المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

المدوَّنة · ٢,٧٩٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 38 of 56

٤٦ - كتاب الاضاحي · باب سنة الاضحية
ابْنُ عُمَرَ: هِيَ سُنَّةٌ وَمَعْرُوفٌ. [١٦٦٤] (٥٥٦١) خ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، خ، و (٩٨٤) نا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ, و …
مُطَرِّفٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ: عِنْدِي دَاجِنٌ جَذَعَةٌ مِنْ الْمَعَزِ. خ: تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ عَنْ الشَّعْبِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ وَوَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ، وَقَالَ عَاصِمٌ وَدَاوُدُ عَنْ الشَّعْبِيِّ: عَن…نسختان
٤٦ - كتاب الاضاحي · باب ضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ: كُنَّا نُسَمِّنُ الْأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ.
٤٦ - كتاب الاضاحي · باب ما يوكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منه
. وَكَانَ عَبْدُ الله يَأْكُلُ بِالزَّيْتِ حَتَّى يَنْفِرَ مِنْ مِنًى مِنْ أَجْلِ لُحُومِ الْهَدْيِ.
أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، قَالَتْ: مَا فَعَلَهُ إِلَّا عَامَ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ، وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ خَمْسَ ع…نسختان
الْمُهَلَّبُ: حَمَلَهُ ابْنُ عُمَرَ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ عَلَى النَّدْبِ، فَالْتَزَمَهُ ابْنُ عُمَرَ لِلْفَضْلِ، وَخَطَبَ بِهِ عَلِيٌّ لِلْفَضِيلَةِ الَّتِي فِي ذَلِكَ لِلنَّاسِ.نسختان
٤٧ - كتاب العقيقة · باب اماطة الاذى عن الصبي في العقيقة
يُولَدُ لِمَنْ لَمْ يَعُقَّ وَتَحْنِيكِهِ
فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أبِي مُوسَى. وَخَرَّجَهُ في: بابِ مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الأَنْبِياءِ (٦١٩٨) .نسختان
وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ (٣٩٠٩) .
مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ.
٤٧ - كتاب العقيقة · باب الفرع والعتيرة
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ» . قَالَ: وَالْفَرَعُ أَوَّلُ نِتَاجٍ يُنْتَجُ لَهُمْ, كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيَتِهِمْ .
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب التسمية على الطعام والاكل باليمين
{كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا} .
أَطْعِمُوا الْجَائِعَ, وَعُودُوا الْمَرِيضَ, وَفُكُّوا الْعَانِيَ» . زَادَ يَحْيَى: «وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ» . قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: قَالَ سُفْيَانُ: وَالْعَانِي الْأَسِيرُ. وَخَرَّجَهُ في: بَاب وُجُوبِ عِيَادَةِ ا…نسختان
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية
يَا غُلَامُ، سَمِّ الله, وَكُلْ بِيَمِينِكَ, وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» , فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ. وَخَرَّجَهُ في: بَاب الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ (٥٣٧٧) (٥٣٧٨) .
صَنَعَ مَا صَنَعَ. وَخَرَّجَهُ في: بَاب الثَّرِيدِ (٥٤٢٠) لِقَوْلِ أبِي حَاتِمٍ فِيهِ: فَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَصْعَةً فِيهَا ثَرِيدٌ.
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب من اكل حتى شبع
لَا بَأْسَ أَنْ يُنَاوِلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا, وَلَا يُنَاوِلُ مِنْ هَذِهِ الْمَائِدَةِ إِلَى مَائِدَةٍ أُخْرَى.
بِوَاسِطٍ قَبْلَ هَذَا: فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ.
أُمَّهُ.
بِسَوَادِ الْبَطْنِ يُشْوَى, وَأيْمُ الله مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ إِلَّا قَدْ حَزَّ لَهُ حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا, إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا, وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَهَا لَهُ، ثُمَّ ج…نسختان
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب طعام الواحد يكفي الاثنين
شَبِعْنَا مِنْ الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ. وَخَرَّجَهُ في: باب الرطب والتمر (٥٤٤٢) .
وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ (٥٤١٥) .
وَسَلَّمَ: «طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ» .
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» .
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا» .
طَعَامًا قَطُّ، إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ.
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ياكلون
مِنْ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ.
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب الثريد
وَأَصْحَابِهِ (٦٤٥٤) .
كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ, وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» . وَخَر…نسختان
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب الحلواء والعسل
لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ» . زَادَ وُهَيْبٌ: «ونهى أَنْ يَجْلِسُوا عَلَيْهِ» . «وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ والذَّهَبِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا, فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا…نسختان
يُعْجِبُهُ الْحَلْوَاءُ وَالْعَسَلُ.
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه
أَنَس: إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مُسْلِمٍ لَا يُتَّهَمُ فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِ وَاشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ (٥٤٦١) , وَخَرَّجَهُ في: باب ما قيل في اللحام والجزار (٢٠٨١) .
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب الرطب والتمر
يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ. وَخَرَّجَهُ في: باب القثاء (٥٤٤٧) ، وفِي بَابِ جَمْعِ اللَّوْنَيْنِ والطَّعَامَيْنِ (٥٤٤٩) .
وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ (٥٤١١) . وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} .
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب الكباث وهو ثمر الاراك
الْلَّيْثُ: «فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ» . وَخَرَّجَهُ في: الأنبياء (٣٤٠٦) .
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب الاكل مع الخادم
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا» .
لَا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ الطَّعَامِ إِلَّا قَلِيلًا، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ تَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلَّا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلَا نَتَوَضَّأُ.نسختان
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا وَآوَانَا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُورٍ» .
إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ
٤٨ - كتاب الاطعمة · باب الطعام عند القدوم
إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فِي كِتَابِ العتق (٢٥٥٧) . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفْطِرُ لِمَنْ يَغْشَاهُ.
لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً. وزَادَ مُعَاذٌ عَنْ شُعْبَةَ: فَلَمَّا قَدِمَ صِرَارًا أَمَرَ بِبَقَرَةٍ فَذُبِحَتْ فَأَكَلُوا مِنْهَا. وَخَرَّجَهُ في: آخِرِ الْجِهَادِ (٣٠٨٩) .نسختان
٤٩ - كتاب الاشربة · باب الخمر من العنب
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ» .
جِبْرِيلُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ وَلَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ» . وَخَرَّجَهُ في: تفسير بني إسرائيل (٤٧٠٩) وفِي كِتَابِ الأنبياء باب قوله عَزَّ وَجَلَّ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ …نسختان
حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ خَمْرَ الْأَعْنَابِ إِلَّا قَلِيلًا، وَعَامَّةُ خَمْرِنَا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.
٤٩ - كتاب الاشربة · باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر
أَبُوطَلْحَةَ: يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا، قَالَ أَنَسٌ: فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِا حَتَّى انْكَسَرَتْ. زَادَ إِسْمَاعِيلُ: فَأَهْرِقْهَا, فَأَهْرَقْتُهَا. زَاد…نسختان
٤٩ - كتاب الاشربة · باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب
لَا يُسْكِرُ لَا بَأْسَ بِهِ.
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» .
وَإِنَّ بالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لَخَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ مَا منها شَرَابُ الْعِنَبِ. وَخَرَّجَهُ في: باب {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} الآية (٤٦١٦) .
٤٩ - كتاب الاشربة · باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي قومٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ لِحَاجَةٍ، فَيَقُولُونَ: ارْ…نسختان
٤٩ - كتاب الاشربة · باب الانتباذ في الاوعية والتور
مِنْ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ لَهُ، فَسَقَتْهُ تُحْفَةً بِذَلِكَ . وقَالَ عَلِيٌ، وَ (٥١٧٦) قُتَيْبَةُ، عَنْ عَبْدِالعَزِيزِ: فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ: «أَمَاثَتْهُ لَهُ» غَيْرُ أبِي غَ…نسختان
٤٩ - كتاب الاشربة · باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الاشربة
عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالمُقَيَّرِِ أوْ الْمُزَفَّتِ.