مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 130 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
أن يحمل الرجل المصحف وهو غير طاهر.
أمرني أبو رزين أن أفتتح المصحف على غير وضوء فسألت إبراهيم فكرهه.
لا يمس المصحف إلا وهو طاهر.
لا يرى بأسا.
لا بأس به وكرهه محمد بن علي وعبد الرحمن بن الاسود والقاسم وسالم وطاوس.
عمر ما بين المشرق والمغرب قبلة.
عمر ما بين المشرق والمغرب قبلة ما استقبلت القبلة.
ما بين المشرق والمغرب قبلة.
ما بين المشرق والمغرب قبلة.
ما بين المشرق والمغرب قبلة.
ما بين المشرق والمغرب قبلة.
ما بين المشرق والمغرب قبلة.
(ما بين المشرق والمغرب قبلة) .
فحلق الناس المساجد.
عامر هو سنة.
حيطانها بالمسك.
نا العمري عن نافع عن ابن عمر أن ابن عمر بن الخطاب كان يجمر المسجد في كل حمعة.
رأيت إبراهيم يرى المسجد يخلق فلا يعيب ذلك.
حك بزاقا في قبلة الدرداء رأى بزاقا في عرض جدار المسجد فحكه.
(أيها الناس إن أحدكم إذا قام يصلي استقبله الله عزو وجل وعن يمينه ملك أفيحب أحدكم أن يستقبله الرجل فيبزق في وجهه فال يبزق أحدكم في القبلة ولا عن يمنه وليبزق تحت رجله اليسرى أو يساره فإن عجلت به بادره فيتفعل هذا [ يعني في…
(ما بال أحدكم بقدم مستقبل ربه فيتنخع في وجهه) .
إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدميه فإن لم يجد فليفعل هكذا في ثوبه ثم أرانا إسماعيل أنه يبزق في ثوبه ثم يدلكه.
(إذا بزق أحدكم فلا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن ليبزق عن يساره أو تحت قدمه أو ليتفل هكذا) . (٥) حدثنا [ إسماعيل ] ثم بزق في طرف رثوبه ثم رده عليه.
(إذا بزق أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره) .
إن العبد المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي أقبل الله عليه بوجه حتى يكون هو الذي ينصرف أو يحدث حدث سوء فال يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يمينه كاتب الحسنات ولكن يبزق عن يساره أو خلف ظهره.
رفعه بنحوه.
من صلى فبزق تجاه القبلة جاءت بزقته يوم القيامة في وجهه.
إذا بزق في القبلة جاءت أحمى ما يكون يوم القيامة حتى تقع بين عيينه.
ابزق عن يسارك أو تحت قدمك.
كان محمد يكره أن يبزق الرجل تجاه القبلة وعن يمينه.
وكان ابن سيرين يكره (إلى) القبلتين جميعا.
(إذا قام أحدكم في صلاة فلا يتنخم قبل وجهه فإن الله قبل وجه أحدكم إذا كان في الصلاة) .
(البصاق في المسجد خطيئة وكفارة إن تواريه) .
(البصاق في المسجد خطيئة ودفنه حسنة) .
أن أبا عبيدة أتى منزله وقد بزق في المسجد وسهى أن يدفنها حتى أتى منزله فجاء بمصباح حتى واراها.
من بصق في المسجد فهي خطيئة وتوبة أن يواريها.
البزاق في المسجد خطيئة وكفارته أن يواريه.
كان يقال كفارته دفنه.
البزاق في المسجد خطيئة وكفرته دفنها.
إن المسجد لينزوي من المخاط أو النخامة كما تنزوي الجلدة في النار.
أن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي المضفة أو الجلدة من النار.
ما رأيت طاوسا بزق في المسجد قط ولا مس الحصى ولا اتكأ فيه.
سألت عن كل شئ حتى التفلة في المسجد فقيل كفارتها دفنها.
إذا تنخم أحدكم في المسجد فليفطيها لا تصب جلدة مؤمن أو ثوبه فتوءذيه.
وسلم : (إذا بزق أحدكم في مسجدي (أو قال) في المسجد فليحفر فليمعن أو ليبزق في ثوب حتى يخرجه).
كان معاذ بن جبل يأخذ البرغوث في الصلاة فيفركه بيده حتى يقته ثم يبزق عليه.
يخدرها ويطرحها.
إن قتلها في الصلاة فلا شئ. (٦) حدنثا وكيع قال حدثا ثور الشامي عن راشد بن سعد عن مالك بن نخامر قال ثور مرة راشد بن سعد أو غيره قال رأيت معاذ بن جبل يقتل القمل والبراغيث في الصلاة.
أدفنها في الحصى إنما جعلت الارض كفاتا أحياء وأمواتا.
لا بأس أن يحولها.