مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 93 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
رأيت الحسن يحتبي والامام يخطب يوم الجمعة.
رأيت الحسن ومحمدا وعكرمة بن خالد المخزومي وعمر بن دينار وأبا الزبير وعطاء يحتجبون يوم الجمعة والامام يخطب.
أنه كان يحتجي والامام يخطب.
والحسن أنهم كتنوت يكرهون أن يحتجبوا والامام يطب يوم الجمعة.
إذا نعست يوم الجمعة والامام يخطب فتحول.
كان محمد يوقظ النائم يوم الجمعة والامام يخطب (٤) خدثنا الثقفي عن أيوب عن ابن سرين أنه كان إذا خشي أن ينعس في الجمعة تحول.
الاخر ينتجي عن مكانه.
وسلم : (النوم أو النعاس في الجمعة من الشيطان فإدا نعس أحدكم فليتحول) .
(إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه إلى غيره) .
لان تختلف السياط عبس ظهري أحب إلي من أن أنام والامام يخطب يوم الجمعة.
أن أبا العلاء كان ينام يوم الجمعة وهو قاعد.
كان أبو العالية وخلاس بن عمرو ينامان يوم الجمعة نوما طويلا ثم يقومان فيصليان.
كانوا يردون السلام يوم الجمعة والامام يخطب ويشمتون العاطس.
يرد السام يوم الجمعة ويسمع.
أنصت فقد لغا.
السكوت.
إذا سلم عليك يوم الجمعة والامام يخطب فأومئ إليه.
لا وبجن لا يعود.
محمد بن علي والقاسم يرد في نغسه.
محمد فأصاب السنة.
مثله.
إذا لم يخطب الامام صلى أربعا.
الامام إذا لم يخطب صلى أربعا.
من خطب فليصل ركعتين ومن لم يخطب فليصل أربعا.
يصلي أربعا.
يذكر الله.
إذا تكلم الامام يوم الجمعة فلا كلام إلا أن يقرء قرآنا.
لا أعلم غلى الرجل باسا أن يذكر الله في نفسه.
لا بأس أن يقرأ ويذكر الله إذا قرأوا الصحف يوم الجمعة.
لا بأس بالكلام والصحف تقرأ يوم الجمعة.
أن أبا بردة كان يتكلم في الجمعة والصحف تقرأ وكان الشعبي لا يرى به باسا.
لا بأس بالكلام إذا قرئت الصحف يوم الجمعة حتى يأخذ الامام في الموعظة.
أن تقرأ يوم الجمعة حتى يفرغ من الخطبة.
إن الكتب تجئ من قبل قتيبة فيها الباطل والكذب فإذا أردت أكلم صاحبي أو أنصت قا للا بل أنصت يعني في الجمعة.
يا ابن أخي إنم السكوت قبل اليوم إذا وعظوا بكتاب الله قالوا فيه فنسكت لصحفهم هذه قا لابن عون فذكرته لابراهيم فقال إبراهيم إن الشيطان يأتي أحدكم الهم أو نفسه إنم كان السكوت قبل إذا وعظوا بكتاب الله وقالوا فيه.
الحسن كانت الصحف تقرأ قبل الصلاة.
رأيت عمر بن عبد العزيز يحدث الوليد بن هشام وسليمان أمير المؤمنين على النبر وصحف تقرأ في يوم الجمعة.
لصاحبك أنصت.
إذا صعد الامام المنبر وإذا خطب الامام وإذا تكلم الامام.
من قال لصاحبه يوم الجمعة أنصت والامام يخطب فقد لغا.
إذا قلت لصاحبك أنصت فقد لغوت.
أدركت عمر وعثمان فكان الامام إذا خرج يوم الجمعة تركنا الصلاة فإذا تكلم تركنا الكلام.
أنهما كانا يكرهان الصلاة والكلام يوم الجمعة بعد خروج الامام.
يصلي يوم الجمعة فإذا خرج الامام لم يصل.
خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام.
الرجل يوم الجمعة والامام يخطب أنصت فقد لغا.
اما أنت فلا جمعة لك وأما صاحبك فحمار.
(صدق عمر) .
وسلم :. (من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة) .
إنه تكلم وأنت تخطب فقال : (صدق سعد) .