مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 336 of 643

تم كتاب النكاح
أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل متعفف ذو عيال وعبد أحسن عبادة ربه وأدى حق مولاه وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة لا يؤدي حقه وفقير فخور" .
إن الله ليضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ، يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد" .٨ نسخ
فإن إحياءك ليلتك وصيامك نهارك كنومة أحدهم ".٨ نسخ
الآن يا ابن أخي.٩ نسخ
أيما سرية خرجت فرجعت وقد أخضعت فلها أجرها مرتين" .
مكحول : بات حتى يصبح تحاتت عنه خطاياه.
فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها أبدا والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر كلما ذهب قرن خلف قرن مكانه ، هيهات إلى آخر الدهر هم أصحابكم ما كان في العيش خير" .٩ نسخ
هم الشهداء ثنية الله حول العرش متقلدين السيوف.
ليدركن المسيح من هذه الامة أقواما إنهم لمثلكم أو خير (ثلاث مرات) ولن يخزي الله أمة أنا أولها والمسيح آخرها" .٧ نسخ
حسبي من الدنيا ، وفي يده تمرات فألقاها ثم تقدم فقتل.
فمروا عليه وهو معانق رجل عظيم.
أنا امرؤ من الانصار.
وقد أنزل الله عليك الوحي فإن كان هذان منافقين أبكيهما ولم تنعهما عيناي وإن كانا غير منافقين قلنا فيهما ما نعلم ، قال : أجل ! لم يكونا منافقين ، لقد تليا بثمار الجنة ولقد تباشرت بهما الملائكة قال : تقول الملائكة : إلا أن …
فمر عليه وقد فعل.
الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة ، ليبعث إليهم حوت وثور يعتركان ، يلهون بهما ، إذا احتاجوا إلى شئ عقر أحدهما صاحبه فأكلوا منه فوجدوا طعم كل شئ من الجنة.
حج مبرور" .
وسلم : الذين يلقون في الصف الاول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا ، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة. يضحك إليهم ربك إن ربك إذا ضحك إلى قوم فلا حساب عليهم ".٩ نسخ
قيس : فمررنا عليه فرأيته بعد ذلك قتل في تلك المعركة.
سمعته وقلته !" أما الذي يحبه الله فرجل لقي فئة فانكشفت فئة فقاتل من وراءهم حتى يقتل أو يفتح الله له ورجل أسرى مع قوم حتى يجيئون الارض فنزلوا فقام يصلي حتى أيقظهم برحيلهم ورجل كان له جار سوء فيصبر على أذاه ".
إذا زحف العبد في سبيل الله وضعت خطاياه على رأسه فتحات كما يتحات عذق النخلة.
غدوة في سبيل الله أفضل من عشر حجج لمن قد حج" .
سفرة يعني غزوة في سبيل الله أفضل من خمسين حجة.
إن في الجنة لماية درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء والارض أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله.
أول آية أنزلت من براءة : * (انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله) *.
على الخيل في سبيل الله.
ثم ذكر : من ربط فرسا في سبيل الله لم يربط رياء ولا سمعة كان من الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار.
في النوم فرأى جعفر ملكا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيد مقابله على السرير وابن رواحة جالس معهم كأنهما معرضا عنه.
فلا تعتزله فو الذي نفس محمد بيده إنه لذريرة الجنة" .
ما رأيت في هذه الآية من رخصة.٧ نسخ
أول شئ نزل من براءة : * (انفروا خفافا وثقالا) *.
الشيخ والشباب.
قتادة : نشاطا وغير نشاط.
مشاغيل وغير مشاغيل.
الشيخ والشباب.
شيوخا وشبابا.
من صام يوما في سبيل الله بوعد من النار مائة خريف" .
لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا" .
ولم يرفعه.
من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم سبعين عاما" .
من صام يوما في سبيل الله كان بينه وبين جهنم خندق أبعد مما بين السماء والارض.
لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد.٩ نسخ
هذه للشهداء خاصة.
للشهداء خاصة.
غزوة لمن قد حج خير من عشر حجات.
فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا تركهم.٩ نسخ
من شاب في سبيل الله شيبة كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل كان كمن أعتق رقبة" .
من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" .
إني أول العرب رمى بسهم في سبيل الله.
إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين ، كذا قال لي جبريل" .٩ نسخ
من لقي منكم أحدا من المتخلفين فلا يكلمنه ولا يجالسنه" .