سنن سعيد بن منصور

المدوَّنة · ٥,١٠٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 99 of 103

تكملة كتاب التفسير · اسباب امر من حكيم مرشد
لا ملجأ ولا منعا. [قولُهُ تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} ]
٢٣٥١ - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, عن سَعِيد بن جُبير, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أنزل عليه الوحي يحرك لسانه, يعجل بحفظه, فقال الله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} , وكان رسول الله صلى الل…نسختان
٢٣٥٢ - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن موسى بن أبي عائشة, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس, في قوله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} , قال: يقول بفمه هكذا, وحرك سفيان شفتيه. [قولُهُ تعالى: {كلا بل تحبون العاجلة (٢٠) …نسختان
بَلْ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (٢٠) وَيَذَرُونَ الآخِرَةَ (٢١) } . [قولُهُ تعالى: {وقيل من راق} ]
٢٣٥٤ - حدَّثنا سعيدٌ, نا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن شبيب, عن أبي قلابة, في قولِهِ: {وقيل من راق} , قال: هل من طبيب.
٢٣٥٥ - حدَّثنا سعيدٌ, نا معتمر بن سليمان, عن أبيه, قال: بلغني عن أبي العالية, أنه قال: يختصم فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب, أيهم يرقى به.
٢٣٥٦ - حدَّثنا سعيدٌ, نا مروان بن معاوية, نا أبو بسطام, أو سلمة بن نبيط, أو كلاهما, قال: قال الضحاك بن مزاحم: {وقيل من راق} , قال: هو الطبيب. [قولُهُ تعالى: {وظن أنه الفراق} ]
تعالى: {أولى لك فأولى (٣٤) ثم أولى لك فأولى (٣٥) } ]
فأنزله الله عز وجل تفسير سورة: {هل أتى على الإنسان} [قولُهُ تعالى: {إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلنه سميعا بصيرا} ]نسختان
عروقها. [قولُهُ تعالى: {ويطمعون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا (٨) } ]
كانوا من أهل الشرك. [قولُهُ تعالى: {متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا} ]
٢٣٦١ - حدَّثنا سعيدٌ, نا الحسن بن يزيد الأصم, عنِ السدي, في قولِهِ: {على الآرائك} , قال: الحجال على السرر.
٢٣٦٢ - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد, عن حصين, عن مجاهد, في قوله: {متكئين فيها على الأرائك} , قال: هي الأسرة في الحجال. [قولُهُ تعالى: {ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا} ]نسختان
٢٣٦٣ - حدَّثنا سعيدٌ, نا شريك, عن أبي إسحاق, عنِ البراء بن عازب, في قولِهِ: {وذللت قطوفها تذليلا} , قال: إن أهل الجنة يأكلون من ثمار الجنة قياما وقعودا ومضطجعين, وعلى أي حال شاؤوا. نسختان
٢٣٦٤ - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: أرض الجنة من ورق, وترابها مسك, وأصول شجرها ذهب وورق, وأفنانها اللؤلؤ والزبرجد, والورق والثمار والشجر بين ذلك, من أكل قائما لم يؤذه, ومن أكل جالسا لم ي…نسختان
٢٣٦٥ - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, أو غيره, عن مجاهد, في قولِهِ: {عينا فيها تسمى سلسبيلا} , قال: حديدة الجرية.
٢٣٦٦ - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, عن عكرمة, قال: قال ابن عَبَّاس: لو أخذت فضة من فضة الدنيا, فضربتها حتى تجعلها مثل جناح الذباب لم يرى الماء من ورائها, ولكن قوارير الجنة ببياض الفضة, وصفاء القوارير.…نسختان
٢٣٦٧ - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو الأحوص, نا الأعمش, عن أبي الضحى, عن مسروق, في قولِهِ: {والصافات} , {والمرسلات} , {والنازعات} , قال: هي الملائكة.
٢٣٦٨ - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, قال: قال عبد الله: [إن] في [السموات لسماء] ما فيها موضع [شبر] إلا وفيها جبهة ملك, أو قدمه, ثم قرأ: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَح…
أجلت. [قولُهُ تعالى: {ويل يومئذ للمكذبين} ]
واد في جهنم يسيل فيها صديد أهل النار, فجعل للمكذبين. [قولُهُ تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا (٢٥) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (٢٦) } ]
٢٣٧١ - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد بن عبد الله, عن بيان, قال: سمعتُ عامرا, ونظر إلى الجبانة, وإلى الكوفة, فقال: هذا كفات أحياء من البيوت, وهذه أموات القبور.
٢٣٧٢ - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو عَوَانة, عن بيان, قال: خرجنا في جنازة فيها عامر الشعبي, فلما انتهينا إلى الجبان, تلا هذه الآية: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا (٢٥) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (٢٦) } , قال: كفات الأموات -…نسختان
٢٣٧٣ - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد بن عبد الله, عن مسلم الملائي, عن زاذان, عنِ الربيع بن خثيم, عن ابن مسعود, أنه أخذ قملة فدفنها في المسجد, ثم قرأ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا (٢٥) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (٢٦) } .
٢٣٧٤ - حدَّثنا سعيدٌ, نا إسماعيل بن إبراهيم, أنا ليث, عن مجاهد, قال: إذا وجدت قملة في المسجد فادفنها, ويقول: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا (٢٥) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (٢٦) } .
٢٣٧٥ - حدَّثنا سعيدٌ, نا عَتَّابُ بنُ بَشِير, نا خُصَيف, قال: {ألم نجعل الأرض كفاتا} , قال: تكفتهم أمواتا, وتكف أذاهم أحياء. [قولُهُ تعالى: {إنها ترمي بشرر كالقصر} ]
٢٣٧٦ - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا [حديج] بن معاوية, نا أبو إسحاق, عن علقمة, عن ابن مسعود, قال: {إنها ترمي بشرر كالقصر} , أما إني لست أقول: كالشجر, ولكن كالحصون والمدائن.
٢٣٧٧ - حدَّثنا سعيدٌ, نا عمرو بن ثابت, عن أبيه, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس, أنه كان يقرأ: {إنها ترمي بشرر كالقصر} , قال: كجذور الشجر. [قولُهُ تعالى: {هَذَا يَوْمُ لاَ يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ …نسختان
عبد الله بن عمرو: إنا نجد يومئذ عنقً من النار, فينطلق معنقا, حتى إذا كان بين ظهراني الناس قال: إني وكلت اليوم بثلاثة لا يغنيهم مني وزر, ولا تخفيهم مني خافية: إلى الذي جعل مع الله إلها آخر, وإلى كل جبار عنيد, وإلى كل شيطا…نسختان
٢٣٧٩ - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو عَوَانة, عنِ الأعمش, عنِ المنهال بن عمرو, عن قيس بن السكن, قال: قال عبد الله: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا} , قال: يبعث الله الريح فتحمل الماء من السماء, فتمر به السحاب, فتدر كما [تدر] ا…نسختان
٢٣٨٠ - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عَن قتادةَ, قال: في مصحف الفضل بن عَبَّاس {وأنزلنا بِالْمُعْصِرَاتِ ماء ثجاجا} . [قولُهُ تعالى: {إن جهنم كانت مرصادا} ]
صارت. [قولُهُ تعالى: {لابثين فيها أحقابا} ]
٢٣٨٢ - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, عن أبي بلج, عن عمرو بن ميمون [الأودي] , عن عبد الله بن عمرو, في قولِهِ: {لابثين فيها أحقابا} , قال: الحقب الواحد: ثمانون سنة.
٢٣٨٣ - حدَّثنا سعيدٌ, نا خلف بن خليفة, قال: حدَّثنا سيار, أبو الحكم, قال: الحقب, ثمانون سنة, والسنة ثلاثمئة وستون يوما, واليوم كألف سنة مما تعدون. [قولُهُ تعالى: {إلا حميما وغساقا} ]نسختان
الغساق: ما ينقطع من جلود أهل النار وصديدهم. [قولُهُ تعالى: {وكأسا دهاقا} ]
تفسير سورة {والنازعات} [قولُهُ تعالى: {والنازعات غرقا (١) ... } إلى قولِه تعالى: {فالمدبرات أمرا} ]
تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد حتى تخرجها, {والسابحات سبحا} , قال: هي الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين بين السماء والأرض, و {السابقات سبقا} , قال: هي الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الله. و {المدبرات أمرا} , ق…نسختان
كفار قريش: لئن حيينا بعد الموت لنخسرن!. [قولُهُ تعالى: {أءذا كنا عظاما نخرة} ]
٢٣٨٨ - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو عَوَانة, وهشيم, عن مغيرة, عن مجاهد, قال: سمعتُ ابن الزبير يقرأ: {عظاما نَاخِرَة} , فذكرت ذلك لابن عَبَّاس, فقال: أوليس كذلك؟!
٢٣٨٩ - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو عَوَانة, عنِ السدي, عن عمرو بن ميمون, قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ: {عظاما نَاخِرَة} .
٢٣٩٠ - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن مغيرة, عن إبراهيمَ, قال: النخرة: البالية. قال: وقال شريح: الناخرة: التي صفرت فيها الريح.
٢٣٩١ - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, قال: كان ابن عَبَّاس يقرأ: {عظاما نَاخِرَة} . [قولُهُ تعالى: {فإذا هم بالساهرة} ]
الساهرة: الأرض: فيها لحم الساهرة وبحر ... وما اشتهت أنفسهم لهم مقيم. [قولُهُ تعالى: {وأغطش ليلها وأخرج ضحاها} ]نسختان
أظلم ليلها. [قولُهُ تعالى: {والأرض بعد ذلك دحاها} ]
بدو الخلق: العرش والماء والهواء, وخلقت الأرضين من الماء, وقال: بدو الخلق يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس, وجمع الخلق يوم الجمعة, وتهودت اليهود يوم السبت, ويوم من الستة أيام كألف سنة مما تعدون. [قولُهُ تعال…نسختان
يسأل عنِ الساعة, حتى نزلت: {فيم أنت من ذكرها (٤٣) إلى ربك منتهاها (٤٤) } . تفسير سورة: {عبس وتولى} [قولُهُ تعالى: {عبس وتولى} , إلى قولِه تعالى: {فأنت له تصدى} ]نسختان
الله عز وجل {أما من استغنى (٥) فأنت له تصدى (٦) } . [قولُهُ تعالى: {وفاكهة وأبا} ]
٢٣٩٧ - حدَّثنا سعيدٌ, نا يزيد بن هارون, عن حميد الطويل, عن أنس, أن عمر قرأ على المنبر {وفاكهة وأبا} , فقال: هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب؟ ثم رجع إلى نفسه, فقال: لعمرك إن هذا لهو التكلف يا عمر!.
٢٣٩٨ - حدَّثنا سعيدٌ, نا يزيد بن هارون, حدثنا ابن عون, عن محمد بن سيرين, قال: سألت عبيدة عن آية في كتاب الله؟ فقال: عليك بتقوى الله والسداد, فقد ذهب الذين كانوا يعلمون فيم أنزل القرآن. تفسير: {إذا الشمس كورت} [قولُهُ ت…نسختان
٢٣٩٩ - حدَّثنا سعيدٌ, حدثنا أبو عَوَانة, وأبو الأحوص, عن سعيد بن مسروق, عن منذر الثوري, عنِ الربيع بن خثيم, في قوله: {إذا الشمس كورت} , قال: رمي بها: {وإذا النجوم انكدرت} , قال: تناثرت {وإذا العشار عطلت} لم تحلب ولم …نسختان