جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مكارم الأخلاق للخرائطي - مطبعة المدني
مكارم الأخلاق للخرائطي - مطبعة المدني
المدوَّنة · ١,٠٧٨ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 19 of 22
الباب الخامس ما يستحب للمرء من التحبب الى خيار الناس واستجلاب موداتهم
أخ لك كلما لقيك ذكرك بنصيبك من الله خير لك من أخ لك كلما لقيك وضع في كفك دينارا.
رجلان لا تصحبهما صاحب مأكل سوء وصاحب بدعة.
لي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما لا تصاف قاطع رحم فإن الله لعنه في آيتين من القرآن آية في الرعد قوله تعالى: ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار. وآية في سورة محمد صلى الله ع…
سليمان بن يسار رضي الله عنه تودد الناس واستعطافهم نصف الحلم.
من سبقك إلى الود فقد استرقك بالشكر.
إنما أحب أخي إذا كان لي صديقا.
الصاحب المواتي.
أن يساعدك على جميع أمرك ويظهر الحسن عنك ويذيعه لك ويستر القبيح عليك ويدفعه عنك ويهجنه عندك ويعرفك عيوبك ويستنزلك برفق منها ويخبرك بمحاسنك ويحثك على الزيادة منها يفي لك عند النائبة ويشركك في المصيبة فإذا فعل ذلك فهو الصدي…
الباب السابع ما يستحب للمرء من استخارة الله عز وجل في الامر يقصده
إن كره الموت وإن أحبه ما الحر إلا من يواسي صحبه ولا الفتى إلا المطيع ربه
حق الصحبة.
اصحب الناس بما شئت يصحبوك بمثله.
كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران أو يتخالطا أو يصطحبا فيتفرقا وكل واحد منهما يقول لصاحبه جزاك الله خيرا.
إذا هم أحدكم بأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم أن هذا الأمر تسميه بعينه الذي تري…
اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخير ما يبتغى فيه الخير وخيرا في عاقبة أمري فيسره لي ثم…
إذا لم يعد الوالي للأمور أقرانها قبل نزولها أطبقت عليه ظلم الجهالة عند حلولها.
عمر رضي الله عنه إن هذا لم يعطه قوم قط إلا ألقى بينهم العداوة والبغضاء.
إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه.
إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه.
إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر وأيم الله إني لأحسب أن بين عينيه ملكا يسدده.
أفرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف عليه السلام فقال لامرأته: أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا. والمرأة التي رأت موسى عليه السلام فقالت: يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين. وأبو بكر الصديق حين استخ…
أجل ولكن لم يؤت هذا أحد قط إلا أورثهم العداوة والبغضاء.
إنه من عزل الشر وقع في الخير.
بعض الحكماء الحكيم من تحرز من لايمة العاقل بالتوقي من عيب الجاهل.
وسمعت المبرد أبا العباس محمد بن يزيد يسأل إبراهيم بن العباس الكاتب لو قيل لي خذ أمانا من أعظم الحدثان لما أخذت أمانا إلا من الإخوان
إياكم والدخول على النساء فقال رجل من القوم أفرأيت الحمو قال الحمو الموت.
عن أن تكلم النساء إلا بإذن أزواجهن.
نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن أزواجهن.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا آخر الناس ما افتتحت قرية إلا قسمتها.
فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الأرض والأنهار لعمالها ليكون ذلك في أعطيات المسلمين فإنا إن قسمناها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شيء.
له علي بن أبي طالب رضي الله عنه دعهم يكونوا مادة للمسلمين فتركهم وبعث عليهم عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية وأربعين وأربعة وعشرين واثني عشر.
له معاذ رضي الله عنه والله إذا ليكونن ما تكره إنك إن قسمتها اليوم كان الريع العظيم في أيدي القوم ثم يبدون فيصير ذلك إلى الرجل الواحد أو المرأة ثم يأتي من بعدهم قوم يسدون عن الإسلام مسدا وهم ما يجدون شيئا فانظر أمرا يسع أ…
كتب طاهر بن الحسين إلى إبراهيم بن المهدي في الأخذ بالحزم وإبراهيم في ناحية المخلوع وطاهر يحاربه حفظك الله وعافاك أما بعد فإنه كان عزيزا علي أن أكتب إلى أحد من أهل بيت الخلافة بغير التأمير إلا أني حدثت عنك وتوهمت عليك أنك…
الباب التاسع ما جاء في شدة الحذر من ان ينكب المرء من سبب واحد نكبتين
تزيده الأيام إن ساعفت شدة حزم تصاريفها كأنها في حال إسعافها تسمعه ضجة تخويفها.
بعض الحكماء لا ينبغي لأحد أن يدع الحزم لظفر ناله ولا يرغب في التضييع لنكبة حلت على حازم.
نصر بن سيار كان عظماء الترك يقولون ينبغي للقائد العظيم القيادة أن تكون فيه أخلاق من أخلاق البهائم سخاء الديك وتحنن الدجاجة وقلب الأسد وحملة الخنزير وروغان الثعلب وصبر الكلب على الجراح وحرسه الكركي وحذر الغراب.
لا يلسع المؤمن من جحر واحد مرتين.
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.
الباب العاشر ما يستحب للمرء ان يقوله اذا اوى الى فراشه
مثله ولم يقل عن أبي هريرة.
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.
رجاء فعاد إلى الدين وكان في عقده وفاء لذلك.
لا يلسع المؤمن من جحر مرتين.
إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينزع داخلة إزاره فلينفض بها فراشه ثم ليتوسد يمينه ثم ليقل بك رب وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكتها فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. حدثنا سعدان بن نصر البغدادي نا محمد …
اللهم رب السموات ورب الأرض وربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ يناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأعذني من الفقر.
رب قني عذابك يوم تبعث عبادك.
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم من لا كافي له ولا مؤوي.
وكانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وشرابه وكانت شماله لما سوى ذلك.
لا ينام حتى يقرأ: ألم تنزيل. و:تبارك الذي بيده الملك.
ليس جابر حدثنيه ولكن حدثنيه صفوان أو ابن أبي صفوان شك أبو خيثمة.
إذا أخذ أحدكم مضجعه فقرأ سورة من كتاب الله وكل الله به ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متى هب.
كان إذا أخذ مضجعه نفث في يده وقرأ فيها بالمعوذات ثم مسح بها جسده.
السابق
١٩ / ٢٢
التالي