مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 634 of 643

تم كتاب التاريخ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
(ص) : (من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان) .
(لا ، ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم) .٨ نسخ
قوم موسى لموسى : اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ، لتركبن سنن من كان قبلكم) .٩ نسخ
فمن إذن) ؟.
(لتركبن سنة من كان قبلكم حلوها ومرها) .
نعم ، وما ترى بلغ ذلك لا أم لك.
أرأيتكم لو حدثتكم أن أمكم تخرج في فرقة من المسلمين ، وتقاتلكم صدقتموني ؟ قالوا : سبحان الله ويكون هذا ؟.
يا أهل العراق ! تأتون بالمعضلات.
يا عوف بن مالك ! ست قبل الساعة موت نبيكم (ص) خذ إحدى ، فكأنما انتزع قلبي من مكانه ، وفتح بيت المقدس وموت يأخذكم تقعصون به كما تقعص الغنم ، وأن يكثر المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيسخطها ، وفتح مدينة الكفر ، وهدن…٨ نسخ
كل مسلم وموت يأخد في الناس كقعاص الغنم ، وأن تغدر الروم فيسيرون بثما نين نبذأ تحت كل نبذ إثنا عشر ألفا).
القتل القتل ، قلنا : أكثر مما نقتل اليوم ، قال : ليس بقتلكم الكفار ، ولكن يقتل الرجل جاره وأخاه وابن عمه ، قال : فأبلسنا حتى ما يبدي أحد منا عن واضحة : قال : قلنا : ومعنا عقولنا يومئذ ؟ قال تنزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان …٩ نسخ
(إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه بالسلاح فهما على حرف جهنم ، فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا) .٥ نسخ
(الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار بحديدة وإن كان أخاه لابيه وأمه) .
حذيفة : لتركبن سنة بني إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة غير أني لا أدري تعبدون العجل أم لا ؟.
إذا سب بقعان أهل الشام ، فمن استطاع منكم أن يموت فليمت.
نعم ، وتكون لكم سلوة بن عيش.٩ نسخ
لا ، ولن أخبر به أحدا بعدك.
ويحك ! اولئك الفساق.٨ نسخ
ما قوتل أهل هذه الآية بعد.
حذيفة : لو هلكوا ما انتصفتم من عدوكم.
نعم ، قلا : إذن تكون أفجر منه.
القلوب أربعة : قلب مصفح فذاك قلب المنافق ، وقلب أغلف ، فذاك قلب الكافر ، وقلب أجرد كأن فيه سراجا يزهر ، فذاك قلب المؤمن ، وقلب فيه نفاق وإيمان فمثله مثل قرحة يمدها قيح ودم ، ومثله مثل شجرة يسقيها ماء خبيث وماء طيب ، فأي …
قلت : يا أبا عبد الله ! وكيف ذاك ؟ قال : إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم ، وإن هؤلاء أعلنوه. (٢٨٩) حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن مخول بن راشد عن رجل من عبد القيس قال : قال حذيفة : ما أبالي بعد سبعين سنة لو دهدهت حجرا من فو…
لنا : انظروا ما ترون من الضوء ؟ قلنا : نرى شيئا خفيا ، والله ليركبن الباطل على الحق حتى لا ترون من الحق إلا ما ترون من هذا.
الارض القفر.٦ نسخ
نعم ، فإذا رأيت عيلان قد نزلت بالشام فخذ حذرك.٧ نسخ
إن منكم سيد ولد آدم ، وإن منكم سوابق كسوابق الخيل.٩ نسخ
حذيفة : لا تدع مضر عبد الله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا تمنعوا ذنب تلعة ، فقال له رجل : يا أبا عبد الله ! تقول هذا وأنت رجل من مضر ؟ قال : ألا أقول ما قال رسول الله (ص) .٧ نسخ
حذيفة : إن أهل البصرة لا يفتحون باب هدى ولا يتركون باب ضلالة ، وإن الطوفان قد رفع من الارض كلها إلا عن البصرة.
أما في الكتاب فهكذا نجده ، وأما في النعت فنعت الترك.٧ نسخ
كيف أنتم إذا لم يجب لكم دينار ولا درهم ولا قفيز.
له كعب : لا تأت العراق فإن فيه تسعة أعشار الشر.
إن لهذه - يعني البصرة - أربعة أسماء : البصرة والخريبة وتدمر والمؤتفكة.
لا ، إن قتلى المسلمين ليسوا بشهداء ولكنا الندباء.
لا ، حتى يعطوني سيفا يعرف المؤمن من الكافر.
يقتتل الناس بينهم على دعوى جاهلية عند قتل أمير أو إخراجه فتظهر إحدى الطائفتين حين تظهر وهي ذليلة فيرغب فيهم من يليهم من العدو فيسيرون إليهم ويقتحم أناس في الكفر تقحما.٩ نسخ
ليخسفن بالدار إلى جنب الدار وبالدار إلى جنب الدار حيث تكون للظالم.
ثابت : فكان غالب بن عجرد إذا دخل على الرحبة سعى حتى يخرج منها.
إن كنت لا بد لك من الخروج فانزل عزواتها ولا تنزل سرتها.
الذي يصف الاسلام ولا يعمل به.
لا تقوم الساعة حتى يتهارجون في الطرق تهارج الحمير فيأتيهم إبليس فيصرفهم إلى عبادة الاوثان.
فيطأ السلطان على سماخ القرآن فلايا بلائ ، تنفلتن منه.
كعب : إذا رأيت القطر قد منع فاعلم أن الناس قد منعوا الزكاة فمنع الله ما عنده ، وإذا رأيت السيوف قد عريت فاعلم أن حكم الله قد ضيع فانتقم بعضهم من بعض ، وإذا رأيت الزنا قد فشا فاعلم أن الربا قد فشا).
سلمان : لو كنت في أقصى تسعة أبيات كنت مع إحدى الطائفتين.٦ نسخ
بالهواء.
عبد الله : إن الرجل يشهد المعصية فينكرها فيكون كمن غاب عنها ، ويكون يغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها.
إن الرجل ليكون من الفتنة وما هو منها.
عبد الله : والله لان أزاول جبلا راسيا أحب إلي من أن أزاول ملكا موجلا.٩ نسخ
فأنت أنت إذا.
إن نودي من خلفه أجاب من أمامه ، وإن نودي من أمامه أجاب من خلفه.