الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 48 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه، قدم من سفر، فقدم اليه
اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي قَالَ: فَيقُولُ: يَا رَبِّ وَكَيْفَ اسْتَطْعَمْتَني وَلَمْ أُطْعِمْكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالمَينَ؟ فَقَالَ: أمَا عَلِمْتَ أنَّ عَبْدِي فُلَانًا اسْ…
لَا يَقُل أحَدُكُمْ: يَا خَيْبةَ الدَّهْرِ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ» . أخرجه مالك (٢٨١٦) ، وأحمد (٩١٠٥) ، ومسلم (٥٩٢٧) .
- وَقِيلَ لَهُ مَرَّةً: رَفَعْتَهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. وَقَالَ مَرَّةً: يَبْلُغُ بِهِ: «يقُولُونَ: الكَرْمُ، وَإنَّما الكَرْمُ قَلبُ المُؤْمِنِ» . أخرجه الحميدي (١١٣٠) ، وأحمد (٧٢٥٦) ، والبخاري (٦١٨٣) ، ومسلم (٥٩٣٠…
[بنحوه، وفيه] : «وَلَا يَقُل: رَبِّي، فَإِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ» . أخرجه أحمد (٩٧٢٧) ، ومسلم (٥٩٣٧) .
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَليُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَليَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَسْكُت…
لَا يَدْخُلُ الجَنَّة مَنْ لَا يَأمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» . أخرجه أحمد (٨٨٤٢) ، ومسلم (٨١) ، وأبو يعلى (٦٤٩٠) .
أوْصَانِي جِبْرِيلُ بِالجَارِ حَتَّى ظَننْتُ أنْ يُوَرِّثُهُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٢٩) ، وإسحاق بن راهوية (١٤١) ، وأحمد (٩٩١٢) .
يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ» . أخرجه الطيالسي (٢٤٣٥) ، وأحمد (٧٥٨١) ، والبخاري (٢٥٦٦) ، ومسلم (٢٣٤٣) . ٣٥٨٧ - [ح] فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أبِي حَازِ…
السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله، أوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ» . أخرجه مالك (١٩١٦) ، وأحمد (٨٧١٧) ، والبخاري (٥٣٥٣) ، ومسلم (٧٥٧٧) ، وابن ماجة (٢١…
كَافِلُ اليَتِيمِ لَهُ أوْ لِغَيْرِهِ، أنا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ، إِذَا اتَّقَى اللهَ» وَأشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى. أخرجه أحمد (٨٨٦٨) ، ومسلم (٧٥٧٨) .نسختان
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتيمِ وَالمَرْأةِ» . أخرجه أحمد (٩٦٦٤) ، وابن ماجة (٣٦٧٨) ، والنسائي (٩١٠٤) . ٣٥٩٢ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، عَنِ النَّبِ…
الأرْوَاحُ جُنُودٌ مُجنَّدةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ» . أخرجه أحمد (٧٩٢٢) ، ومسلم (٦٨٠١) ، والبزار (٩٠٦٨) .
إِذَا جَاءَ خَادِمُ أحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ، قَدْ كَفَاهُ حَرَّهُ وَعَمَلَهُ، فَإِنْ لَمْ يُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأكُلَ، فَليُنَاوِلهُ أُكْلَةً مِنْ طَعَامِهِ» . أخرجه إسحاق بن راهوية (٥١٢) ، وأحمد (٩٢٥٨) ، والبزار (٩٤٨…نسختان
لَا هِجْرَةَ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ هَجَرَ أخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَماتَ، دَخَلَ النَّارَ» . أخرجه أحمد (٩٠٨١) ، وأبو داود (٤٩١٤) ، والنسائي (٩١١٦) .
إِذَا ضَرَبَ أحَدُكُمْ، فَليَجْتَنِبِ الوَجْهَ، فَإِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ» . أخرجه الحميدي (١١٥٤) ، وإسحاق بن راهوية (٣٧٦) ، وأحمد (٧٣١٩) ، ومسلم (٦٧٤٤) ، وأبو يعلى (٦٢٧٤) . - قلت: تابعه: ابْنُ …
المَلائِكَةُ تَلعَنُ أحَدَكُمْ إِذَا أشَارَ لِأخِيهِ بِحَدِيدَةٍ، وَإِنْ كَانَ أخَاهُ لِأبِيهِ وَأُمِّهِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٤١) ، وأحمد (٧٤٧٠) ، ومسلم (٦٧٦٠) ، والترمذي (٢١٦٢) ، والنسائي (١١٩٤٣) . ٣٦٠١ - …
لَا يَنْبَغي لِلصَّدِيقِ أنْ يَكُونَ لَعَّانًا» . أخرجه أحمد (٨٤٢٨) ، ومسلم (٦٧٠٠) .
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
خَيْرُكُمْ إِسْلَامًا أحَاسِنُكُمْ أخْلَاقًا، إِذَا فَقِهُوا» . أخرجه أحمد (١٠٠٦٨) .
أكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٣٠) ، وأحمد (١٠٨٢٩) ، والدارمي (٢٩٥٨) .
التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ، وَالبَذَاءُ مِنَ الجَفَاءِ، وَالجَفَاءُ فِي النَّارِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٥٤) ، وأحمد (١٠٥١٩) ، والترمذي (٢٠٠٩) . - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.نسختان
اللَّهُمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ فَأيُّما رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ، أوْ جَلَدْتُهُ، أوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلهَا لَهُ زَكَاةً، وَأجْرًا» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٦٧) ، وأحمد (٩٠٥٨) ، والدارمي (٢٩٣١) ، ومسلم …نسختان
لَا تُنزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ» . أخرجه الطيالسي (٢٦٥٢) ، وابن أبي شيبة (٢٥٨٦٩) ، وأحمد (٧٩٨٨) ، وأبو داود (٤٩٤٢) ، والترمذي (١٩٢٣) ، وأبو يعلى (٦١٤١) .
إِنَّ اللهَ تَبارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ القِيَامَةِ: أيْنَ المُتحَابُّونَ لجَلالِي؟ اليَوْمَ أظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي» . أخرجه مالك (٢٧٤١) ، والطيالسي (٢٤٥٦) ، وأحمد (٧٢٣٠) ، والدا…
أنَّهُ لَا يَرْحَمُ مَنْ لَا يَرْحَمُ» . أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٨٩) ، والحميدي (١١٣٧) ، وأحمد (٧١٢١) ، والبخاري (٥٩٩٧) ، ومسلم (٦٠٩٧) ، وأبو داود (٥٢١٨) ، والترمذي (١٩١١) ، وأبو يعلى (٥٨٩٢) .
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
أصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَها شَاعِرٌ، كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ألَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ، وَكَادَ أُميَّةُ بْنُ أبِي الصَّلتِ أنْ يُسْلِمَ» . أخرجه الحميدي (١٠٨٤) ، وابن أبي شيبة (٢٦٥٣٩) ، وإسحاق بن راهوية (٣٦٩…نسختان
السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، يَمْنَعُ أحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أحَدُكُمْ نَهْمَتهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَليُعَجِّل إِلَى أهْلِهِ» . أخرجه مالك (٢٨٠٥) ، وعبد الرزاق (٩٢٥٥) ، وأحمد (٧…
إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الخَصِبِ، فَأعْطُوا الإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الأرْضِ، وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ، فَبَادِرُوا بِهَا نِقْيَهَا، وَإِذَا عَرَّسْتُمْ، فَاجْتَنبُوا الطُّرُقَ، فَإِنَّها طُرُقُ الدَّوَابِّ، وَمَأوَ…نسختان
مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ» . أخرجه مالك (٢٨٣٤) ، والحميدي (١١٦٦) ، وأحمد (٧٣٣٧) ، ومسلم (٦٧٢٢) ، وأبو داود (٤٨٧٢) ، وأبو يعلى (٦٢٦٥) .نسختان
الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ مِنِّي، فَنزَلَ البِئْرَ، فَمَلَأ خُفَّهُ، ثُمَّ أمْسَكَهُ بِفِيهِ، حَتَّى رَقيَ، فَسَقَى الكَلبَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» فَقَالُو…
أنَّ امْرَأةً بَغِيًّا رَأتْ كَلبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ، قَدْ أدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ العَطَشِ، فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَغُفِرَ لَها» . أخرجه أحمد (١٠٥٩١) ، والبخاري (٣٤٦٧) ، ومسلم (٥٩٢٢) ، وأبو يع…
لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ: الإِمَامُ الكَذَّابُ، وَالشَّيْخُ الزَّانِي، وَالعَائِلُ المَزْهُوُّ» . أخرجه أحمد (٩٥٩٢) ، والبزار (٨٣٦١) ، والنسائي (٢٣٦٧) .نسختان
اللهُ: «الكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالعَظَمَةُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُما أدْخَلتُهُ جَهَنَّمَ» . أخرجه الطيالسي (٢٥٠٩) ، والحميدي (١١٨٣) ، وابن أبي شيبة (٢٧١١١) ، وإسحاق بن راهوية (٢٨٥) ، وأحمد …
يُحبُّ الفَألَ الحَسَنَ، وَيَكْرَهُ الطِّيرَةَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٢٤) ، وأحمد (٨٣٧٤) ، وابن ماجة (٣٥٣٦) .
إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَهُوَ أحَقُّ بِهِ» . أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٩٢) ، وأحمد (٧٥٥٨) ، والدارمي (٢٨١٩) ، ومسلم (٥٧٤٠) ، وابن ماجة (٣٧١٧) ، وأبو داود (٤٨٥٣) .نسختان
دَعْهُمْ يَا عُمَرُ» . أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٢٤) ، وأحمد (٨٠٦٦) ، والبخاري (٢٩٠١) ، ومسلم (٢٠٢٤) ، والنسائي (١٨١٢) ، وأبو يعلى (٦٤٤٨) .
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
أبو عبد الله البخاري: أثبت ما يروى في هذا الباب هذا الحديث الذي يروى عن أبي صالح السمان.
لِيُسَلِّمِ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثيرِ» . أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٤٥) ، وأحمد (٨١٤٧) ، والبخاري (٦٢٣١) ، وأبو داود (٥١٩٨) ، والترمذي (٢٧٠٤) .
يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ» . ، (٦٢٣٢) ، ومسلم (٥٦٩٧) أخرجه إسحاق بن راهوية (٤٧٥) ، وأحمد (٨٢٩٥) ، والبخاري ٦٤)، وأبو داود (٥١٩٩) .نسختان
إِذَا لَقِيتُمُ اليَهُودَ فِي الطَّرِيقِ، فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضْيَقِهَا، وَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ» قَالَ أبو نُعَيْمٍ: «المُشْرِكِينَ بِالطَّرِيقِ» . أخرجه الطيالسي (٢٥٤٦) ، وعبد الرزاق (٩٨٣٧) ، وأحمد …نسختان
إِذَا انْتَهَى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ، فَليُسَلِّمْ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أنْ يَجْلِسَ فَليَجْلِسْ، ثُمَّ إِنْ قَامَ وَالقَوْمُ جُلُوسٌ، فَليُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ» . أخرجه الحميدي (١١٩…
مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ، وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّة لِلثَّوَابِ» . أخرج…نسختان
إِنَّ لله عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا، يَبْتَغُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ، وَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ، قَعَدُوا مَعَهُمْ، فَحَضَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأجْنِحَتِهِمْ، حَتَّى يَمْلَئُوا مَا بَيْ…نسختان
مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَن…
أفْضَلُ الكَلَامِ سُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُ لله، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أكْبَرُ» . أخرجه أحمد ٤ (١٦٥٢٦) ، والنسائي (١٠٦١٠) . - قلت: هذا الحديث إنما ورد هنا لأنه في الأصل مروي من مسند أبي هر من طريق الأ…
سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ» . أخرجه مالك (٥٦١) ، وابن أبي شيبة (٣٠٠٣٠) ، وأحمد (٧٩٩٦) ، والبخاري (٦٤٠٥) ، ومسلم (٦٩٤١) …
إِنَّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، مَنْ أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّة، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» . أخرجه الحميدي (١١٦٤) ، وأحمد (٧٤٩٣) ، والبخاري (٢٧٣٦) ، ومسلم (٦٩٠٦) ، والترمذي (٣٥…نسختان