٠) ، وأحمد (١٨٩١٤) ، والبخاري (٧٢٥٢) ، ومسلم (١١١٢) ، وابن ماجه (١٠١٠) ، والترمذي (٣٤٠) ، …نسختان
٤٥٢ - [ح] الحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي بِهِ ابْنُ أبِي لَيْلَى، قَالَ: فَحَدَّثَ أنَّ البَرَاءَ بن عَازِبٍ، قَالَ: «كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى فَرَكَعَ، وَإِذَا رَفَع…نسختان
٤٥٣ - [ح] عُبيْد الله بن إِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثنا إِيَادُ بن لَقِيطٍ، عَنِ البَرَاءِ بن عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم «إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ، وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ» . أخرجه أحمد…
٤٥٤ - [ح] مِسْعَر، عَنْ ثَابِتِ بن عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بن البَرَاءِ، عَنِ البَرَاءِ بن عَازِبٍ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلفَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، مِمَّا أحَبَّ، أوْ مِمَّا تُحِبُّ، أنْ نَقُومَ ع…
كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَسْجُدَ، ثُمَّ يَسْجُدُونَ» . أخرجه عبد الرزاق (٣٧٥٤) ، وابن أبي شيبة (٧٢٣٢) ، وأحمد ٤/ ٢٨٤ (١٨٧٠٥) (١٨٧١٤) (٦٩٠) ، ومسلم (٩٩٥) ، وأبو داود (…نسختان
إِنْسَانًا أحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ. أخرجه مالك (٢١١) ، وعبد الرزاق (٢٧٠٦) ، والحميدي (٧٤٣) ، وابن أبي شيبة (٣٦٢٨) ، وأحمد (١٨٧٦٥) ، والبخاري (٧٦٧) ، ومسلم (٩٦٩) ، وابن ماجة (٨٣٤) ، وأبو داود (١٢٢١) ، والترمذي …
إِذَا سُئِلَ» . أخرجه الطيالسي (٧٨١) ، وأحمد (١٨٦٧٤) ، والبخاري (١٣٦٩) ، ومسلم (٧٣٢١) ، وابن ماجة (٤٢٦٩) ، وأبو داود (٤٧٥٠) ، والترمذي (٣١٢٠) ، والنسائي (٢١٩٥) .
مِنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ أوْ مَنِيحَةَ لَبَنٍ، أوْ هَدَى زُقَاقًا، كَانَ لَهُ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ» وَقالَ مَرَّةً: «كَعِتْقِ رَقَبةٍ» . أخرجه عبد الرزاق (٢٤٣١) ، وابن أبي شيبة (٢٢٦٧١) ، وأحمد (١٨٩٠٨) ، والترمذ…
أخرجه أحمد (١٨٨١٢) ، والدارمي (١٨١٦) ، والبخاري (١٩١٥) ، وأبو داود (٢٣١٤) ، والترمذي (٢٩٦٨) ، والنسائي (٢٤٨٩) .
الحميْدِيُّ: «هَذَا مَنْسُوخٌ وَلَا يُؤْخَذُ بِهِ» .
اللَّهُمَّ إِنِّي أوَّلُ مَنْ أحْيَا أمْرَكَ إِذْ أماتُوهُ» . قَالَ: فَأمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} [المائدة: ٤١] …
نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ، وَعَنْ لُبْسِ القَسِّيِّ، وَعَنْ رُكُوبِ المِيثرةِ الحَمْرَاءِ. وَ…
أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديث حسن صحيح.
اجْعَلهَا مَكَانَها وَلَنْ تَجْزِيَ أوْ تُوفِّيَ عَنْ أحَدٍ بَعْدَكَ» . أخرجه الطيالسي (٧٨٨) ، وأحمد (١٨٨٩٥) ، والبخاري (٥٥٥٧) ، ومسلم (٥١١٨) .
إِنَّ أوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَننْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ أصَابَ سُنَّتنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنَّما هُوَ لحمٌ قَدَّمَهُ لِأهْلِهِ لَيْسَ مِنَ …نسختان
مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ كُنَّ لَهُ كَعَدْلِ نَسَمَةٍ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٦٨) ، وأحمد (١٨٧…
أمَا وَالله، للهُ أشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ» . أخرجه أحمد (١٨٦٨٥) ، ومسلم (٧٠٥٩) ، وأبو يعلى (١٧٠٤) .
أنْ يُجِيبُوهُ، ثُمَّ قَالَ: أفِي القَوْمِ ابْنُ أبِي قُحَافَةَ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: أفِي القَوْمِ ابْنُ الخَطَّابِ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أصْحَابِهِ فَقَالَ: أمَّا هَؤُلاءِ، فَقَدْ قُتِلُوا، فَما…نسختان
ألا تُجِيبُوا لَهُ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، مَا نَقُولُ؟ قَالَ: «قُولُوا: اللهُ أعْلَى وَأجَلُّ» ، قَالَ: إِنَّ لَنا العُزَّى وَلا عُزَّى لَكُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «ألا تُجِيبُوا لَهُ؟» …
لِعَليٍّ: «أنْتَ مِنِّي، وَأنا مِنْكَ» . أخرجه البخاري (٢٦٩٩) ، والترمذي (١٩٠٤) ، والنسائي (٨٤٠١) .
يَفِرَّ، كَانَتْ هَوَازِنُ نَاسًا رُمَاةً، وَإِنَّا لمَّا حَمَلنَا عَلَيْهِمْ، انْكَشَفُوا، فَأكْبَبْنَا عَلَى الغَنَائِمِ، فَاسْتَقْبَلُونَا
ابْسُطْ رِجْلَكَ» فَبَسَطْتُ رِجْلِي فَمَسَحَهَا، فَكَأنَّها لَمْ أشْتكِهَا قَطُّ. أخرجه البخاري (٤٠٣٩) .
قَالَ: فَما قَدِمَ حَتَّى قَرَأتُ: سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى فِي سُوَرٍ مِنَ المُفصَّلِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٩٤٠) ، وأحمد (١٨٧٦٧) ، والبخاري (٣٩٢٤) ، والنسائي (١١٦٠٢) ، وأبو يعلى (١٧١٥) .
رَجُلًا مَرْبُوعًا، بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، عَظِيمَ الجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنيْهِ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأيْتُ شَيْئًا قَطُّ أحْسَنَ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم» . ١٨٦٦٥)، والبخاري (٣٥٥١) ، وم…نسختان
لا بَل مِثْلَ القَمَرِ» . أخرجه أحمد (١٨٦٧٠) ، والدارمي (٦٨) ، والبخاري (٣٥٥٢) .
بَارَزَ (وَظَاهَرَ» . أخرجه البخاري (٣٩٧٠) .
يَا ابْنَ أخِي، إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أحْدَثْنَا بَعْدَهُ» . أخرجه البخاري (٤١٧٠) .
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأحِبَّهُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٥٦) ، وأحمد (١٨٦٩٥) ، والبخاري (٣٧٤٩) ، ومسلم (٦٣٣٨) ، والترمذي (٣٧٨٣) ، والنسائي (٨١٠٧) .
حُلَّةٌ حَرِيرٌ، فَجَعَلَ أصْحَابُهُ يَمَسُّونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا، فَقَالَ: «تَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ، لمَنادِيلُ سَعْدِ بن مُعَاذٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا أوْ أليَنُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢…نسختان
مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ العَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ» . أخرجه عبد الرزاق (٥٠٠٥) ، وابن أبي شيبة (٣٤٦٩) ، وأحمد (٢٣٣٤٥) ، والبخاري (٥٥٣) ، والنسائي (٣٦٣) .
إِذَا أمَّرَ أمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أوْ سَرِيَّةٍ أوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى الله، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: «اغْزُوا بِسْمِ الله فِي سَبِيلِ الله، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِالله، اغْزُوا…
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ، أنا جَالِسٌ، وَدَخَلَ هَؤُلَاءِ، فَلمَّا أنْ دَخَلتَ فَعَلَتْ مَا فَعَلَتْ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٦٥٨) ، وأحمد (٢٣٣٧٧) ، والترمذي (٣٦٩٠) . * * *نسختان
خَلَعَ نَعْلَيْهِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٦٩) ، وأحمد (٢١٠٦٨) ، وابن ماجة (١٥٦٨) ، وأبو داود (٣٢٣٠) ، والنسائي (٢١٨٦) .
بَشِيرًا» . أخرجه أحمد (٢٢٣٠٢) . مُسند بِلال بن الحَارثِ المُزني
إِنَّ أحَدَكُمْ لَيَتكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ الله، مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَإِنَّ أحَدَكُمْ لَيَتكَلَّمُ بِالكَل…نسختان