مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية

المدوَّنة · ٩,٧٩١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 196

١٩ - كتاب المرض والكفارات لابن ابي الدنيا. · وفي باب فضيلة صوم يوم عرفة وثوابه، وثواب صوم يوم عاشوراء الخ .
أن حديث شعبة لم يقع في الكتب الستة بعلو إلا في كتاب البخاري، وأبي داود، حيث كان بينهما وبينه رجل واحد . وأما التي للحافظ أبي نعيم إليه، فمنها: ١ - أبو الشيخ الإصفهاني، عن يونس بن حبيب، عن أبي داود الطيالسي عنه. ٢ - …
عنه. فالوسائط بينهما ثلاثة، ولو روى من طريق مسلم إليه لكانت خمسة: أبو أحمد الجلودي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومسلم، ثم اثنان بينه وبين شعبة. الثوري: من أسانيد أبي عوانة إليه: ١ - علي بن حرب، عن القاسم بن يزيد الجر…
الرزاق عنه.
الوسائط عنده وعند مسلم، ولو رواه من طريقه لزادت بواحدة. ومما عند أبي نعيم: الطبراني، عن الدبري، عن عبد الرزاق عنه، يعلو في هذا الإسناد بدرجتين، كأنه سمع من مسلم، والثاني، أبو الشيح، عن سليمان بن أيوب، عن زهير بن محمد بن…
نعيم:
الرزاق عنه.
عنه.
لا يحصل لأبي عوانة في بعض رواياته عن بعض الأئمة العلو، مثل مالك، وهشيم، وحماد بن زيد، والليث بن سعد، فإنه ما أدرك أحدًا من أصحابهم، بخلاف الإمام مسلم، الذي أدرك يحيى بن يحيى التميمي، وهو يروي عن مالك، وهشيم، وأدرك أبا ال…
ابن أبي حاتم: كان أجل أصحاب ابن وهب ، وكذلك أيوب السختياني، في ابن سيرين . ومنه أن يكون الحديث عند المستخرج من طريق من وصف بكونه مقدم على من عند صاحب الأصل في شيخهما، مثل ما قدم حبيب بن شهيد في ابن سيرين على هشام بن ح…
حتى يأتي شعبان، وتابعه يحيى بن أيوب الغافقي، ونافع بن يزيد عند أبي عوانة على أصل الحديث وذكر الزيادة . طلحة بن يحيى التيمي المدني، روى حديث إفطاره صلى الله عليه وسلم في صوم التطوع، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم…
فيه: وذكر الحديث، أو بهذا الإسناد، اشترك الحافظان أبو عوانة وأبو نعيم، في بيان اللفظ في خمسة وعشرين موضعًا، وانفرد أبو عوانة ببيان ثمانية عشر موضعًا، وانفرد أبو نعيم ببيان اثني عشر موضعًا، وظل واحد وعشرون موضعًا غير مبين…
أن الأئمة قبلوا عنعنته ، وفي بعض تلك المواضع ورد التصريح بالسماع عند المستخرجين أو أحدهما، أو في موضع آخر إما عند صاحب الأصل أو عند غيره، أو كان ذلك في المتابعات، أو كان من رواية بعض النقاد ممن يميز ما دلسه مما سمعه، فذ…
أنس في الصوم في السفر ، صرح بالتحديث في طريق آخر عند مسلم. - ومنهم هشيم بن بشير السلمي، له موضعان: حديث عبد الله أبي أوفى في بيان وقت انقضاء الصوم ، صرح بالتحديث عند أبي نعيم في المستخرج .
أن في رواية المصنف عن المذكورين زيادة فائدة لتقدم وفاتيهما، ثم اتفاق هؤلاء الحفاظ على رواية الحديث بطريقة واحدة، يقضي على أنه حدث به في استقامة، فإن من ضوابط موضوع الاختلاط عند صاحبي الصحيحين أنهما ينتقيان من أحاديث ال…
أبو زرعة: كتبه صحاح، والإمام مسلم إنما روى عنه نسخة حفص بن ميسرة، مما يدل على أنه روى عنه من كتابه ، ومع ذلك ليس
المزي تبعا لأبي مسعود الدمشقي: هو ابن أبي عروبة، وتعقبه ابن العراقي كما ذكر في قسم التحقيق . وانفرد كل من الحافظين ببيان موضعين، فعند الحافظ أبي عوانة:
ذكر نزول المطر في تلك الليلة، ولا السجود بين الماء والطين، على لفظ حديث أبي سعيد الخدري الذي فيه ذكر هذه الأمور، فأورد أبو عوانة طريق الضحاك، ثم أورد الحديث من وجه آخر سالما من هذه العلة وحصل بذلك بيان ما في الرواية الأو…
١ - أهمية هذه الفوائد المذكورة كما اتضح من الأمثلة في الكتابين.
٢ - فائدة العلو في الاستخراج أكثر عند أبي نعيم منها عند أبي عوانة.
٣ - زيادة الطرق عند أبي نعيم أكثر منها عند أبي عوانة، إلا أن أبا عوانة يمتاز بكون أَكثر الطرق التي زادها كان موضع الالتقاء بينه وبين الإِمام مسلم فيها أبعد مما عند أبي نعيم، وتضمن هذا فائدة أكثر مما عند أبي نعيم، فأوصل …
ابن عدي: "اتهم بوضع الحديث، وبسرقته، وادعى رؤية قوم لم يرهم، ورواية عن قوم لا يعرفون، وترك عامة مشايخنا الرواية عنه، ومن حدث عنه نسبه إلى جده موسى بأن (لعله لأن) لا يعرف" ، وضعفه الدراقطني وابن حجر ، والحديث الذي ر…
٢ - يشير إلى اختلافات الألفاظ في مواضع لم يذكرها الإِمام مسلم، كما فعل في حديث أبي هريرة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ساعيا على الصدقة، الحديث، قال عقبه: روى هذا الحديث عن أبي الزناد جماعة، منهم موس…
٣ - يذكر ما أورده الإِمام مسلم من الاختلاف في الإسناد، وربما زاد أوجها أخرى لم يذكرها مسلم، كما فعل في الاختلاف على الأعمش في حديثه عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم…
٤ - يذكر أوجه الاختلاف في الإسناد والمتن لم يذكرها مسلم أساسًا، منها ما هو قادح، ومنها ما ليس بقادح، فمما ذكر من الاختلاف القادح، اختلاف بعض أصحاب الزهريّ، في حديث من جامع أهله في نهار رمضان، حيث أورد اختلافا في السند، …
٥ - يزيد بيانا لما يورده مسلم من الخلاف، مثال ذلك أن الإِمام مسلما أورد في عقب طرق حديث أبي سعيد الخدري السالف الذكر في الصوم في السفر، طريق مروان بن معاوية، عن عاصم، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وجابر، فذكر أبو عوانة هذا …
٦ - قد يشير أبو عوانة إلى موضع العلة من أحاديث مسلم، بذكره معلقا في آخر الباب، كما فعل في حديث أبي هريرة: "لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أ…
٧ - ينص على وهم الواهم في الرواية, كقوله: وهم سفيان، فقال: من صام رمضان ، كما ينقل كلام مسلم في الحكم بوهم الراوي، كما فعل في قول مسلم في رواية شعبة لحديث أبي قتادة، وفيه قال: "وسئل عن صوم الاثنين والخميس، فسكتنا عن ذ…
٨ - لم يسلك طريقة التصريح ببيان اختلاف الرواة في الأحاديث المعللة في ترجمة كما هو منهج الإِمام النسائي في كتابيه السنن الكبرى والمجتبى، حيث يقول: (باب الاختلاف على فلان في الخبر الفلاني) ، بل سلك طريق إيراد الأحاديث ال…
لا من حديث الصحابي الذي رواه، ولا من حديث غيره.
غير الذي روى الحديث الزائد.
لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه في غير شهر رمضان" ، أخرج مسلم الحديث من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، وليس فيه: "في غير شهر رمضان" ، فاعتبرته من الزوائد من أجل هذه الزيادة في الطرق التي ذكرت، وال…
كتاب الايمان
الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن محمَّد بن طلحة القُشَيريُّ إجازةً، قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمَّد بن إسحاق بن الأزهر بن عبد الله الأزهري قراءةً عليه بنيسابور ، قال: أخبرنا أبو عَوانة يعقوبُ بن إسحاق ب…
بن حَيويل ، عن الزُّهري،
لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} ، فقدَّرَها أحْسَنَ تَقديرٍ، وَاخترعَها عن غير نَظيرٍ، لم يرْفَعْها بِعَمَدٍ ، وَلم يستعِنْ عَليها بأحَدٍ، زَيَّنها للنَّاظرِين،
الاعتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ، والعِلْمُ يُقْبَض قَبْضًا سَرِيعًا، فَنَعْشُ العِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ والدُّنْيَا، وذَهابُ ذَلكَ كلِّهِ في ذَهَابِ العِلْمِ " (٦) .
[كتاب الايمان]
١ - حَدثنِي أَحمَدُ بن محمَّد بن أبي رجاء المِصِّيصِي ، حدثنا وكيع بن الجرَّاح بن مَلِيح، حدثنا كَهْمَس ، ح وَحدثنا العباسُ بن محمَّد ، وَإبراهيم بن مرزُوق ، قالا: حدثنا عُثْمانُ بنُ عُمر ، أخبرنا كَهْمَس، عن عبد …٣ نسخ
٢ - حدثنا عمَّارُ بن رجاء ، حدثنا يزيدُ بن هارون، ح - [٢٦] - وحدثنا سعيد بن مسعود ، حدثنا النَّضْرُ بن شميل، قالا: حدثنا كَهْمَس بن الحسن، عن عبد الله بن بُرَيدةَ، عن يحيى بن يعمر، بهذا الحديث، وَقال في آخرِه: "وَم…٣ نسخ
٣ - حَدثَنا أبو أُميةَ الطرسوسي ، حدثنا أبو عَاصمٍ ، ح وَحَدثنا محمَّد بن عَوْفٍ الحمصيُّ، حدثنا المقرئ ، كلاهما عن كَهْمَسٍ بإِسْنادِه نَحوَه .
٤ - وَحدثنا محمَّد بن عبيد الله المَعْروفُ بابن المُنادِي ، حدثنا يُونس بن محمَّد ، حدثنا المُعْتَمِر ، عَن أبيهِ، عَن يحيى بن يَعمَر، عن ابن عمر، عن عُمَر عن النَّبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم، وَقال فيهِ: …
٥ - حدثنا سُليمان بن الأشعث ، والمثنى بن بَحير ، قالا: حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يحيى ، عن عُثمان بن غِياثٍ ، حَدثنِي عبد الله بن بُرَيدَةَ، عن يحيى بن يَعْمَر، وَحُمَيد بن عبد الرحمن قالا: لَقِيْنَا عبد الله بن عمر، فذ…
٦ - حدثنا محمَّد بن يحيى النيسابوريُّ ، وأبو أُميَّة ، - [٣٤] - ومُحمد بن حَيُّويه قالوا: حدثنا سليمانُ بن حَرْب ح وحَدثنا يونس بن حَبيب ، حدثنا أبو داود ح وحَدثنا أحمَدُ بن شَيبَان الرملي ، حدثنا المُؤَمّ…
٧ - حَدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا أبو أُسامة ، قال: وحَدثنِي أبو حَيَّان ، عن أبي زُرْعَة بن عَمرو بن جَرِير، عَن أبي هُرَيرةَ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوْمًا بارزًا للنَّاس فأتاه رَجُلٌ…
٨ - حَدثنا الفَضْلُ بن العَباس أبو بكر فَضْلَكْ الرازي ، حدثنا محمَّد بنُ مَرو حدثنا جَرير ، عن أبي حَيَّان، عن أبي زُرْعَةَ ، عن أبي هريرة، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يومًا بارزًا للناسِ، إذْ أَتَاهُ رَجل…
٩ - ز- حدثَنا فضلك الرازي، حدثنا أبو جَعفر محمَّد بن مِهْرَان، حدثنا جَريرٌ، عن أبي فَرْوة ، عَن أبي زُرْعَةَ، عن أبي هُرَيرة، وأبي ذرٍ قالا: - [٤٠] - كان النبِي صلى الله عليه وسلم يجلسُ بين ظَهْرَانَي أصحابِهِ، في…
١٠ - حدثنا محمَّد بن بحر ، حدثنا علي بن - [٤١] - عبد الله ، حدثنا جَرير، عن أبي فَرْوةَ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُريرةَ، بنحوِه .
١١ - ز- حدثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم ، حدثنا خالد بن يزيد ، حدثنا - [٤٢] - إسماعيلُ بن أبي خالد ، عن قيْس بن أبي حازم، عَن جَرير بن عبد الله قال: جاء جبريل إلى النبِي صلى الله عليه وسلم في صورة رجلٍ، فقال: يا…٣ نسخ
١٢ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن أَحمد ، عن ابن وَهْب ح وَحدثنَا أبو الأزهر ، حدثنا إسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك بن أنس ح وحدَّثَنا سُليمانُ بن الأشعث ، حدثنا سليمانُ بن داوُدَ ، حدثنا إسماعيلُ بن جَ…٣ نسخ
١٣ - حدثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمَّد الحرَّانِي، حدثنا مخلد بنُ يزيدَ ، ح - [٤٩] - وحدثنا محمَّد بن عوف الحمصيُّ، والصَّغانِي قالا: حدثنا عبيد الله بنُ موسى ح وحدثَنا عبد الله بن محمدٍ المقرئ ببغداد، حدثنا …نسختان
١٤ - حدثَنا الربيعُ بن سليمان ، وبَحر بن نصرٍ الخَوْلانِي، قالا: حدثنا أسَدُ بن موسى ، عن يحيى بن زكريا -هو ابن أبي زائدةَ - ح وحَدثَنا فضلك الرازي ، حدثنا سهل بن عُثمان ، حدثنا ابن - [٥١] - أبي زائدةَ، حَدثن…٣ نسخ
١٥ - حدثنا أبو عبد الله السَّخْتِيَانِي بجُرجان سنةَ خمسينَ وَمئتين، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا عاصمُ بن محمدٍ ، حَدثنِي واقد بن محمَّد ، عن أبيهِ، عَن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بُنِي الإِسلام …