ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ٢٠٨ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 5

٢٢ - كتاب الطب · ١٠ - باب ما جاء في الطيرة
أن يضعه بالأرض - الذي أصابته العين، ثم يمجُّ فيه، ويتمضمض، ويهريق على وجهه، ويصبُّ على رأسه، ويكفئ القدح من وراء ظهره. ضعيف معضل من قول الزهري، والمرفوع قبله قوي في "الصحيح" - "التعليقات الحسان" (٦٠٧٤) .
يقول:
٢٢ - كتاب الطب · ١٣ - باب لا عدوى
كُل بسم الله، ثقةً باللهِ، وتوكلًا عليه" . منكر - "الضعيفة" (١١٤٤) . * * *
٢٣ - كتاب اللباس · ١٣ - باب ما جاء في الحرير والذهب وغير ذلك
من لبسَ الحرير في الدنيا؛ لم يلبسه في الآخرة، وإِن دخلَ الجنّة؛ لبسه أَهلُ الجنّة ولم يلبسه هو" .
٢٣ - كتاب اللباس · ١٥ - باب ما جاء في الخاتم
رسول الله - صلى الله عليه وسلم
٢٣ - كتاب اللباس · ٢٣ - باب ما جاء في الصور
الرَّجل: اعذِرني في أَصحابِك؛ لا يظنّون أنّك سخطتَ عليّ بشيءٍ. فقامَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعذره، وأَخبر أنَّ الذي كانَ منه إِنّما كانَ لخاتمه. ضعيف - "تيسير الانتفاع/ أَبو النجيب" ، "التعليق الرغيب" (٣…نسختان
لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا جُنبٌ".
٢٤ - كتاب الحدود · ١٠ - باب حد الزنا
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [له] :
لهما: "كُلا من جيفة هذا الحمار" . فقالا: يَا رسولَ اللهِ! غفر الله لك! من يأكلُ من هذا؟! ف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "ما نِلتما من عِرضِ هذا الرَّجلِ آنفًا أَشدُّ من أَكلِ هذه الجيفة، فوالذي نفسي بيده إِنّه ال…
٢٥ - كتاب الديات · ٥ - باب دية الجنين
إِنَّ أَعفَّ الناسِ قِتلةً: أَهلُ الإِيمانِ" . ضعيف - "الضعيفة" (١٢٣٢) . ١٨٤ - ١٥٢٤ - عن ابن عباس، قال: كانت امرأتان ضَرَّتان، فرمت إِحداهما الأُخرى بحجرٍ، فماتت المرأة، فقضى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عل…
٢٥ - كتاب الديات · ٩ - باب فيمن قتل معاهدا
إن هذا ليقول بقول شاعر! فيه غَرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل" ]. شاذ، والمحفوظ دون قوله: ".. أو فرس، أو بغل" - "التعليقات الحسان" (٥٩٩٠) ، و "الإرواء" (٢٢٠٥) .نسختان
مَنْ قتلَ معاهَدًا في عهدِه؛ لمَ يَرَحْ رائحةَ الجنّةِ، وإِنَّ ريحَها ليوجدُ من مسيرةِ خمسمائة عام" . منكر بلفظ: "خمسمائة" - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٤٥) ، "الضعيفة" (٦٣٧٦) ، وقد صحَّ بلفظ: "مائة" وهو في "صحيح…نسختان
٢٦ - كتاب الامارة · ١١ - باب ما جاء في الامراء
أَوَ خيرٌ من ذلك: تسمعُ وتطيعُ لعبدٍ حبشيّ مجدعٍ" . ضعيف - "المشكاة" (٥٣٠٦) ، "تخريج الطحاوية" (٢٦٠) ، "ظلال الجنة" (١٠٥١) والجملة الأَخيرة لها طريق آخر في "الصحيح" ، فانظر فيه (/ ١٥٤٩) . ١٨٨ - ١٥٦٠ - عن …
٢٦ - كتاب الامارة · ١٦ - باب فيمن يدخل على الامراء السفهاء ويعينهم على ظلمهم
الرغيب" (٣/ ١٤٠) .
عُرضَ عليَّ أَوّل ثلاثةِ يدخلونَ النَّارَ: أَمير مسلط، وذو ثروةٍ من مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ، وفقير فخور" . ضعيف - "التعليق الرغيب" (٣/ ١٤٠) .نسختان
سيكونُ من بعدي أُمراءُ يغشاهم غواشٍ من النَّاسِ، [فـ] من صدّقهم بكذبِهم، وأَعانَهم على ظلمِهم؛ فأَنا منه بريءٌ، وهو منّي بريءٌ، ومن لم يصدِّقهم بكذبِهم، ولم يُعِنْهُم على ظلمِهم؛ فأَنا منه، وهو منّي" . ضعيف - "التع…
٢٧ - كتاب الجهاد · ٣ - باب في فضل الجهاد
عن صالح: أنَّ فديكًا، ولم يقل: عن فديك، فظاهره الإِرسال. ضعيف - "الضعيفة" (٦٣٠٠) .
وسلم
٢٧ - كتاب الجهاد · ١٥ - باب استيذان الابوين في الجهاد
إِذًا يعقرُ جوادك، وتستشهدُ في سبيل الله تعالى" . ضعيف - "التعليق الرغيب" (٢/ ١٩٩) .
أَوّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنّة: الشَّهيد، وعبدٌ نصح سيده وأَحسنَ عبادةَ ربِّه، وضعيف متضعف" . وفي نسخة: "وعفيف متعفف" . "وأَوّل ثلاثة يدخلونَ النارَ: فأَمير مسلط، وذو ثروةٍ من مالٍ لا يؤدِّي حقَّ الله فيه، وفقير فخور" .…
٢٧ - كتاب الجهاد · ١٧ - باب ما جاء في الرباط
إِذا انتاطَ غزوكم، وكثرت العزائم ، واستُحِلَّت الغنائم؛ فخيرُ جهادِكم الرباط" . ضعيف - "الضعيفة" (١٩٢١) . ٢٠٠ - [٢٧٦٦ - عن عبد الله بن الزُّبير، قال:
٢٧ - كتاب الجهاد · ٢٧ - باب في النفقة في سبيل الله
من رابط ليلة في سبيل الله سبحانه، كانت كألف ليلة، صيامها وقيامها" . ضعيف جدًّا - تخريج "الأحاديث المختارة" (٣٤١) ، "التعليق الرغيب" (٢/ ١٥٢) . ٢٠١ - [٤٦٧٠ - عن ابن عمر: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ساب…
ربِّ! زِدْ اُمَّتي" .
٢٧ - كتاب الجهاد · ٣١ - باب النهي عن قتل الصبر
رب! زد أمتي" ] فنزلت {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} . ضعيف - "التعليق الرغيب" (٢/ ١٥٦) .
من أَظلَّ رأسَ غازٍ؛ أَظلَّه الله يومَ القيامة، ومن جهَّزَ غازيًا في سبيلِ الله [لجهاده] فله مثلُ أَجرِه، ومن بنى مسجدًا يذكرُ فيه اسم الله؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنّة" . ضعيف - "التعليق الرغيب" (٢/ ١٥٨) ، لكن …
والذي نفسي بيدِه؛ لو كانت دجاجة ما صَبَرتها. فبلغَ ذلك عبد الرَّحْمَن بن خالد، فأعتقَ أَربعَ رقاب.
٢٧ - كتاب الجهاد · ٣٤ - باب في خير الجيوش والسرايا
خيرُ الصحابةِ أَربعة، وخير السرايا أَربعمائة، وخير الجيوش أَربعة آلاف، ولن يُغلبَ اثنا عشر أَلفًا من قلَّة" . شاذ، والصحيح مرسل - "الصحيحة" (٢/ ٦٨٦/ استدراك - ط المعارف) . * * *نسختان
٢٨ - كتاب المغازي والسير · ١٢ - باب في غزوة تبوك
فما يمنعُ أُولئك - حين تخلفَ أَحدهم - أن يحملَ على بعضِ إِبلِه امرءًا نشيطًا في سبيلِ الله، إِنَّ أَعزَّ أَهلي عليَّ أَن يتخلّفَ عنّي: المهاجرون، والأَنصار، وأَسلم، وغفار" . ضعيف الإسناد - "ضعيف الأَدب المفرد" (١١٦/ …نسختان
٢٩ - كتاب التفسير
كلُّ حرفٍ [فِي القرآن] يُذكرُ فيه القنوت؛ فهو الطاعة ". ضعيف -" الضعيفة "(٤١٠٥). ١٢ - سورة يوسف
وسلم " رحمَ اللهُ يوسفَ؛ لولا الكلمةُ الّتي قالها: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} ؛ ما لبثَ في السجنِ ما لبثَ ". (قلت) : فذكر الحديث . منكر بهذا اللفظ:" لولا الكلمة ... "إِلخ -" الصحيحة "(١٨٦٧).نسختان
يطيقونه! قال: "بنصف دينار" . قال: لا يطيقونه! قال:
٢٩ - كتاب التفسير · ١ - باب في احرف القران
فأَنزلَ اللهُ: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} . قال: فكانَ عليٌّ يقول: فبي خففَ اللهُ ع…
كان الكتاب الأَوّل ينزل من باب واحد [و] على حرف واحد، ونزل
٢٩ - كتاب التفسير · ٣ - باب فيمن يقرا القران
تعلَّم القرآن؛ واقرأْه وارقدْ؛ فإنَّ مثلَ القرآنِ لمن تعلَّمه فقرأه وقام [به] : كمثل جرابٍ محشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُه على كلِّ مكان، ومن تعلّمه فرقدنسختان
٣١ - كتاب القدر · ١ - باب في اخد الميثاق وما سبق في العباد
إنَّ اللهَ إِذا خلقَ العبد للجنّة؛ استعمله بعملِ أَهلِ الجنّة، حتّى يموت على عملٍ من أَعمالِ أَهلِ الجنة، فيدخله به الجنّة، وإِذا خلقَ العبد للنارِ؛ استعمله بعملِ أَهلِ النّارِ، حتّى يموتَ على عملِ من أَعمالِ أَهلِ النَّ…نسختان
٣١ - كتاب القدر · ٩ - باب النهي عن الكلام في القدر والولدان
لا تُجالسوا أَهلَ القدرِ، ولا تفاتحوهم" . ضعيف - "المشكاة" (١٠٨) ، "الطحاوية" (٢٤٢) ، "الظلال" (٣٣٠) . * * *
٣٢ - كتاب الفتن · ١٨ - باب فيما يكون في الفتن
خمسين منكم" . ضعيف - "المشكاة" (٥١٤٤) ، "تيسير الانتفاع/ عمرو بن جارية" لكن فقرة (أَيام الصبر) ثابتة، "الصحيحة" (٤٩٤ و ٩٥٧) .
ثم يكون الهرج" ]. شاذ بزيادة قوله: فلما رجع ... - "الصحيحة" (٣٧٦ و ١٠٧٥) .
٣٢ - كتاب الفتن · ٢١ - باب ما جاء في المهدي
يخرجُ رجلٌ من أَهلِ بيتي، يواطئُ اسمه اسمي، وخُلُقُه خُلُقي، فيملأُها قسطًا وعدلًا، كما ملئت ظلمًا وجورًا" . منكر بزيادة: "وخلقه خلقي" ، تفرد بها دون الثِّقات (عثمان) هذا، وهو مجهول - "الضعيفة" (٦٤٨٥) .نسختان
يكونُ اختلافٌ عند موتِ خليفة، يخرجُ رجلٌ من قريش من أَهلِ الدينة إِلى مكّة، فيأتيه ناس من أَهل مكّة، فيخرجونه وهو كاره، فيبايعونه بين الركن والمقام، فيبعثون إِليه جيشًا من أَهل الشام، فإِذا كانوا بالبيداء خُسفَ بهم، فإِذ…نسختان
٣٢ - كتاب الفتن · ٢٥ - باب ما جاء في الكذابين والدجال
(١٩٦٥ و ٦٤٨٤) .
النَّار أَيّها النّاس! فقيلوا، راحت النّارُ أَيّها النَّاسُ! فروحوا، من أَدركته أَكلته" . ضعيف مرسل- "التعليقات الحسان" (٦٨٠١) . "الضعيفة" (٦٩١٤) .نسختان
يقول:
٣٣ - كتاب الادب · ٨ - باب التواضع
من تواضعَ للهِ درجة؛ يرفعه الله درجة، حتّى يجعله في أَعلى علِّيِّين، ومن تكبّر على اللهِ درجة؛ يضعه الله درجة، حتّى يجعله في أَسفل السافلين. ولو أنَّ أَحدكم يعمل في صخرة صماء ليس عليه باب ولا كُوَّة؛ لخرج ما غيَّبه للنّ…
٣٣ - كتاب الادب · ١١ - باب ما جاء في العطاس
إِنّكم تُدْعَونَ يومَ القيامةِ بأَسمائِكم وأَسماءِ آبائكم، فَحَسِّنوا أَسماءَكم" . ضعيف - "الضعيفة" (٥٤٦٠) .
٣٣ - كتاب الادب · ١٨ - باب الاضطجاع
عليك وعلى أُمّك! إِذا عطسَ أَحدكم فليقل: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، أو قال: الحمد لله ربِّ العالمين، وليُقَلْ له: يرحمك الله، ولْيَقُل هو: يغفر الله لكم" . ضعيف إِلا أَنَّ قولَه "إِذا عطس ..." إلخ قوي بشواهده - "الإر…نسختان
- ونحن في الصفّة بعد المغرب فقال: "يَا فلان! انطلق مع فلان، ويا فلان! انطلق مع فلان" ، حتّى بقي خمسة أَنا خامسهم، فقال: "قوموا معي" . ففعلنا، فدخلنا على عائشة - وذلك قبل أَن ينزلَ الحجاب -، فقال: "يَا عائشة! أَطعمينا…نسختان
٣٣ - كتاب الادب · ٢٠ - باب ما جاء في المباشرة
ما لك ولهذه النومة؟! هذه نومة يكرهها الله، أَو يبغضها الله" . ضعيف - "المشكاة" (٤٧١٨ - ٤٧١٩، ٤٧٣١/ التحقيق الثاني) ، وفي الباب ما يشهد للجملة الأَخيرة، فراجعه.نسختان
لا تباشر المرأةُ المرأةَ، ولا الرَّجلَ الرَّجلَ؛ إلَّا الوالدُ الولدَ" . منكر بذكر الاستثناء - "ضعيف أبي داود" (٣٧٢) ، "التعليقات الحسان" (٥٥٥٦) ، وهو هنا في "الصحيح" دون الاستثناء.نسختان
٣٣ - كتاب الادب · ٣٣ - باب النهي عن سب الاموات
أفعمياوان أنتما؟! ألستما تبصرانه؟!" . ضعيف - مضى (برقم ١٤٥٧) .