سنن سعيد بن منصور- تكملة التفسير

المدوَّنة · ٨٧١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 18

يا بنيه ما أعرف أصحاب هذه الآية ما كانوا بعد وليكونن.
٢٠٩٨ – [٢١٢٥] حدثنا سعيد قال، نا إسماعيل بن سالم الصائغ قال، نا هشيم قال، نا نصر بن عبدالملك قال: سمعت الحسن يقول في قوله عزوجل {وازدجر} قال تهددوه بالقتل. تفسير سورة الرحمن
٢٠٩٩ – [٢١٢٦] حدثنا سعيد قال، نا هشيم قال، نا جويبر ، عن الضحاك في قوله عزوجل {والأرض وضعها للأنام} قال: كل شيء يدب على الأرض.
٢١٠١ – [٢١٢٨] حدثنا سعيد قال، نا مروان بن معاوية قال، نا مسلم المُلائي، عن مجاهد في قوله عزوجل {خلق الإنسان من صلصال كالفخار} قال: الصلصال الماء يقع على الأرض الطيبة ثم يحسر عنها الماء فتشقق فيكون كالخزف الرقاق. ٣ نسخ
٢١٠٢ – [٢١٢٩] حدثنا سعيد قال، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ابن مسعود، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس في قوله {رب المشرقين * (١٧٨/ب) * ورب المغربين} قال: للشمس مطلع في الشتاء ومغرب في الشتاء ومطلع في الصيف ومغرب في…نسختان
مشرق في الشتاء ومغرب في الشتاء ومشرق في الصيف ومغرب في الصيف.
٢١٠٤ – [٢١٣١] حدثنا سعيد قال، نا هشيم ، عن منصور ، عن الحسن وجويبر ، عن الضحاك في قوله عزوجل {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} قالا: اللؤلؤ الكبار والمرجان الصغار.
٢١٠٥ – [٢١٣٢] حدثنا سعيد قال، نا أبو شهاب وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن عبيد بن عمير في قوله عزوجل {كل يوم هو في شأن} قال: يفك عانياً. قال أبو شهاب: ويشفِ سقيماً. قال أبو معاوية: ويشفِ مريضاً ويجيب د…
من شأنه أن يشف سقيماً أو يصحب مسافراً أو يفك عانياً.
٢١٠٧ – [٢١٣٤] حدثنا سعيد قال، نا جرير ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله عزوجل {وردة كالدهان} قال: كالفرس الوردة.
٢١٠٨ – [٢١٣٥] حدثنا سعيد، نا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن مجاهد في قوله عزوجل {ولمن خاف مقام ربه جنتان} قال: لمن خافه في الدنيا.
هو الرجل الذي يذكر الله عزوجل عند المعاصي فيُحجز عنها.
هو الرجل الذي يهم بالمعصية فيذكر مقامه فينزع عنها.
٢١١١ – [٢١٣٨] حدثنا سعيد قال، نا سفيان ، عن سالم بن أبي حفصة، عن منذر، عن ابن الحنفيّة في قوله عزوجل {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} قال: مسجلة للبر والفاجر.
٢١١٢ – [٢١٣٩] حدثنا سعيد قال، نا أبو الأحوص ، عن سعيد بن مسروق ، عن عكرمة في قوله عزوجل {مدهامتان} سوداوان من الري.
الله عزوجل {إنا أنشأناهن إنشاءا فجعلناهن أبكاراً عُرباً} لم يمتطهن حين عدن في الخلق الآخر إنس قبلهم ولا جان.
يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} قال: لم يجامعهن إنس قبلهم ولا جان.
٢١١٥ – [٢١٤٢] حدثنا سعيد قال، نا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله عزوجل {متكئين على رفرف} قال: الرفرف رياض الجنة.
٢١١٦ – [٢١٤٣] حدثنا سعيد قال، نا الحسن بن يزيد الأصم ، عن السدي قال: متكئين على رفرف: المحابس، وعبقري حسان: الزرابي.
العبقري الزرابي. تفسير سورة الواقعة
تحفض رجالاً في الدنيا كانوا مرتفعين وترفع رجالاً كانوا في الدنيا منخفضين.
٢١١٩ – [٢١٤٦] حدثنا سعيد قال، نا أبو الأحوص وخالد بن عبدالله ، عن حصين عن مجاهد في قوله عزوجل {على سرر موضونة} قال: مرمولة بالذهب.
٢١٢٠ – [٢١٤٧] حدثنا سعيد قال، نا هشيم قال، نا حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله عزوجل {على سرر موضونة} مرمولة بالذهب.
أقرأني أبو عبدالرحمن {وحورٍ عينٍ} .
ليت لنا في الجنة مثل هذا الوادي فأنزل الله عزوجل {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود} * (١٧٩/أ) * الآيات.
٢١٢٣ – [٢١٥٠] حدثنا سعيد قال، نا أبو عوانة وهشيم ، عن أبي بشر ، عن رجل، عن ابن عباس قال هو الموز.
٢١٢٤ – [٢١٥١] حدثنا سعيد قال، نا هشيم قال، نا سليمان التيمي ، عن أبي سعيد الرقاشي، عن ابن عباس قال: هو الموز.
هي الغلَمة.
٢١٢٧ – [٢١٥٤] حدثنا سعيد قال، نا جرير بن عبدالحميد ، عن مغيرة ، عن عثمان بن يسار، عن تميم بن حذلم قال: حُسن تبعُل المرأة لزوجها.
٢١٢٨ – [٢١٥٥] حدثنا سعيد قال، نا خالد بن عبدالله ، عن حصين ، عن عكرمة قال: العُرب: المتحببات إلى أزواجهن، والأتراب: المستويات.
أمثال.
هن المتقبلات، والمتقبلات هن المتغنجات.
سوداء.
مالك قال: ظل من يحموم قال: دخان جهنم.
مِجلز في قوله عزوجل {فشاربون شرب الهيم} قال: كالإبل الأمراض تَمص الماء مصا ولا تروا.
هو هيام الأرض.
٢١٣٦ – [٢١٦٣] حدثنا سعيد قال، نا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يقرأ {فلا أقسم بمواقع النجوم} .
٢١٣٧ – [٢١٦٤] حدثنا سعيد قال، نا أبو الأحوص قال، نا عاصم الأحول ، عن أنس في قوله عزوجل {لا يمسه إلا المطهرون} قال: المطهرون: الملائكة.
فقضا حاجته ثم جاء فقلنا يا با عبدالله توضأ لعلنا نسألك عن آي من القرآن فقال: سلوني فإني لا أمسه إنه لا يمسه إلا المطهرون فسألناه فقرأ علينا قبل أن يتوضأ.
٢١٣٩ – [٢١٦٦] حدثنا سعيد قال، نا خالد بن عبدالله ، عن عامر بن السِّمْط، عن أبي الغريف قال: قال علي رضي الله عنه لا بأس أن تقرأ القرآن وأنت على غير وضوء فأما وأنت جنب فلا ولا حرف.
٢١٤٠ – [٢١٦٧] حدثنا سعيد قال، نا إسماعيل بن إبراهيم قال، أخبرني شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن سلمة قال: دخلت [على] علي رضي الله عنه أنا ورجلان رجُلٌ منا ورجل من بني أسد أحسُبُ قال: فبعثهما وجها – فقال إ…
وسلم - بال ثم تلا آيات من القرآن.
٢١٤٣ – [٢١٦٩] حدثنا سعيد قال، نا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقرأ {ويجعلون شرككم أنكم تكذبون} قال: يعني الأنواء وما مُطِر قوم إلا وأصبح بعضهم كافراً وكانوا يقولون: مُطِرنا بنوء كذا فأنز…نسختان
٢١٤٤ – [٢١٧٠] حدثنا سعيد قال، نا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير قال: ما مُطِر قوم إلا أصبح بعضهم كافراً يقول: مطرنا بنوء كذا وبنوءِ كذا.
الله: أصبح من عبادي مؤمن وكافر؛ فالمؤمن الذي يقول مطرنا بقدر الله عزوجل، والكافر الذي يقول: مطرنا بنوءِ كذا وكذا وبنجم كذى وكذى.٣ نسخ
٢١٤٦ – [٢١٧٢] حدثنا سعيد قال، نا عثمان بن مطر قال، نا سعيد بن أبي عرَوبة ، عن قتادة قال: كان قراءة الحسن {فَرُوح} قال: يقول راحه، وكان قتادة يقرأ {فرَوح} ورحمة عن ابن عباس. تفسير سورة الحديد
٢١٤٧ – [٢١٧٣] حدثنا سعيد قال، نا أبو معشر ، عن محمد بن كعب في قوله عزوجل {يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل} قال: يدخل من ليل الشتاء في نهار الصيف ومن نهار الصيف في ليل الشتاء.
قصر أيام الشتاء في طول ليله وقصر ليل الصيف في طول نهاره.
٢١٤٩ – [٢١٧٥] حدثنا سعيد قال، نا سفيان ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن رجل، عن مجاهد في قوله عزوجل {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح} يقول من أسلم وقاتل {أولئك أعظم درجةً من الذين أنفقوا من بعد} يعني أسلموا.
٢١٥٠ – [٢١٧٦] حدثنا سعيد قال، نا سفيان ، عن زيد بن أسلم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتيكم قوم من هاهنا وأشار إلى اليمن تحتقرون أعمالكم عند أعمالهم قالوا فنحن خير أم هم قال: بل أنتم. لو أن أحدهم أنفق م…