مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 147 of 148

ابن ابي ذباب عن المقبري ، عن ابي هريرة
أقبل رجل إلى بئر ليشرب منها وعلى البئر كلب فنزع إحدى خفيه فغرف له فسقاه فشكر الله له فأدخله الجنة.
وسئل عن ضالة الغنم ؟ فقال : هي لك ، أو لأخيك ، أو للذئب وسئل عن ضالة الإبل ؟ فقال : مالك ولها معها سقاؤها ، أو سقاؤه وحذائه دعه حتى يجده ربه. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث القعقاع إلاَّ من حديث يحيى بن أيوب.٣ نسخ
لاَ عدوى ولا غول ولا هامة ولا صفر.٤ نسخ
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ابن عجلان عن سمي٤ نسخ
إذا عطس وضع يده ، أو ثوبه على وجهه وغض ، أو خفض بها صوته. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.٣ نسخ
أمر بالتجنح في الصلاة فشكى الناس إليه الضعف فأمرهم أن يستعينوا بالركب.٤ نسخ
بنحوه. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمنسختان
تسبحون الله في دبر كل صلاة عشرا وتكبرون عشرا وتحمدون خمسة عشر. ولا نعلم روي عن رجاء بن حيوة ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.٤ نسخ
إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
الحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما. وهذا الحديث قد رواه عن سمي غير واحد وأعلى من رواه عن سمي سهيل ولا نعلم روى سهيل عن سمي إلاَّ ثلاثة أحاديث هذين وحديثا.٣ نسخ
من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلوم إلاَّ نفسه. وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان عن سهيل بن الأعمش ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة. عمارة بن غَزِيَّة عن سمي٤ نسخ
أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سمي إلاَّ عمارة ولا نعلم روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه. الثوري عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة٤ نسخ
العمرة تكفرها ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. ولا نعلم روى الثوري عن سمي ، عَن أبي صالح إلاَّ هذا الحديث. عُبَيد الله بن عُمَر عن سمي ، عَن أبي صالح٣ نسخ
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله ، عَن سمي إلاَّ المعتمر بن سليمان. مالك بن أنس عن سمي٤ نسخ
السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم شرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته فليعجل إلى أهله.
لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول فلم يجدوا إلاَّ أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا.٣ نسخ
العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة.
من قال سبحان الله وبحمده حط الله عنه ذنوبه ، وَإن كانت أكثر من زبد البحر.
الشهداء خمسة : المطعون والمبطون والهدم والغرق والنفساء.
من قتل دون ماله فهو شهيد.
من أقال نادما أقال الله عثرته يوم القيامة. وهذان الحديثان اللذان رواهما الفروي عن مالك لا نعلَمُ أحَدًا شاركه فيهما.٣ نسخ
٨٩٦٨- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك بن أنس عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً مر بغصن شوك فنحاه عن الطريق فأدخله الله الجنة.
٨٩٦٩- وبإسناده أن رجلاً ، أو امرأة مر بكلب يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل ، أو المرأة الخف فجعل يغرف له من الماء ، أو فسقاه ، أو فسقه فأدخله الله الجنة ، أو فأدخلها الجنة.
٨٩٧٠- وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد. ابن عُيَينة عن سمي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة
كان يتعوذ من درك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سمي إلاَّ ابن عُيَينة.
من صلى على جمنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان. وهذا الحديث لم يروه عن سمي إلاَّ ابن عُيَينة.
العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة. عبد الله بن دينار ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرةنسختان
الإيمان بضع وستون ، أو بضع وسبعون أفضلها شهادة أَن لا إله إلاَّ الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.٤ نسخ
بنحوه.
إن الله إذا أحب عَبدا - أحسبه قال : - نادى جبريل - أحسبه قال : - في السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه ثم ينزل له القبول في الأرض.٤ نسخ
إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه ، أو صاحبه يرحمكم الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في يهديكم…نسختان
مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاع أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ ا…
إن العبد ليتكلم بالكمة من رضوان الله لا يلقى لها بالا يرفعه الله بها درجات ، وَإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم.٣ نسخ
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله تبارك وتعالى إلاَّ طيب فإن الله تبارك وتعالى يقبلها بيمينه ثم يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.٣ نسخ
إذا أحب الله عَبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في أهل السماء أن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض.٣ نسخ
تعس عَبد الدينار وعبد الدرهم تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش وطوبى لعبد أخذ فرسه إن كان في الحراسة كان في الحراسة.
الرحم شجنة من وصلها وصله الله ، وَمَنْ قطعها قطعه ، أو قطعه الله.
٨٩٨٥- حَدَّثنا عَبدة قال : أخبرنا عَبد الصمد بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، قال : سَمِعْتُ أبي يذكر عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق فشكر الله له ف…
٨٩٨٦- حَدَّثنا عَبدة قال : أخبرنا عَبد الصمد عن عَبد الرحمن ، قال : سَمِعْتُ أبي ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له من الماء حتى أرواه فشكر الله له فأدخله…٣ نسخ
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل حلف على سلعة لقد أعطي فيها أكثر مما أعطى ورجل منع فضل ماء فيقول الله تبارك وتعالى : اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك . ورجل حلف على يمين بعد صلاة العصر ليقتطع بها مال امر…٤ نسخ
وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد. والخصيب بن جحدر رجل من أهل البصرة حدث عنه الربيع بن مسلم وعنبسة بن عَبد الرحمن.٤ نسخ
إيمانا بالله وتوكلا عليه. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.٤ نسخ
لاَ هو كافر إنه كان أول من غير دين إسماعيل فسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الواصلة وحمى الحامي. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد. وقد روي شبيها به بغير لفظة ، عَن أبي هُرَيرة ولا نعلم أسند م…٤ نسخ
اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وشر الأخلاق. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد. عبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي صالح٤ نسخ
إني قد خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبدا كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض.
قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب. وحديثا صالح بن موسى عن عَبد العزيز ، عَن أبي صالح ولا نعلمهما يرويان ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وصالح بن موسى لين الحديث.نسختان
اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله. وحديث المغيرة عن عَبد العزيز لا نعلم رواه عن شعبة وأسنده إلاَّ بقية وحديث عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة فقد رواه غير …٤ نسخ
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.٤ نسخ
٨٩٩٨- وحَدَّثناه هلال بن يحيى ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي حصين ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه وزاد قال : ورؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة.