مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٣,١٣٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 63

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ.
لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَطَاعَمَ ، الصَّائِمُ بِالشَّيْءِ يَعْنِي الْمَرَقَةَ وَنَحْوَهَا.
تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَارِثِ فِي نَصِيبِهِ.
الشَّرْبَةُ أَوِ الإِِنَاءُ الَّذِي يُسْكَرُ مِنْهُ ، فَهُوَ حَرَامٌ. ٢٤٠٩- وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، أَنَّهُ صَلَّى فِي قَمِيصٍ وَا…
صُومُوا قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ خَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ.
٢٤١٢- أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : نَحَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَزُورًا ، فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ ، وَعَلَى صَدْرِهِ مِنْ فَرْثِهَا وَدَمِهَا ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْ…
٢٤١٣- أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ فَدَخَلَتْ فِي الصَّلاَةِ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَمَنْطِقٍ ، ثُمَّ أَتَتْهَا الْجَارِيَةُ بِمِلْحَفَةٍ بَعْد…
اخْتَلَعْتُ فِيمَا دُونَ عِقَاصِ رَأْسِي فَأَجَازَ ذَلِكَ عُثْمَانُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
ائْتِنِي بِوُضُوءٍ فَأَتَيْنَاهُ بِمِيضَأَةٍ لَنَا تَسَعُ مُدًّا وَثُلُثًا ، أَوْ مُدًّا وَنِصْفًا ، وَقَالَ : اسْكُبِي فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا ، وَمَضْمَضَ ثَلاَثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَث…
يَكْفِي أَوْ يُجْزِئُ الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً.
صَلَّى بِنَا جَابِرٌ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ. مِنْ أَخْبَارِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي :
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ سَعْدٍ وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ مِنْهُمْ.
بَلَغَنِي أَنَّ شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وُلِدَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ.
٢٤٢١- حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادًا يَقُولُ : قَدِمَ عَلَيْنَا مَعْمَرٌ ، وَشَرِيكٌ وَاسِطَ فَكَانَ شَرِيكٌ أَرْجَحَ عِنْدَنَا مِنْ…
٢٤٢٢- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ : قُلْتُ : لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : شَرِيكٌ أَثْبَتُ ، أَوْ أَبُو الأَحْوَصِ قَالَ شَرِيكٌ.
مَا فِيهِمَا إِلاَّ ثَبْتٌ.
إِسْرَائِيلُ أَثْبَتُ حَدِيثًا مِنْ شَرِيكٍ.
كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لاَ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَلاَ عَنْ شَرِيكٍ.
أَجِدُنِي شَاكِيًا غَيْرَ شَاكٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
النَّبْلُ عَوْنٌ عَلَى الدِّينِ.
أَخْطَأَ الْمُسْلِمُونَ.
مَا كَتَبْتُ عَنْ شَرِيكٍ ، بَعْدَمَا وَلِيَ الْقَضَاءَ إِلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا.
يَحْيَى : وَكَانَ شَرِيكٌ قَدْ حَبَسَهُ فِي الْقَضِيَّةِ ، وَكَانَ ابْنُ إِدْرِيسَ فِي الزَّعَافِرِ وَعِنْدَهُ حَاكَةٌ.٣ نسخ
كَانَ شَرِيكٌ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ فَخَرَجَ يَتَلَقَّى الْخَيْزُرَانَ فَبَلَغَ شَاهِي وَأَبْطَأَتِ الْخَيْزُرَانُ فَأْقَدَمَ يَنْتَظِرُهَا ثَلاَثًا ، وَيَبُسُّ خُبْزَهُ ، فَجَعَلَ يَبُلُّهُ بِالْمَاءِ وَيَأْكُلُهُ ، …
هُمُ الْمُلُوكُ يَعْزِلُونَ وَيَخْلَعُونَ يُعَرِّضُ أَنَّ أَبَاهُ خُلِعَ.
فَقَبِلْتُ.نسختان
نَعَمْ ، قَدْ كَانَ ذَاكَ فَأَمْضِهِ أَبِي.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ أَصْحَابِ حَمَّادٍ ، إِنَّهُ لَوْ أَتَاكُمْ أَصْحَابُ حَمَّادٍ رَأَيْتُمْ مَا تُنْكِرُونَ.نسختان
يَحْيَى : أَتَيْتُهُ بِالْكُوفَةِ فَأَمْلَى عَلَيَّ ، فَإِذَا هُوَ لاَ يَدْرِي.
مَا شَيْءٌ أَغْيَظُ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِهِ ضَعْ قَلَمَنَا ، لَيْتَ ذَاكَ الْقَلَمُ فِي عَيْنَيْهِ.نسختان
لَمَّا وُجِّهَ شَرِيكٌ إِلَى قَضَاءِ الأَهْوَازِ جَلَسَ عَلَى الْقَضَاءِ ، فَجَعَلَ لاَ يَتَكَلَّمُ حَتَّى قَامَ وَهَرَبَ وَاخْتَفَى ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ اخْتَفَى عِنْدَ الْوَالِي.
الْخَبِيثُ اسْتَصْغَرَ قَضَاءَ الأَهْوَازِ.
شَرِيكٌ : هَكَذَا يُطْلَبُ الْعِلْمُ.نسختان
شَرِيكٌ : أَثَرٌ فِيهِ بَعْضُ الضَّعْفِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِهِمْ.
بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ.نسختان
يَحْيَى : وَحَدَّثَ أَبُو الْوَلِيدِ ، يَوْمًا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا هُوَ شَرِيكٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ دِينَارٍ ، لَيْسَ هُوَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ.
بَلَغَنِي أَنَّهُ مَاتَ شَرِيكٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ.
كَانَ شَرِيكٌ يُخَضِّبُ بِالْحُمْرَةِ.
شَرِيكٌ يَعْنِي مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ. آخر الجزء التاسع من أصل الصريفيني ويتلوه في العاشر من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج الجعفي والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله. تتمة الجزء التاسع
كَانَ شَرِيكٌ يُخَضِّبُ بِالْحُمْرَةِ.
أَنْكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.
لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ.٣ نسخ
كُلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ إِلاَّ طَلاَقَ الْمَعْتُوهِ.
كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ ، فَيُمْلِ عَلَيْنَا مِنْ صَحِيفَةٍ.
وَكَانَ لَهُ جَمَلٌ يَسْتَقِي عَلَيْهِ. أَبُو مُغِيرَةَ الْقَاصُّ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ :
طُولُ الْقُنُوتِ. أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ :
لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ.
الدِّيَةُ عَلَى السَّيِّدِ. أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي :
يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا كُوثَى.
مَا كُذِبَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَا كُذِبَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ :