مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 642 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
رأيت عليا على بلغة النبي (ص) الشهباء يطوف بين القتلى.
من الكفر فروا.
لقد أشرعوا رماحهم بصفين وأشرعنا رماحنا ، ولو أن إنسانا يمشي عليها لفعل.
دعوهم ، فإن الماء لا يمنع.
لابي موسى : احكم ولو يخر عنقي.
أيها الناس ! لا تكرهوا إمارة معاوية ، والله لو قد فقدتموه لقد رأيتم الرؤوس تندر من كواهلها كالحنظل.٨ نسخ
ائتوني بدرع ابن سهر - رجل من بني براء - فصبها عليه ثم أتاهم فقاتلهم حتى أزالهم عن الماء.٩ نسخ
علي للحكمين : على أن تحكما بما في كتاب الله ، وكتاب الله كله لي ، فإن لم تحكما بما في كتاب الله فلا حكومة لكما.
أن تحكما بما في كتاب الله فتحييا ما أحيا القرآن ، وتميت ما أمات القرآن ولا تزنيا.
أن المسلمين قتلوا عبيد الله بن عمر يوم صفين ، وأخذ المسلمون سلبه وكان مالا.
كان علي إذا أتي بأسير صفين أخذ دابته وسلاحه ، وأخذ عليه أن يعود ، وخلى سبيله.
لن أقتلك صبرا ، إني أخاف الله رب العالمين ، وكان يأخذ سلاحه ويحلفه : لا يقاتله ، ويعطيه أربعة دراهم.
نعم ، وبئست الصفون كانت.
إلى النار.
عطاء : ف بلغني أنه قتل مع معاوية يوم صفين.٦ نسخ
جروا له الحطير ما جره لكم - يعني سعدا رحمه الله٩ نسخ
لو ضربونا حتى بلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أن مصلحتنا على الحق وأنهم على الباطل.٤ نسخ
حماد : لم يكن يقاتل.٩ نسخ
رجع علقمة يوم صفين وقد خضب سيفه مع علي.
سهل بن حنيف يوم صفين : أيها الناس ! اتهموا رأيكم فإنه والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله (ص) لامر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر تعرفه غير هذا.
والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أن مصلحتنا على الحق وأنهم على الباطل.٩ نسخ
فلا تنكروا حكمين في دماء الامة ، وقد جعل الله في قتل طائر حكمين ، وقد جعل بين اختلاف رجل وامرأته حكمين لاقامة العدل والانصاف بينهما فيما اختلفا فيه.٣ نسخ
عليكم بتقوى الله والجماعة فإنما يستريح بر أو يستراح من فاجر.
(تقتل عمارا الفئة الباغية) ، فقاتل حتى قتل.٧ نسخ
(ص) (تقتل عمارا الفئة الباغية) .
لي : (إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن) .
إن هذا يعتذر إليكم.
لا ، ولكن شهد يوم النهر.
قتلانا وقتلاهم في الجنة ، ويصير الامر إلي وإلى معاوية.
إي ورب الكعبة - ثلاث مرات.
سمعته - وأشار بيده نحو المشرق - (يخرج منه قوم يقرأون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية) .
رسول الله (ص) : (الخوارج كلاب النار) .
(أولئك شرار الخلق) .
ويداه هكذا - يعني ترتعشان من الكبر : لقتال الخوارج أحب إلي من قتال عدتهم من أهل الشرك.
إذا لا ندعه وذلك ، وهم بقتاله وحرض الناس ، فقيل له : إن الناس لا يقاتلون معك ، ونخاف أن تترك وحدك ، فتركه.
سمعتهم يذكرون أن عبد الله بن يزيد غزا الخوارج.
وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله (ص) .٧ نسخ
وقرأ * (فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون) *.
كلاب جهنم ، شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء ، ومن قتلوا خير قتلى تحت السماء ، وبكى فنظر إلي وقال : يا أبا غالب ! إنك من بلد هؤلاء ؟ قلت : نعم ، قال : أعاذك - قال : أظنه قال : الله منهم : قال : تقرأ آل عمران ؟ قلت : نعم ! قال…
لما لقي على الخوارج أكب عليهم المسلمون ، فو الله ما أصيب من المسلمين تسعة حتى أفنوهم.
جعلنا بعدكم كلاب أهل النار.
فقربوه إلى النهرة فضربوا عنقه فرأيت دمه يسيل على الماء كأنه شراك ماء اندفر بالماء حتى توارى عنه ، ثم دعوا بسرية له حبلى فبقروا عما في بطنها.٩ نسخ
لا تقاتلوهم حتى يدعوا إلى ما كانوا عليه من إعطاء رزق في أمان من الله ورسوله ، فأبوا وسبونا.
كان هداهم الله معنا.٨ نسخ
سعد : لقد قتل ابن أبي طالب جان الردهة.
* (لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) *.
ليسوا بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى ثم هم يصلون.٨ نسخ
يؤمنون عند محكمه ويهلكون عند متشابهه.
لا سئل عنهم الاذى ، أما إني قد قلت لهم : لا تقتلوا عثمان ، دعوه ، فو الله لئن تركتموه إحدى عشرة ليلة ليموتن على فراشه موتا فلم يفعلوا ، فإنه لم يقتل نبي إلا قتل سبعون ألفا من الناس ، ولم يقتل خليفة إلا قتل به خمسة وثلاثو…
فرد الله إليه الشعرة بعد في جبهته وتاب وأصلح.٦ نسخ