مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 154 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
أترون أخلط فيه ما ليس منه.
سئل محمد عن الذي يقرأ من ههنا ومن ههنا ليتقي يأثم إثما عظيما وهو لا يشعر.
شغلني الجهاد عن تعلم القرآن.
أن يقرأ من سورتين حتى يختم واحدة ثم يأخذ في أخرى.
يقولون في الذي يصلي بغير قراءة قولا شديدا أهاب أن أقوله.
إذا لم يقرأ الامام ولا من خلفه أعادوا الصلاة كلهم.
لو صليت خلف رجل لا أعلم أنه يقرأ أعدت صلاتي. (٣٧٣) من كره أن يقول فاتتنا الصلاة (١) حدثنا أبو بكر قال ثنا أزهر السمان عن ابن عون قال كان محمد يكره أن يقول فاتتنا الصلاة ويقول لم أدرك مع بني فلان الصلاة.
كان طاوس يحوي إذا سجد ويجافي مرفقيه عن فخذيه إذا ركع.
كان نافع يجافي مرفقيه عن فخذيه.
رأيت مجاهدا مرفقيه على عارض فخذيه وهو ساجد في الصلاة ورأيت عطاء يفعل مثل ذلك.
لا بأس أن يصلي الرجل المكتوبة وغيرها وفي كمه الالواح والصحيفة فيها الشعر وأشباهه.
لا بأس أن يصلي الرجل وفي حجزته الالواح والصحيفة.
يرى بأسا أن يصلي وفي حجزته الدراهم.
عمر احصبوه.
أبي في مكان ليس بنظيف وحضرته الصلاة فأمر ببساط فبسط ثم صلى عليه.
لا تنضح إن النضح لا يزيده إلا شرا ولكن أنظر إلى المكان الذي تريده تسجد فيه فانفخه.
بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني.
بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني فارزقني.
بين الركعتين أو السجدتين اللهم اغفر وارحم واهد السبيل الاقوم.
كان أبي يقرأ بين السجدتين قرآنا كثيرا.
بين السجدتين : "أستغفر الله أستغفر الله" .
ليس فيه شئ مؤقت.
إذا صلى أحدكم في أرض فلان فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا بالارض ولا يضره ما مر بين يديه قال أبو القاسم يعني دوابه.
أراد إنسان أن ينصب بين يدي طاوس شيئا وهو يؤمنا فمنعه.
أن أبا موسى الاشعري دخل على أخته وهي تسجد من غير ركوع فلم يعب ذلك عليها.
إن الله رضي لكل ركعة بسجدتين.
أربع لا يجهر بهن الامام بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وآمين وربنا لك الحمد.
خمس يخفيهن الامام الاستعاذة وسبحانك اللهم وبحمدك و بسم الله الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا لك الحمد.
أنهما كانا يخفيان الاستعاذة.
يخفي الامام بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وآمين وربنا لك الحمد.
يخفي بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وربنا لك الحمد.
ما جرى على لسان الانسان في الصلاة مما له أصل في القرآن فليس بكلام.
رأيت أبا قلابة عليه جبة وملحفة وغسيلة وهو يصلي مضطجعا قد أخرج يده اليمنى.
الحسن لو وكل الله دينه إلى هؤلاء يضيقوا على عباده.
ضع يدك من مكان يد المغلول فوضعها.
لقد رأيته يصلي ضابعا برده من تحت عضده.
لا يضره لو التحف به حتى تخرج إحدى يديه. (٣٨٤) إذا كان على الرجل قميص وملحفة كيف يصنع
إذا كان عليك قميص رقيق وملحفة فتوشح بالملحفة وإن كان قميص ضيق وملحفة فالتفع بالملحفة.
مبتدأ الصف قصد الامام فإن لم يكن مع الامام إلا واحدا أقامه خلفه ما بينه وبين أن يركع فإن جاء أحد يصلي به وإن لم يأت أحد حتى يركع لحق الامام فقام عن يمينه وإن جاء والصف تام فليقم قصد الامام فإن جاء أحد يصلي به وإن لم يجي …
إذا جاء وقد تم الصف فليقم بحذاء الامام.
لا تغتسل فإن المرأة ربما فعلت ذلك.
إذا زادت على أيام حيضتها يوما أو يومين عدته من حيضتها فإن زادت على يومين فهي مستحاضة إذا كانت تحيض ستة أيام فرأت الدم ثمانية أيام عدته من حيضتها فإن رأته أكثر من ثمانية أيام فهي مستحاضة. والله أعلم. ٧ - كتاب الصيام بسم…
تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد في كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر" .٨ نسخ
من صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" .
هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين ، بعدا لمن أدرك رمضان لم يغفر له فيه إذا لم يغفر له فيه فمتى" .٨ نسخ
هذا الشهر المبارك الذي افترض الله عليكم صيامه ولم يفترض عليكم قيامه.٨ نسخ
مثل ذلك.
أول ما يصيب صاحب رمضان الذي يحسن قيامه وصيامه أن يفرغ منه وهو كيوم ولدته أمه من الذنوب.
إن الله يكتب أجره ونوافله من قبل أن يوجبه ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخله وذلك أن المؤمن يعد له من النفقة في القوة والعبادة ويعد المنافق اتباع غفلات المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن ونقمة للفاجر أو قال يغتم به الفاج…٩ نسخ
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما مضى من عمله" .