موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ٢,٥١١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 51

٣٢ كتاب الادب · ٤٣- باب لا يقال ما شاء الله وشاء فلان
كنت أسمعها مِنْكُم فتؤذيني فَلا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ" .
٣٢ كتاب الادب · ٤٤- باب حلب المواشي
دَعْ دَاعِيَ اللَّبن" .
٣٢ كتاب الادب · ٤٥- باب ما يقول اذا ركب
عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا اللَّهَ وَلا تَقْصُرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ" .
٣٢ كتاب الادب · ٤٦- باب صاحب الدابة احق بصدرها
صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بصدرها إِلَّا أَن تجعلها لي فَجعله لَهُ فَركب" صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
٣٢ كتاب الادب · ٤٧- باب النهي عن اتخاذ الدواب كراسي
ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَة وَلَا تتخذوها كراسي" .
٣٢ كتاب الادب · ٤٨- باب وسم الدواب
لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا" ثُمَّ نَهَى عَنِ الْكَيِّ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْب فِي الْوَجْه.
عَنْ أبي الزبير.. فَذكر نَحوه.
الزبير فَذكر.. نَحوه.
٣٢ كتاب الادب · ٤٩- باب اللعب بالحمام
شَيْطَانٌ يتبع شَيْطَانَة" .
٣٢ كتاب الادب · ٥٠- باب ما جاء في الجن
الْجِنُّ عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ صِنْفٌ كِلابٌ وَحَيَّاتٌ وَصِنْفٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ وَصِنْفٌ يحلونَ ويظعنون" .
٣٢ كتاب الادب · ٥١- باب ما جاء في المداحين
احثوا فِي أَفْوَاه المداحين التُّرَاب" .
٣٢ كتاب الادب · ٥٢- باب ما جاء في البيان
إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سحرًا وَإِن من الشّعْر حكما" .
الْبَيَانُ مِنَ اللَّهِ وَالْعِيُّ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَيْسَ الْبَيَانُ كَثْرَةَ الْكَلامِ وَلَكِنَّ الْبَيَانَ الْفَصْلُ فِي الْحَقِّ وَلَيْسَ الْعِيُّ قِلَّةَ الْكَلامِ وَلَكِنْ من سفه الْحق" .٤ نسخ
٣٢ كتاب الادب · ٥٣- باب اللعب
دَعْهُمْ يَا عُمَرُ فَإِنَّمَا هم بَنو أرفدة" .
يَقُولُونَ مُحَمَّد عبد صَالح.
٣٢ كتاب الادب · ٥٥- باب ما جاء في الشعراء
إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً اثْنَانِ شَاعِر يهجو قَبيلَة بأسرها وَرجل انْتَفَى من أَبِيه" .
٣٢ كتاب الادب · ٥٦- باب ما جاء في الدف
وَضربت بالدف١ وَقَالَت: أشرق الْبَدْر علينا ... من ثنيات الْوَدَاع وَجب الشُّكْر علينا ... مَا دَعَا لله دَاع
٣٢ كتاب الادب · ٥٧- باب الغناء واللعب في العرس
يَا عَائِشَةُ: "هَلْ غَنَّيْتُمْ عَلَيْهَا أَو لَا تُغَنُّونَ عَلَيْهَا" ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ هَذَا الْحَيَّ من الْأَنْصَار يحبونَ الْغناء" .
٣٢ كتاب الادب · ٥٨- باب ان من الشعر حكما
إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَة" .
٣٢ كتاب الادب · ٥٩- باب في هجاء اهل الشرك
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لكَأَنَّمَا ترمونهم نضح النبل" .
وَعبد الله بن رَوَاحَة يمشي وَيَقُول: خلو بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ ... الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَأْوِيله ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ ... وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ خلوا بني الْكفَّار ع…
٣٣- كتاب البر والصلة · ١- باب بر الوالدين
فبرها إِذا" .
يَا عبد الله طَلقهَا" .
أطع أَبَاك" .
٢٠٢٦- أخبرنَا الْحسن بن سُفْيَان حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ…
٢٠٢٧- أخبرنَا الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي حَدثنَا عَمْرو بن مَرْزُوق حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْ…٤ نسخ
٢٠٢٨- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِن…
٢٠٢٩- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن سعيد الْهَمدَانِي حَدثنَا ابْن وهب حَدثنَا شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ م…٣ نسخ
نَعَمْ الصَّلاةُ عَلَيْهِمَا وَالاسْتِغْفَارُ لَهما وإيفاء عُهُودِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا وَصِلَةُ رَحِمِهِمَا الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلا مِنْ قِبَلِهِمَا" قَالَ الرَّجُلُ مَا أَكْثَرَ هَذَا يَ…
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ فَليصل إخْوَان أَبِيه بعده" وَإِن كَانَ بَيْنَ أَبِي عُمَرَ وَبَيْنَ أَبِيكَ إِخَاءٌ وود فَأَحْبَبْت أَن أصل ذَاك قلت لَهُ حَدِيث فِي الصَّحِيح غير هَذَا.
٣٣- كتاب البر والصلة · ٢- باب في العقوق
ثَلاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْمَنَّانُ مَا أعْطى" .
٣٣- كتاب البر والصلة · ٣- باب صلة الرحم وقطعها
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنِ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ" .
الرَّحِم معلقَة بالعرش" . قلت فَذكر الحَدِيث.
يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ فَيُجِيبُهَا رَبُّهَا أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ من قَطعك وأصل من وصلك" . قلت لَهُ حَدِيث فِي الصَّحِيح غير هَذَا.
أَيْ رَبِّ إِنِّي ظُلِمْتُ" . فَذكر نَحوه.
فِي مَرضه أَرْحَامكُم أَرْحَامكُم" .
٢٠٣٨- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسلم بن أبي مُسلم الْجرْمِي حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ …٤ نسخ
٢٠٣٩- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَليّ بن الْجَعْد أَنبأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ا…٤ نسخ
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عُيَيْنَةَ بن عبد الرَّحْمَن الْغَطَفَانِي عَن أَبِيه.. فَذكر نَحوه.
إِذَا طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مرقها فَإِنَّهُ أوسع للأهل وَالْجِيرَان" . قلت فِي الصَّحِيح نَحوه من غير ذكر الْأَهْل.
٣٣- كتاب البر والصلة · ٤- باب ما جاء في الاولاد
مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ ابنتان فيحن إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلا أَدْخَلَتَاهُ الْجنَّة" .
من كَانَت لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ دخل الْجنَّة" .
مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثَا أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُوتَ عَنْهُنَّ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجنَّة كهاتين" وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ السبابَة وَالَّتِي تَلِيهَا قلت هُوَ فِي الصَّحِيح…
٣٣- كتاب البر والصلة · ٥- باب التسوية بين الاولاد
نَعَمْ قَالَ: "لَا تُشْهِدْنِي إِلا عَلَى عَدْلٍ فَإِنِّي لَا أشهد على جور" . قلت فِي الصَّحِيح بعضه.
٣٣- كتاب البر والصلة · ٦- باب ما جاء في المساكين والارامل
وَسَلَّمَ "السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله" وَأَحْسبهُ قَالَ وكالصائم لَا يفْطر وكالقانت لَا ينَام.نسختان
٣٣- كتاب البر والصلة · ٧- باب ما جاء في الايتام
مِمَّا كُنْتَ ضَارِبًا مِنْهُ وَلَدَكَ غَيْرَ وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ وَلا متأثل من مَاله مَالا" .
٣٣- كتاب البر والصلة · ٨- باب ما جاء في الاصحاب والجيران
لَا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُل طَعَامك إِلَّا تَقِيّ" .
فَذكر نَحوه.
خَيْرُ الْأَصْحَاب عِنْد الله خَيرهمْ عِنْد الله لِصَاحِبِهِ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ" .
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْت أَنه سيورثه" .