الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 52 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه، قدم من سفر، فقدم اليه
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ الطَّوِيلَ بِأعْمَالِ أهْلِ الجَنَّةِ، ثُمَّ يَخْتِمُ اللهُ لَهُ عَمَلَهُ بِأعْمَالِ أهْلِ النَّارِ، فَيَجْعَلُهُ مِنْ أهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ الطَّوِ…نسختان
المُؤْمِنُ القَوِيُّ، خَيْرٌ وَأحَبُّ إِلَى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِالله وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أصَابَكَ شَيْءٌ، فَلَا تَقُلْ لَوْ أنِّي فَعَلتُ كَا…نسختان
قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الأنْبِيَاءِ، فَأمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ، فَأوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ: فِي أنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ» . أخرجه أحمد (٩٢١٨)…نسختان
نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأنبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، ثُمَّ أمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ بِالنَّارِ، فَأوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةً و…نسختان
إِنَّ ثَلاثَةً فِي بَني إِسْرَائِيلَ: أبْرَصَ وَأقْرَعَ وَأعْمَى، بَدَا لله عَزَّ وَجَلَّ أنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا، فَأتى الأبْرَصَ، فَقَالَ: أيُّ شَيْءٍ أحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَوْنٌ حَسَنٌ، وَجِل…نسختان
أمْسِكْ مَالَكَ، فَإنَّما ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنْكَ، وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ» . أخرجه البخاري (٣٤٦٤) ، ومسلم (٧٥٤١) .
لَمْ يَتكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، قَالَ: وَكَانَ مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ عَابِدٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ، فَابْتَنَى صَوْمَعَةً وَتَعَبَّد فِيهَا» ، قَالَ: «فَذَكَرَ بَنُو إِسْ…نسختان
رَجُلٌ لَمْ يَعْمَل حَسَنَةً قَطُّ، لِأهْلِهِ إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ، ثُمَّ أذْرُوا نِصْفَهُ فِي البَرِّ، وَنِصْفَهُ فِي البَحْرِ، فَوَالله لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أحَدًا …نسختان
٣٨٩٤ - [ح] عَبْد العَزِيزِ بْن عَبْدِ الله بْنِ أبِي سَلَمَةَ المَاجِشُونِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَيْنَما …
٣٨٩٥ - [ح] الزُّهْرِيِّ، أخْبَرَنِي أبو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم سَتكُونُ فِتَنٌ، القَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ، وَالقَائِمُ خَيْرٌ مِن…نسختان
لَنْ يَزَالَ عَلَى هَذَا الأمْرِ عِصَابَةٌ عَلَى الحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأتِيَهُمْ أمْرُ الله، وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ» . أخرجه أحمد (٨٩١٧) ، والبزار (٨٩٣٨) .
مَنْ حَمَلَ السِّلَاحَ عَلَيْنَا فَلَيْسَ مِنِّي» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٥٣٤) ، وأحمد (٨٣٤١) ، وابن ماجة (٢٥٧٥) .
إِنْ طَالَتْ بِكُمْ مُدَّةٌ أوْشَكَ أنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ الله، وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ، فِي أيْدِيهِمْ مِثْلُ أذْنَابِ البَقَرِ» . أخرجه أحمد (٨٠٥٩) ، ومسلم (٧٢٩٧) ، والبزار (٨٢٢٩) .نسختان
لَوْ أنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ» . أخرجه أحمد (٧٩٩٢) ، والبخاري (٣٦٠٤) ، ومسلم (٧٤٣١) ، وأبو يعلى (٦٠٩٣) .
مَرْوَانُ: وَهُوَ مَعَنَا فِي الحَلقَةِ قَبْلَ أنْ يَليَ شَيْئًا، فَلَعْنَةُ الله عَلَيْهِمْ، غِلمَةً، قَالَ: أمَا وَالله لَوْ أشَاءُ أنْ أقُولَ بَنُو فُلَانٍ وَبَنُو فُلَانٍ لَفَعَلتُ قَالَ: فَقُمْتُ أخْرُجُ أنا مَعَ أب…نسختان
تُنْتهَكُ ذِمَّةُ الله، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَيشُدُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ أهْلِ الذِّمَّةِ، فَيَمْنَعُونَ مَا بِأيْدِيهِمْ» وَالَّذِي نَفْسُ أبِي هُريْرةَ بِيَدِهِ، لَيَكُونَنَّ مَرَّتَيْنِ. أخرجه أحمد (٨٣٦٨)…نسختان
إِنَّ الدِّينَ بَدَأ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأ، فَطُوبَى لِلغُرَبَاءِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٠٨) ، وأحمد (٩٠٤٢) .
تَقِيءُ الأرْضُ أفْلَاذَ كَبِدِهَا، أمْثَالَ الأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، فَيَجِيءُ القَاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتلتُ، وَيَجِيءُ القَاطِعُ فَيقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمي، وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُ…
يُبايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ، وَأوَّلُ مَنْ يَسْتَحِلُّ هَذَا البَيْتَ أهْلُهُ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأل عَنْ هَلَكَةِ العَرَبِ ثُمَّ يَجِيءُ الحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ …نسختان
فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَظْهَرُ ذُو السُّوَيْقَتيْنِ عَلَى الكَعْبَةِ» قَالَ: حَسِبْتُ أنَّهُ قَالَ: «فَيَهْدِمُهَا» . أخرجه عبد الرزاق (٩١٧٦) ، والحميدي (١١٨٠) ، وابن أبي شيبة (١٤٢٩٧) ، وأحمد، والبخاري (١٥٩١) ، …نسختان
ألَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ: إِنَّهُ أعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثْلِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَالَّتي يَقُولُ: هِيَ الجَنَّةُ، هِيَ النَّارُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ …نسختان
يَأتِي المَسِيحُ الدَّجَّالُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ المَدِينَةُ، حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ المَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ» . أخرجه أحمد (٩١٥٥) ، ومسلم (٣٣…نسختان
فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ مِثْلُ هَذَا؟» وَعَقَدَ، وُهَيْبٌ تِسْعِينَ. أخرجه إسحاق بن راهوية (٥٣١) ، وابن أبي شيبة (٣٨٤٢٥) ، وأحمد (٨٤٨٢) ، والبخاري (٣٣٤٧) ، ومسلم (٧٣٤١) .نسختان
وَالَّذِي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ دَوَابَّ الأرْضِ لَتسْمَنُ وَتَشْكُرُ شُكْرًا مِنْ لحُومِهِمْ وَدِمَائِهِمْ» . أخرجه أحمد (١٠٦٤٠) ، وابن ماجة (٤٠٨٠) ، والترمذي (٣١٥٣) ، وأبو يعلى (٦٤٣٦) .نسختان
صِيَاحُ المَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ، نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ» . أخرجه مسلم (٦٢١٢) .
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، فَتكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالجُمُعَةِ، وَتَكُونَ الجُمُعَةُ كَاليَوْمِ، وَيَكُونَ اليَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ …نسختان
[بنحوه، وفيه] : «وَيُلقَى الشُّحُّ» . أخرجه البخاري (٦٠٣٧) ، ومسلم (٦٨٨٦) ، وأبو داود (٤٢٥٥) ، والبزار (٨٠٨٦) .
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وَأنْهَارًا، وَحَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ العِرَاقِ وَمَكَّةَ، لَا يَخَافُ إِلَّا ضَلَالَ الطَّرِيقِ، وَحَتَّى يَكْثُرَ الَهرْجُ» قَالُوا: وَمَا، الهَ…نسختان
قَالَ: «القَتْلُ القَتْلُ» ثَلَاثًا. أخرجه أحمد ٢/ ٤٥٧ (٩٨٩٩) ، ومسلم (٦٨٨٩) ، وابن ماجة (٤٠٤٧) ، وأبو داود (٤٣٣٣) ، وأبو يعلى (٦٥١١) .
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، تَكُونُ بَيْنَهُما مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ» . أخرجه الحميدي (١١٣٥) ، وأحمد (١٠٨٧٦) ، والبخاري (٦٩٣٥) .
بِيَدِهِ: وذكر الحديث. أخرجه إسحاق بن راهوية (٢٣٥) ، وأحمد (٧٩٧٤) ، والبخاري (٣٥٩١) ، ومسلم (٧٤٢٠) .
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ» . أخرجه مالك (٦٤٧) ، وأحمد (٧٢٢٦) ، والبخاري (٧١١٥) ، ومسلم (٧٤٠٧) .
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّهُ رَسُولُ الله» . أخرجه أحمد (٧٢٢٧) ، والبخاري (٧١٢١) ، ومسلم (٧٤٤٩) .نسختان
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَفِيضَ فِيكُمُ المَالُ، وَحَتَّى يُهِمَّ الرَّجُلَ بِمَالِهِ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ، وَحَتَّى يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لَا أرَبَ لِي بِهِ» . أخرجه أحمد (١٠…نسختان
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ، آمَنُوا أجْمَعُونَ، فَذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} [الأنعام: ١٥٨] إِلَى آخِرِ الآيَةِ» . أخرج…نسختان
وسلم «ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالُ، وَالدَّابَّةُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٧٥١) ، وإسحاق بن راهوية (٢١٨) …نسختان
بَادِرُوا بِالأعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالَ، وَالدُّخَانَ، وَدَابَّةَ الأرْضِ، وَخُوَيْصَّةَ أحَدِكُمْ، وَأمْرَ العَامَّةِ» وَكَانَ قَتادَةُ يَقُولُ: إِذَا قَالَ: «وَأمْرَ العَامَّ…نسختان
لَتقُومَنَّ السَّاعَةُ، وَثَوْبُهُما بَيْنَهُما لَا يَطْوِيَانِهِ، وَلَا يَتبَايَعَانِهِ، وَلَتقُومَنَّ السَّاعَةُ، وَقَدْ حَلَبَ لِقْحَتَهُ لَا يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ، وَقَدْ رَفَعَ لُقْمَتَهُ إِلَى فِيهِ…نسختان
لا تَقُومُ السَّاعَةُ، حتَّى يَتطَاوَلَ النَّاسُ بالبُنْيَانِ» . أخرجه أحمد (١٠٨٧٠) ، والبخاري (٧١٢١) .
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أليَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الخَلَصَةِ، وَكَانَتْ صَنَمًا تَعْبُدُهَا دَوْسٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ بِتَبالَةَ» قَالَ مَعْمَرٌ: «وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: عَلَ…
لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ المَوَالِي يُقَالُ لَهُ: جَهْجَاهُ» . أخرجه أحمد (٨٣٤٦) ، ومسلم (٧٤١٥) ، والترمذي (٢٢٢٨) .
أنا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ» يَعْنِي إِصْبَعَيْنِ. أخرجه البخاري (٦٥٠٥) ، وابن ماجة (٤٠٤٠) ، والبزار (٩٠٠١) .
كَيْفَ بِكُمْ إِذَا نَزَلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا، فَأمَّكُمْ - أوْ قَالَ: إِمَامُكُمْ - مِنْكُمْ» . أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٤١) ، وأحمد (٧٦٦٦) ، والبخاري (٣٤٤٩) ، ومسلم (٣٠٩) .
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، وَإِمَامًا مُقْسِطًا، يَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ المَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ…
مَنْ عَاشَ مِنْكُمْ أنْ يَلقَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ إِمَامًا مَهْدِيًّا وَحَكمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الخِنْزِيرَ، وَتُوضَعُ الجِزْيَةَ، وَتَضَعُ الحَرْبُ أوْزَارَهَا» . أخرجه أحمد (٩٣١٢) .نسختان
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْزُوَهَا سَبْعُونَ ألفًا مِنْ بَني
أبو. هُريْرةَ: حَفِظْتُ: وَمِثْلُهُ مَعَهُ. أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٥٦) ، وأحمد (٧٧٠٣) ، والبخاري (٣٥٧٣) ، ومسلم (٣٧٠) ، وابن ماجة (٤٣٢٦) ، والنسائي (١١٤٢٤) ، وأبو يعلى (٦٣٦٠) .
أنا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَهَل تَدْرُونَ لِمَ ذَلِكَ؟ يَجْمَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ البَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيبْل…نسختان
وَالَّذِي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأرْجُو أنْ تَكُونَ مِنْهُمْ» . أخرجه الحميدي (١٢١٢) ، وأحمد (٩٠٤٦) ، ومسلم (٧٥٤٨) ، وابن ماجة (١٧٨) ، وأبو داود (٤٧٣٠) ، والترمذي (٢٥٥٤) ، وأبو يعلى (٦٦٨٩) .نسختان
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الإِمَامُ العَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأ بِعِبَادَةِ الله، وَرَجُلٌ قَلبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِالمَسَاجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحابا فِي الله عَزَّ وَجَلَّ، اجْتَم…نسختان