مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 167 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
عن صوم الدهر فكرهه.
لم يكونوا سالم والقاسم وعبيدالله يصومون الدهر.
لا صام من صام الدهر ".
أن الاسود كان يصوم الدهر.
كان عروة يصوم الدهر في السفر وغيره.
كان عثمان يصوم الدهر ويقوم الليل إلا هجعة من أوله.
أن عمر سرد الصوم قبل موته بسنتين.
نعم سواء رمضان وغيره.
يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يتم صومه.
يصبح جنبا ثم يغتسل فيخرج من مغتسله فيصلي بالناس ويصوم ذلك اليوم.
يصبح جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ويصبح صائما.
كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما.
عبد الله أصبحت فحل لك الصلاة وحل لك الصيام اغتسل وأتم صومك.
وإن نام متعمدا.٧ نسخ
إذا أصبح الرجل وهو جنب فأراد أن يصوم فليصم إن شاء.
يمضي على صومه.
لو أصبحت جنبا من امرأتي لصمت.
كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم.
لو نادى المنادي وأنا بين رجليها لقمت فأتممت الصيام صيام رمضان كان أو غيره.
يجزيه في التطوع ويقضيه في الفريضة.
عليه القضاء.
من أصبح جنبا فلا صوم له.
إن أصابته جنابة في شهر رمضان فإن استيقظ ولم يغتسل حتى يصبح فإنه يتم ذلك اليوم ويصوم يوما مكانه فإن لم يستيقظ فليس عليه بدل.
لو أن الشهر مدلي لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني" .
إني لست مثلكم إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني" .٩ نسخ
إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى" .
عن الوصال وهذه أختي تواصل وأنا أنهاها.
واصل إلى السحر.
عن الوصال في الصيام والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه.
إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني (فإن أبيتم فمن السحر إلى السحر) " .٩ نسخ
لا أواصل أبدا.
لا وصال في الصيام.
لستم في ذالكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون" .٩ نسخ
* (وأتموا الصيام إلى الليل) * معناها على أنها كرهت الوصال.
الله تبارك وتعالى * (ثم أتموا الصيام إلى الليل) * وإذا جاء الليل فهو مفطر ثم إن شاء صام وإن شاء ترك.
كان ابن أبي أنعم يواصل خمسة عشر يوما حتى تعودة.
دخلت على ابن الزبير صبيحة خمسة عشر من الشهر وهو مواصل.
إن الشهر قد تم وقد بررت.
الشهر هكذا والشهر هكذا "ثلاث مرات وأمسك واحدة.٥ نسخ
أنزل فقد تم الشهر.
إنا أمة أمية لانكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا ". وعقد الابهام في الثالثة :" والشهر هكذا وهكذا وهكذا "يعني تمام الثلاثين.
الشهر هكذا وهكذا وهكذا "ثم تعقد إبهامه يني تسعا وعشرين.
إن الشهر تسع وعشرون ".٨ نسخ
إنا أمة أمية لانكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا "وضرب بيده ثلاثا ثم نقص واحدة.
إن الشهر يكون تسعا وعشرين" .
شهر تسع وعشرون وشهر ثلاثون.
عمر يقوله شهر ثلاثون وشهر تسع وعشرون.
رمضان تسع وعشرون.
صمنا رمضان في عهد علي على غير روية ثمانية وعشرين يوما فلما كان يوم الفطر أمرنا أن نقضي يوما.
ما صمنا تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين.