الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · مسند خباب بن الارت البدري
١٠٧٦ - [ح] (مُحمَّد بن عُبَيد الله بن سَعِيد، أَبي عَون، الثَّقَفيّ، وَعَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ) عَنْ جَابِرِ بن سَمُرَةَ، قَالَ: شَكَا أَهْلُ الكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. قَال…
١٠٧٧ - [ح] عَبْد الله بن جَعْفَرٍ المِسْوَرِيّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُحمَّد بن سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: «الحَدُوا لِي لحْدًا، وَانْصِبُوا عَليَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ ا…
١٠٧٨ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدِ بن أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَعْطَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِجَالًا، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا نَبِيَّ الله، أَعْطَيْ…
١٠٧٩ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحمَّد بن عَبْدِ الله بن الحَارِثِ بن نَوْفَلِ بن عَبْدِ المُطَّلبِ، أنَّهُ حَدَّثَهُ أنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بن قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُف…
١٠٨٠ - [ح] سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، حَدَّثَنِي غُنَيْمٌ، قَالَ: سَأَلتُ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ المُتعَةِ؟ قَالَ: «فَعَلنَاهَا وَهَذَا كَافِرٌ بِالعُرُشِ، يَعْنِي مُعَاوِيَةَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٨٨٣) ، و…نسختان
لَا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَ، إِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الفَرَسِ، وَالمَرْأَةِ، وَالدَّارِ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلا تَهْبِطُوا وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَ…
قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فِسْقٌ» . أخرجه أحمد (١٥٣٧) ، وابن ماجة (٣٩٤١) ، والنسائي (٣٥٥٤) .
أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ الله، عَلِّمْنِي كَلامًا أَقُولُهُ، قَالَ: «قُل: لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالحَمْدُ لله كَثِيرًا، سُبْحَانَ الله رَبِّ العَالمَينَ، لَ…
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ» . أخرجه عبد الرزاق (٤١٧١) ، والحميدي (٧٦) ، وابن أبي شيبة (٨٨٣٠) ، وأحمد (١٤٧٦) ، وعبد بن حميد (١٥١) ، والدارمي (١٦١١) ، وأبو داود (١٤٧٠) ، وأبو يعلى (٧٤٨) . ١٠٩٣…
وسلم وَعَنْ شِمَالِهِ يَوْمَ أُحُدٍ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ لَمْ أَرَهُما قَبْلُ وَلا بَعْدُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨١٦) ، وأحمد (١٥٣٠) ، والبخاري (٤٠٥٤) ، ومسلم (٦٠٧٠) .نسختان
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٦٦٢) ، وأحمد (١٤٧٢) ، والبخاري (٣٢٩٤) ، ومسلم (٦٢٨٠) ، والنسائي (٨٠٧٥) ، وأبو ي…نسختان
لِعَليٍّ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٣٨) ، وأحمد (١٥٠٥) ، والبخاري (٣٧٠٦) ، ومسلم (٦٣٠٠) ، وابن ماجة (١١٥) ، والنسائي (٨٣٨٤) .نسختان
مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلَّا فِي اليَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أيَّامٍ، وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلامِ» . أخرجه البخاري (٣٧٢٧) ، وابن ماجة (١٣٢) .نسختان
عَلَى سَعْدٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَبِثُلُثَيْهِ؟ فَقَالَ: «لَا» قَالَ: فَبِثُلُثِهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٣٥) ،…
أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ؟» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٠٩) ، وأحمد (١٤٩٥) ، والبخاري (٤٠٥٧) ، ومسلم (٦٣١٤) ، وابن ماجة (١٣٠) ، والترمذي (٢٨٣٠) ، والنسائي (٨١٥٨) ، وأبو يعلى (٧٩٥) .
فِي بَعْضِ تِلكَ الأَيَّامِ الَّتِي يُقَاتِلُ فِيهِنَّ، غَيْرُ طَلحَةَ، وَسَعْدٍ» عَنْ حَدِيثهمَا. أخرجه البخاري (٣٧٢٢) ، ومسلم (٦٣٢١) ، وأبو يعلى (٦٤٩) .
لحَيٍّ مِنَ النَّاسِ يَمْشِي: «إِنَّهُ فِي الجَنَّةِ» إِلَّا لِعَبْدِ الله بن سَلامٍ. أخرجه أحمد (١٤٥٣) ، والبخاري (٣٨١٢) ، ومسلم (٦٤٦٣) ، والنسائي (٨١٩٥) ، وأبو يعلى (٧٦٧) .
لَا يَزَالُ أَهْلُ الغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» . أخرجه مسلم (٤٩٩٧) ، وأبو يعلى (٧٨٣) .
لا يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ، إِلَّا انْماعَ كَما يَنْماعُ المِلحُ فِي المَاءِ» . أخرجه البخاري (١٨٧٧) .
إِنَّما تُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ» . أخرجه البزار (١١٥٩) ، والنَّسَائي (٤٣٧٢) .
عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ الله عَزَّ وَجَلَّ لِلمُؤْمِنِ، إِنِ أصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ، وَإِنِ أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ، المُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَع…نسختان
إِنَّ الإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلغُرَبَاءِ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي القَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأرِزَنَّ الإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَ…
ابْنُ نُمَيْرٍ: «مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٤٦) ، وأحمد (١٦٣٣) ، والبخاري (٣١٩٨) ، ومسلم (٤١٤١) ، وأبو يعلى (٩٥٢) .
مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ» . أخرجه الحميدي (٨١) ، وابن أبي شيبة (٢٤١٦١) ، وأحمد (١٦٢٥) ، والبخاري (٤٤٧٨) ، ومسلم (٥٣٩٥) ، وابن ماجة (٣٤٥٤) ، والترمذي (٢٠٦٧) ، والنسائي (٦٦٣٣) ، وأبو يعلى (٩٦١)…
مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» . أخرجه أحمد (١٦٥٢) ، وعبد بن حميد (١٠٦) ، …نسختان
عُبادَةَ
فَقَالَ: إِي وَرَبِّ هَذَا المَسْجِدِ. أخرجه مالك (٢٧٧٧) ، وابن أبي شيبة (٢٠٣١٢) ، وأحمد (٢٢٢٥٨) ، والدارمي (٢١٣٧) ، والبخاري (٢٣٢٣) ، ومسلم (٤٠٤١) ، وابن ماجة (٣٢٠٦) ، والنسائي (٤٧٨٠) .
تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لُهمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِ…نسختان
أبو مُعَاوِيَةَ: بَعْدَكَ - قَالَ: «قُل: آمَنْتُ بِالله، ثُمَّ اسْتَقِمْ» . أخرجه أحمد (١٥٤٩٤) ، ومسلم (٦٨) . * * * مُسنَدُ سَفِينةَ مَوْلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم
مَا عَاشَ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٥٥٢) ، وأحمد (٢٢٢٧٢) ، وابن ماجة (٢٥٢٦) ، وأبو داود (٣٩٣٢) ، والنسائي (٤٩٧٦) .
أنتَ سَفِينَةُ» . أخرجه أحمد (٢٢٢٧٠) . قلت: تابعه، شريك عن عمران النخلي، عن مولى لأم سلمةأخرجه أحمد (٢٢٢٦٩) . * * * مُسنَدُ سَلمانَ الفَارِسيِّ ١١٢٧ - [ح] إِبْرَاهِيمَ بن يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّح…
لَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ يَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَرُوحُ فَلَمْ يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى مَا كُت…نسختان
لِي: يَا بُنَيَّ، إِنِّي قَدْ شُغِلتُ فِي بُنيَانٍ هَذَا اليَوْمَ عَنْ ضَيْعَتِي، فَاذْهَبْ فَاطَّلِعْهَا، وَأَمَرَنِي فِيهَا بِبَعْضِ مَا يُرِيدُ، فَخَرَجْتُ أُرِيدُ ضَيْعَتَهُ، فَمَرَرْتُ بِكَنِيسَةٍ مِنْ كَنَائِسِ الن…نسختان
سَلمَانُ: فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا لَا يُصَلِّي الخَمْسَ، أَرَى أنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ، أَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا، وَلَا أَرْغَبُ فِي الآخِرَةِ، وَلَا أَدْأَبُ لَيْلًا وَنَهَارًا مِنْهُ، قَالَ: فَأَحْبَبْتُهُ حُبًّا لَمْ أُح…نسختان
الأَسْلَمِيِّ
يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا» . أخرجه أحمد (١٦٦٣١) ، والبخاري (٥٠٢) ، ومسلم (١٠٧١) ، وابن ماجة (١٤٣٠) .
يُصَلِّي المَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا» . أخرجه أحمد (١٦٦٤٧) ، وعبد بن حميد (٣٨٦) ، والدارمي (١٣٢١) ، والبخاري (٥٦١) ، ومسلم (١٣٨٤) ، وابن ماجة (٦٨٨) ، وأبو داود (٤١٧) ، والترمذي …نسختان
لمَّا نَزَلَتْ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: ١٨٤] . «كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتِ الآيةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا» . أخرجه الدارمي (…
لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ: «أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ: مَنْ أَكَلَ فَليَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَليَصُمْ» . أخرجه أحمد (١٦٦٤١) ، والدارمي (١٨٨٩) ، والبخاري (…نسختان
هَل تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا؟» قَالُوا: لَا، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ، : «هَل تَرَكَ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ؟» ، قَالُوا: لَا. قَالَ: «هَل تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ؟» قَالُوا: ثَلَا…
١١٣٨ - [ح] أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيل، عَنْ يَزِيدَ بن أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَبَقِيَ فِي بَيْتِ…نسختان
١١٣٩ - [ح] عِكْرِمَةَ بن عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِيَاسُ بن سَلَمَةَ، أَنَّ أباهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَرْحَمُكَ الله…نسختان
فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله، أَبْغِنِي سِلَاحَكَ، قَالَ: «أَيْنَ سِلَاحُكَ» قَالَ: ، قُلتُ: أَعْطَيْتُهُ عَمِّي عَامِرًا، قَالَ: «مَا أَجِدُ شَبَهَكَ إِلَّا الَّذِي قَالَ: هَبْ لِي أَخًا أَحَبَّ إِليَّ مِنْ نَفْسِي» …
الأَوَّلُ: اللهُمَّ أَبغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ نَفْسِي» ثُمَّ إِنَّ المُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي،
لِإِنْسَانٍ يَخُصُّهُ إِلَّا اسْتُشْهِدَ، قَالَ: فَنَادَى عُمَرُ بن الخَطَّابِ وَهُوَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ: يَا نَبِيَّ الله، لَوْلَا مَا مَتَّعْتَنَا بِعَامِرٍ، قَالَ: فَلمَّا قَدِمْنَا خَيْبَرَ، قَالَ: خَرَجَ مَلِكُهُمْ م…
مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ؟» قَالُوا: عَلَى لحْمٍ، قَالَ: «عَلَى أَيِّ لَحْمٍ؟» قَالُوا: لحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.
رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، أَوْ، نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا؟ قَالَ: «أَوْ ذَاكَ» فَلمَّا تَصَافَّ القَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا، . فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، …نسختان
بِتِلكَ المَرْأَةِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٤٣) ، وأحمد (١٦٦٥٢) ، ومسلم (٤٥٩٤) ، وابن ماجة (٢٨٤٠) ، وأبو داود (٢٥٩٦) ، والنسائي (٨٦١٢) .
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم
فَرِغَ الوَضُوءُ» . أخرجه مسلم (٤٥٣٩) .