مكارم الأخلاق للخرائطي - مطبعة المدني

المدوَّنة · ١,٠٧٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 22

باب حسن الخليقة وجسيم خطرها
نعم كان طويل الصمت وكان أصحابه يتناشدون
باب كرم السجية وكف الاذية وجميل العشرة
وسلم
كان كالرجل من رجالكم إلا أنه كان أكرم الناس وأحسن الناس خلقا كان ضحاكا بساما.
لقد رأيتنا نكثر مرانا ولغطنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
إيه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك غير فجك.
ألا أخبركم على من تحرم النار قالوا بلى قال على الهين اللين السهل القريب.
كان أحسن الناس خلقا لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا بالأسواق ولكن يعفو ويصفح.
لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته.
لشيء صنعته أسأت أو بئسما صنعت.
دعوه فإنه لو قضي شيء لكان.
الله: وإنك لعلى خلق عظيم.
حتى فرغ من بوله ثم دعا بذنوب من ماء فصبه على بول الأعرابي.
الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي بأبي وأمي فلم يسب ولم يضرب ولم يؤنب.
ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بيده خادما قط ولا امرأة قط ولا ضرب بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء قط فانتقم منه إلا أن يكون لله فإذا كان لله انتقم منه.
إن جهل عليه حلم وإن أسيء إليه أحسن وإن حرم أعطى وإن قطع وصل قال أبو بكر ولبعض الحكماء الحر من أعتقته المحاسن والعبد من استعبدته المقابح.
الفضيل أخلاق الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك.
لي لم صنعت كذا وكذا وألا صنعت كذا وكذا.
نفقة الرجل على أهله صدقة.
باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
سنة خمس وعشرين وثلاثمائة فيما قرئ علينا ونحن نسمع.
كل معروف صدقة.
كل معروف صدقة لغني كان أو فقير.
كل معروف صدقة وكل ما أنفقه الرجل على نفسه فهو له صدقة وما أنفقه على أهله وما وقى به عرضه فهو صدقة.
أفضلها الذي أنفقت على نفسك.
ما أطعمت نفسك وزوجتك وخادمك فهو صدقة.
كل معروف صدقة والمعروف والمنكر منصوبان للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار.
ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة فيما يرضي الله إلا أنفق مثلها فيما يسخط الله وما من عبد يدع معونة أخيه المسلم والسعي معه في حاجته قضيت أم لم تقض إلا ابتلي بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه.
ما أنعم الله على عبد نعمة إلا كثرت مؤنة الناس عليه فإن لم يتحمل مؤنتهم عرض تلك النعمة لزوالها.
من مشى في حاجة أخيه المسلم حتى يبتها أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك يدعون له ويصلون عليه إن كان صباحا حتى يمسي وإن كان مساءا حتى يصبح ولا يرفع قدما إلا كتبت له حسنة ولا يضع قدما إلا حطت عنه سيئة.
من مشى في حاجة أخيه أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك حتى يفرغ فإذا فرغ كتب له أجر حجة وعمرة.
من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة وكفر عنه سبعين سيئة فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فإن مات في خلال ذلك دخل الجنة بغير حساب.
من كان وصله لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام.
إن المعروف ليجزى به ولد الولد.
اعمل خيرا ودعه على الله.
كعب إن هذا لفي التوراة.
لا تحقرن من المعروف شيئا فإن لم تجده فالق أخاك بوجه طلق.
يا معشر المسلمين أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين.
ولا تزهدن في معروف ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك إني أرى ذلك من المعروف قال أبو بكر أنشدني محمد بن علي المصري افعل الخير ما استطعت وإن كان قليلا فلست مدرك كله ومتى تفعل الكثير من الخير إن كنت تاركا لأقله.
الدال على الخير كفاعله.
إن الدال على الخير كفاعله.
من قضى لأخيه المؤمن حاجة كان بمنزلة من خدم الله عمره.
من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها كربة من كرب يوم القيامة.
من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة.
من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته.
إن كانت الأمة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فتذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها فما تدعها حتى تفرغ.
فذكر حاجة وفقرا فأقيمت الصلاة فتعلق به الرجل فقام معه حتى قضى حاجته.
لا يستنكف أن يمشي مع الضعيف والأرملة فيفرغ لهم من حاجتهم.
كنت إذا رأيت سعيد بن جبير كأنه راهب يطوف في عجائز الحي لكن حاجة أشتريها لكن كذا.
من أعان مسلما كان الله في عون ذلك المعين.
أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة.
على كل مسلم في كل يوم صدقة فإن لم يكن صدقة فعمل بيده ينفع نفسه ويتصدق قيل فإن لم يستطع قال يأمر بالمعروف أو بالخير قيل فإن لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل فإن لم يقدر قال يمسك عن الشر فإنه له صدقة. (١٠٧) حدثنا أ…