الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه، قدم من سفر، فقدم اليه
إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ الحَكَمُ: سِتَّ خِصَالٍ - أنْ يُغْفَرَ لَهُ فِي أوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ، وَيَرَى - قَالَ الحَكَمُ:
الأسلَمِي الخُزاعِي
التِّرمِذي: حديث ناجية حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. * * *
إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ أنْ تَأكُلُوا لحُومَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ، كَيْ تَسَعَكُمْ، فَقَدْ جَاءَ الله بِالسَّعَةِ، فَكُلُوا، وَادَّخِرُوا، وَاتَّجِرُوا، ألَا وَإِنَّ هَذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ، وَذِكْرِ الل…نسختان
رَأيْتُهُ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرِهِ» . أخرجه أحمد (١٨٩٢٨) ، وابن ماجة (١٢٨٦) ، والنسائي (٣٩٨٦) .
اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ» . أخرجه أحمد (١٨٩٢٩) ، والنسائي (٤٠٨٢) . * * * مُسند النَّزال بن سَبرة الهلالي العَامِري
٢٧١٩ - [ح] وَكِيع، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزالِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِنَّا كُنَّا وَأنْتُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ فَنَحْنُ اليَوْمَ بَن…نسختان
٢٧٢٠ - [ح] (أبِي عَوَانَةَ الوَضَّاح، وَحَاتِمِ بْنِ أبِي صَغِيرَةَ، وَأبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ ابْنِ مُعَاوِيَةَ، وَشُعْبَةُ) عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: كَانَ رَسُو…
٢٧٢١ - [ح] ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ المَازِنِيِّ عَنْ عُبيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبةَ بْنِ مَسْعُودٍ أنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَألَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ الله صلى الل…
فَارْتَجِعْهُ» . أخرجه مالك (٢١٨٨) ، وعبد الرزاق (١٦٤٩١) ، والحميدي (٩٥١) ، وابن أبي شيبة (٣١٦٣٧) ، وأحمد (١٨٥٤٨) ، والبخاري (٢٥٨٦) ، ومسلم (٤١٨٤) ، وابن ماجة (٢٣٧٦) ، والترمذي (١٣٦٧) ، والنسائي (٦٤٦٦) .
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
رَجُلٌ: مَا أبالِي أنْ لَا أعْمَلَ بَعْدَ الإِسْلَامِ، إِلَّا أنْ أسْقِيَ الحَاجَّ، وَقَالَ آخَرُ: مَا أبالِ أنْ لَا أعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الإِسْلَامِ إِلَّا أنْ أعْمُرَ المَسْجِدَ الحَرَامَ، وَقَالَ آخَرُ: الجِهَادُ فِ…نسختان
إِنَّ الحَلَالَ بَيِّنٌ، وَالحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُما مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأ فِيهِ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَاقَعَهَا وَاقَعَ الحَرَامَ، كَال…نسختان
مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ الله، وَالوَاقِعِ فِيهَا، المُدَّهِنِ فِيهَا، مَثَلُ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً، فَأصَابَ بَعْضُهُمْ أسْفَلَهَا، وَأوْعَرَهَا، وَشَرَّهَا، وَأصَابَ بَعْضُهُمْ أعْلَاهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِ…نسختان
أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ، أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ» حَتَّى لَوْ كَانَ رَجُلٌ كَانَ فِي أقْصَى السُّوقِ، سَمِعَهُ، وَسَمِعَ أهْلُ السُّوقِ صَوْتَهُ، وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ. أخرجه الطيالسي (٨٢٩) ، وابن أبي شيبة (٣٥٢٧٣) ،…
المُغِيرَةُ لِلنُّعْمَانِ: إِنَّهُ قَدْ أسْرَعَ فِي النَّاسِ قَدْ خَرَجُوا قَدْ أسْرَعَ فِيهِمْ، فَلَوْ حَمَلتَ؟
أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. * * * مُسند نُعَيم بن مَسْعُود الأَشْجَعِيِّ
وَالله لَوْلَا أنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أعْنَاقَكُما» . أخرجه أحمد (١٦٠٨٥) ، وأبو داود (٢٧٦١) . - قال التِّرمِذي: سألت محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: قد رواه ابن أبي زائدة أيضًا، عن سعد بن…نسختان
الكِلابيِّ
مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قَالَ: «كَأنَّهُما غَمَامَتَانِ، أوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ، بَيْنَهُما شَرْقٌ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا» . أخرجه أحمد (١٧٧٨٧) ، ومسلم (…نسختان
البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ النَّاسُ عَلَيْهِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٤٤) ، وأحمد (١٧٧٨١) ، والدارمي (٢٩٥٦) ، ومسلم (٦٦٠٨) والترمذي (٢٣٨٩) .نسختان
ضَرَبَ الله مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيْ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الأبوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: أيُّها النَّاسُ، ادْخُلُوا ال…نسختان
الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ، حَتَّى ظَننَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ. فَلمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا، فَسَألنَاهُ فَقُلنَا: يَا رَسُولَ الله، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الغَدَاةَ، فَخَ…نسختان
ابْنُ جَابِرٍ، فَقُلتُ: يَا أبا يَزِيدَ، وَأيْنَ المَهْبِلُ؟ قَالَ: «مَطْلَعُ الشَّمْسِ» قَالَ: «وَيُرْسِلُ الله مَطَرًا لَا يَكُنْ مِنْهُ بَيْتُ، مَدَرٍ، وَلَا وَبَرٍ أرْبَعِينَ يَوْمًا، فَيَغْسِلُ الأرْضَ حَتَّى ي…نسختان
مَنْ وَطِئَهُ خُيَلَاءَ وَطِئَهُ، فِي النَّارِ» . أخرجه أحمد (١٥٦٩٠) ، وأبو يعلى (١٥٤٢) . * * * مُسند الهِرْمَاس بن زِيَاد البَاهِليُّ
عُمَيْرٌ: خَلُّوا عَنْهُمْ. أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٤٣) ، وأحمد (١٥٤٠٧) ، ومسلم (٦٧٥٠) ، وأبو داود (٣٠٤٥) ، والنسائي (٨٧١٨) . * * * حرف الواو مُسند وَاثِلَة بن الأسْقَع اللَّيثيِّ
مَا لَمْ يَقُل» . أخرجه أحمد (١٧١٠٥) ، والبخاري (٣٥٠٩) .
إِنَّ الله اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ بَني إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَني كِنَانَةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَني هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَني هَاشِمٍ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٨٩) ، وأحمد (١٧١١١) ، و…نسختان
عَنِ الله عَزَّ وَجَلَّ: «أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَليَظُنَّ بِي مَا شَاءَ» . أخرجه أحمد (١٦١١٢) ، والدارمي (٢٨٩٧) . مُسند وَائِل بن حُجْر الحَضْرَمِيِّ الكنديِّ
إِنْ عَفَوْتُ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ» قَالَ: فَعَفَا، فَرَأيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ قَدْ عُفِيَ عَنْهُ. أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٧٦) ، والدارمي (٢٥١٢) ، ومسلم (٤٤٠٤) ، وأبو داود (٤٤٩٩) ، والنسائي (٥٩٣…
إِنَّما هِيَ دَاءٌ» . أخرجه الطيالسي (١١١١) ، وعبد الرزاق (١٧١٠٠) ، وابن أبي شيبة (٢٣٩٥٧) ، وأحمد (١٨٩٩٥) ، والدارمي (٢٢٣١) ، ومسلم (٥١٨٥) ، وأبو داود (٣٨٧٣) ، والترمذي (٢٠٤٦) .
لَا تَقُولُوا الكَرْمُ، وَلَكِنْ قُولُوا العِنَبُ وَالحَبْلَةُ» . أخرجه الدارمي (٢٢٥٣) ، ومسلم (٥٩٣٤) .
عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا، وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلتُمْ، فَاسْمَعُوا لهُمْ وَأطِيعُوا» . أخرجه الطيالسي (١١١٢) ، وابن أبي شيبة (٣٨٤١٧) ، ومسلم (٤٨١٠) ، والترمذي (٢١٩٩) . * * *
جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ: وَاأمِيرُ المُؤْمِنِينَ قَتلَهُ العَبْدُ الأسْوَدُ. أخرجه أحمد (١٦١٧٤) ، والبخاري (٤٠٧٢) . مُسند وَهبَ بن عَبدِ الله، أبو جُحيفَةَ السَّوائيِّنسختان
نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الكَلبِ، وَكَسْبِ البَغِيِّ، وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَالوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ، وَلَعَنَ المُصَوِّرَ» . أخرجه الطيالسي (١١٣٩) ، وابن أبي شيبة (١٧٧٦٩) ، وأحمد …
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا» . أخرجه الطيالسي (١١٤٣) ، والحميدي (٩١٥) ، وابن أبي شيبة (٢٥٠٠٩) ، وأحمد (١٨٩٧٣) ، والدارمي (٢٢٠٥) ، والبخاري (٥٣٩٨) ، وابن ماجة (٣٢٦٢) ، وأبو داود (٣٧٦٩) ، والترمذي (١٨٣٠) ، والنسائي (٦…
. أخرجه الحميدي (٩١٤) ، وأحمد (١٨٩٥٢) ، والبخاري (٣٥٤٣) ، ومسلم (٦١٥١) ، والترمذي (٢٨٢٦) ، والنسائي (٨١٠٦) ، وأبو يعلى (٨٨٣) .
صَدَقَ سَلمَانُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢٣٣) ، والبخاري (١٩٦٨) ، والترمذي (٢٤١٣) ، وأبو يعلى (٨٩٨) . * * *
الهذلي
إِنَّ الله تَبارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أرَادَ قَبْضَ رُوحِ عَبْدٍ بِأرْضٍ، جَعَلَ لَهُ فِيهَا - أوْ قَالَ: بِهَا حَاجَةً» . أخرجه الطيالسي (١٤٢٢) ، وأحمد (١٥٦٢٤) ، والترمذي (٢١٤٧) ، وأبو يعلى (٩٢٧) . - قال التِّرمِ…نسختان
يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا، كَمَا يَقْضِمُ الفَحْلُ» . أخرجه عبد الرزاق (١٧٥٤٦) ، والحميدي (٨٠٦) ، وابن أبي شيبة (٢٨٢٢٢) ، وأحمد (١٨١١٣) ، والبخاري (١٨٤٨) ، ومسلم (٤٣٨٢ وأبو داود (٤٥٨٤) ، والنسائي (٦٩٤٢) .
عَلَى المِنْبَرِ يَقْرَأُ {وَنَادَوْا يَامَالِكُ} [الزخرف: ٧٧] . أخرجه الحميدي (٨٠٥) ، وأحمد (١٨١٢٥) ، والبخاري (٣٢٣٠) ، مسلم (١٩٦٦) ، وأبو داود (٣٩٩٢) ، والنسائي (١١٤١٥) .
نَعَمْ» . أخرجه أحمد (١٨١١٤) ، وأبو داود (٣٥٦٦) ، والنسائي (٥٧٤٤) . مُسْند يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ سَلَامٍ الإسْرَائيلي
لِرَجُلٍ مِنَ الأنْصَارِ وَامْرَأتِهِ اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ: «فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ لَكُما كَحَجَّةٍ» . أخرجه الحميدي (٨٩٤) ، وأحمد (١٦٥٢٠) ، والنَّسَائي (٤٢١٠) .نسختان
فِي حَجْرِهِ، وَمَسَحَ عَلَى رَأسِي وَسَمَّانِي يُوسُفَ» . أخرجه الحميدي (٨٩٣) ، وابن أبي شيبة في «المسند» . (٦٨٩) ، وأحمد (١٦٥٢١) انتهى الجزء الثالث بحمد الله تبارك وتعالى ويليه الجزء الرابع: مسند أبو أمامة بن …
حَتَّى «صَفَّ بِالنَّاسِ عَلَى قَبْرِهَا. وَكَبَّرَ أرْبَعَ تكْبِيرَاتٍ» . أخرجه مالك (٦٠٧) ، وعبد الرزاق (٦٣٩٤) ، والنسائي (٢٠٤٥) .
عَلَامَ يَقْتُلُ أحَدُكُمْ أخَاهُ، ألَّا بَرَّكْتَ، إِنَّ العَيْنَ حَقٌّ، تَوَضَّأ لَهُ» فَتوَضَّأ، لَهُ عَامِرٌ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِهِ بَأسٌ. أخرجه مالك (٢٧٠٧) ، والنَّسَائي…
يَقُولُ: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ. وَلَا تُلَامُ عَلَى الكَفَافِ، وَابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَاليَدُ العُليَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى» . أخرجه أحم…نسختان
فَقُلتُ: مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجنَّة. قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ» ثُمَّ أتَيْتُهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ. لِي: «عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ» . أخرجه أحمد (٢٢٥٠١) ، والنسائي (٢٥٤٣) …نسختان
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.