مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 132 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
(لعن الله أقواما ما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) .
أن يبني عن القبر مسجدا.
صليت خلف أبي ذر وحدي ما معي امرأة.
المرأة صف.
ما كنت أصلي بأرض خسف بها ثلاث مرات.
عن ابن أبي المحل أن عليا مر بجانب من بابل فلم يصل بها.
شهدت ابن عمر والحجاج محاصرابن الزبير فكان منزل ابن عمر بينهما فكان ربما حضر الصلاة مع هؤلاء وربما حضر الصلاة مع هؤلاء.
لا والله ما كانوا يزيدون على صلاة الائمة.
كانوا يصلون خلف الامراء ما كانوا.
لا يضر المؤمن صلاته خلف المنافق ولا ينفع المافق صلاة المؤمن من خلفه.
صل معهم.
صل معهم.
أنت لا تصل له إنما تصلي لله قد كنا نصلي خلف الحجاج وكان حروريا أزرقيا.
كان عبد الله يصلي معهم إذا أخروا عن الوقت قليلا ويرى أن مأثم ذلك عليهم.
صل معهم فإنا نصلي معهم قد كان الحسن والحسين يبتدران الصلاة خلف مروان قال فقلت الناس يزعمون أن ذلك تقية قال وكيف إن كان الحسن بن علي يسب مروان في وجهه وهو على المنبر حتى تولى.
علي بن حسين بل نصلي خلفهم ونناكحهم بالسنة.
كانوا يصلون خلف الامراء ويحتسبون بها.
أن أبا وائل كان يجمع مع المختار.
رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وأشار إلى محمد بن سعد والحجاج يخطب أن اسكت.
يصلي خلف الحجاج.
(الارض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام) .
القبر أمامك فنهاني.
لا تصل إلى الحش ولا إلى الحمام ولا إلى المقبرة.
الارض كلها مسجد إلا الحش والحمام والمقبرة.
لا تصل إلى حائط الحمام ولا وسط مقبرة.
كان يكره أن يبني مسجدا بين القبور.
كانوا إذا خرجوا مع جنازة فحضرت الصلاة تنحوا عن القبور.
كانوا يكرهون ثلاث أبيات للقبلة الحش والمقبرة والحمام.
بيت نار.
كره الصلاة بين القبور.
يصلي وقال ابن سيرين يكره ذلك.
رأيت موسى بن أنس يصلي العصر في قبر أخيه النضر بن أنس وقد صرح له وسط القبر.
علي لا تصل تجاه جش ولا حمام ولا مقبرة.
وسلم : (إنها ستكون عليكم أمراء فتشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها) . فقال رجل يا رسول الله إن أدركتها معهم قال : (نعم إن شئت) .
عبد الله إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون اصلاة عن وقتها ويحقونها إليس شرف الموتى فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا في بيوتكم ثم اجعلوا صلاتكم سبحة.
(صلوا الصلاة لوقتها) .
رأيت إبراهيم وخيثمة يصليان الظهر والعصر في بيوتها ثم يأتيان الحجاج فيصليان معه.
كنت أجس مع مسروق وأبي عبيدة في السجدة في زمن زياد فإذا دخل وقت الظهر قاما فصليا ثم يجلسان حتى إذا أذن المؤذن وخرج الامام قاما فصليا ويفعلانه في العصر.
وائل وهو جالس.
كان أبو عبيدة ينتظر المغرب فإذا بطأ بها حل حبوته وخرج.
كان الحجاج يؤخر الصلاة يوم الجمعة فكان أبو وائل يأمرنا أن نصلي في بيوتنا ثم نأتي المسجد.
إن خليلي أوصاني أن أصلي الصلاة لوقتها فإن أدركت القوم قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا كانت نافلة.
رأيت عطاء وسعيد بن جبير وأخر الوليد الصلاة فأوما في وقت الصلاة ثم قعدا حتى صليا معه تلك الصلاة رأيتهما فعلت ذلك مرارا.
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الصلاة في مشاعرهن.
أبو بكر يعني ثيابهن.
لا بأس أن يصلي الرجل في ملاحف النساء.
لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب المرأة.
لا تقولوا انصرفنا من الصلاة فإن قوما انصرفوا فصرف الله قلوبهم ولكن قولوا قد قضيت الصلاة. (٢) حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بذلك بأسا.
لا يقال انصرفنا من الصلاة ولكن قد قضيت الصلاة.
(لا تمنعوا إلا الله مساجد الله) .