مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 503 of 643

تم كتاب الاشربة -
وهو يسعى بين الصفاء والمروة اللهم إن هذا واحد.
هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة صنع.
اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا.
نعم إن شئت.
ليس على الوقوف عند الجمرتين دعا موقت فادع بما شئت.
يدعو عند الجمار كلها ولا يوقت شيئا.
لا. إلا قول جابر. - (٩٢) ما يدعو به عشية عرفة
أكثر دعائي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، اللهم اچعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ، اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واعوذ بك من وسواس الصدر و…
أكثر دعائي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير" .
كنت بجنب ابن عمر بعرفة وإن ركبتي لتمس ركبته ، أو فخذي يمس فخذه ، فما سمعته يزيد على هؤلاء الكلمات : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير أقاض من عرفة إلى جمع.
لا إله إلا الله والله أكبر.
مثله.
حول البيت : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلى شئ قدير.
خير الذكر الخفي ".
الذكر الخفي الذي لا يكتبه الحفظة يضاعف على ما سواء من الذكر سبعين ضعفا.
أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعونه سميعا قريبا وهو معكم ".٤ نسخ
إن المصلي يناجي ربه فليعلم بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض ".
أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا - يعني رفع الصوت في الدعاء.
ظننت أن الله ليس بقريب منك. - (٧) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد أنه سمع رجلا يرفع صوته في الدعاء فرماه بالحصى.
أن يسمع الرجل جليسه شيئا من الدعا.
كانوا يجتهدون في الدعاء "ولا تسمع إلا همسا" .
شاهرا يديه في الدعاء على منبر ولا غيره ، ولقد رأيت يديه حذو منكبيه يدعو.
لا يرفع يديه في شئ من الدعاء إلا في الاستسقاء.
ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس ، اسكنوا في الدعاء" .
رفع يديه حيث صلى في الكسوف.
نعم ، شكى الناس إليه ذات جمعة فقالوا : يا رسول الله ! قحط المطر وأجدبت الارض وهلك المال ، فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه.
يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه.
جعل حد مرفقه الايمن على فخذه اليمني وحلق بالابهام والوسطى ورفع التي تلي الابهام يدعو بها.
وسلم جالسا في الصلاة واضعا يده اليمني على فخذه اليمني ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وأشار بإصبعه السبابة ، ووضع إبهامه على إصبعه والسطى وتلقم كفه اليسرى ركبتيه.
يا سعد ! أحد أحد" .
هو الاخلاص - يعني الدعاء بإصبع.
فلما كان في آخر القعدة قلت هكذا ، - أشار ابن علية بإصبعيه - فقبض ابن عمر هذه - يعني اليسري.
أنه كان يشير بإصبعه في الصلاة.
إن الله وتر يحب الوتر أن يدعو هكذا - وأشارت بإصبع واحدة.
بإصبع واحد باليمنى.
كان أصحاب رسول الله يأخذ بعضهم على بعض - يعني الاشارة بإصبع في الدعاء.
إنكم لتدعون أفضل الدعاء هكذا - وأشار بإصبعه.
إذا أشار الرجل بإصبعه في الصلاة فهو حسن وهو التوحيد ، ولكن لا يشير بإصبعه فإنه يكره.
ثلاثا وخمس ، ويشير بإصبعه.
كانوا إذا رأوا إنسانا يدعوه باصبعيه ضربوا إحداهما وقالوا : إنما هو إله واحد.
أحد فإنه أحد" .
أن أباه كان يشير بإصبعه في الدعاء ولا يحركها.
لا تقوموا تدعون كما تصنع اليهود في كنائسهم.
الرحمن أنه رأى رجلا يدعو قائما بعد ما أنصرف فسبه أو شتمه.
ثنتان بدعه : أن يقوم الرجل بعد ما يفرغ من صلاته مستقبل القبلة يدعو ، وأن يسجد السجدة الثانية فيرى أن حقا عليه أن يلزق أليتيه بالارض قبل أن ينهض.
رأيت ابن عمر دخل البيت وصلى ركعتين ثم خرجت وتركته قائما يدعو ويكبر.
نعم. (١٠٠) من رخص أن يدعو وهو قائم.
رأيت الحسن يرفع بصره إلى السماء في الصلاة يدعو وهو قائم. (١٠١) ما يدعو به الرجل في قنوت الوتر.
علمني جدي كلمات أقولهن في قنوت الوتر : "اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وقني شر ما قضيت ، وبارك لي فيما أعطيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، فإنه لا يذل من واليت سبحانك ربنا تباركت وتعاليت" .٧ نسخ
إنك ترى ولا ترى ، وأنت بالمنظر الاعلى ، وإن إليك الرجعى ، وإن لك الآخرة والاولى ، اللهم إنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى.٤ نسخ