مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 123 of 643

كتاب عمر اليه ان اقرا بالناس في العشاء بوسط المفصل.
ذكرت ذلك لابي المنهال فحدثني عن أبي العاليه عن ابن عباى بمثله.
أربعين صباحا في صلاة الصبح بعد الركوع.
أن عمر وعليا وأبا مويس قنتوا في الفجر قبل الركوع.
قبل الركوع.
صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فقنت قبل الركوع.
أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح قبل الركوع.
فقنت فيها قبل الركوع.
صليت خلف عبيده الفجر فقنت قبل الركعة.
ابن أبي ليلى يقنت في الفجر قبل الركعة.
كان يدعو بدعاء كثير في صلاة الصبح قبل الركوع.
في قنوته : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجر اللهم إيام نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك ونسعى ونحفد ونوجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق.
اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق.
بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم إنا نستعينا ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ولا نكفر ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار…
عثمان كذا كان يحنع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان.
خلف عمر بن الخطاب الفجر فلما فرغ من القراءة كبر ثم كبر ثم ركع.
أن عليا كبر حين قنت في الفجر وكبر حين ركع.
كان البراء يكبر قبل أن يقنت.
فرغ من القراءة وكبر حين ركع.
كان يكبر قبل أن يقنت في صلاه الفجر حين يريد أن يركع.
أنه كان يكبر قبل أن يقنت في صلاة الفجر وحين يزيد أن يركع.
نعم. (٨) حدثنا نصر بن إسماعيل عن ابن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقنت يفتتح القنوت بالتكبير.
كان عمر بيقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو ضبعاه ويسمع صوته من وراء المسجد.
أن عمر رفع يديه في قنوت الفجر.
رأيت ابن عباس يمد بضبعيه في قنوت صلاة الغداة.
كان ابن أبي ليلى يدعو باصبع واحدة في قنوت الفجر.
اللهم إنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف.
(اللهم العن وعلا وذكوانا وعضلا وعصية عصت الله ورسوله والعن أبا الاعور السلكي) .
لا يسمى الرجال في الصلاة.
اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي (وأشياعيه) وعبد الله بن قيس وأشياعه.
في قنوته : اللهم أنج الوليد بن الوليد وعياش بن أبي ربيعة والعاص بن هشام والمستضعفين من المؤمنين بمكة الذين لا يستطيعون حيله ولا يهتدون سبيلاا).
(أيها الناس إني أنا لست قلت هذا ولكن الله قاله) .
إذا نسي القنوت في الفجر فعليه سجدتا السهو.
هذا سها فأصاب.
إبراهيم أهو كأصحاب عبد الله إنما هو صاحب امرئ ولم يذكر وكيع قول إبراهيم.
قنت علي في المغرب.
صلاتان كان يقنت فيهما المغرب والفجر.
قنت علي في المغرب.
كل صلاة يجهر فيها ففيها القنوت.
لو راوح هذا بين قدميه كان أفضل.
عبد الله أما هذا فقد أخطأ السنة ولو راوح بين قدميه كان أحب إلي.
رأيت عمرو بن ميمون يراوح بين قدميه في الصلاه.
رأيت عمرو بن ميمون ييراوح بين قدميه يضع هذه وهذه على هذه.
رأيت ابن سيرين يصلي وهو هذا يعني يقدم رجلا ويؤخر أخرى.
كان ابن سيرين يراوح بين قدميه في الصلاة.
رأيت مكحول يتكئ على قدميه على هذه امره وعلى هذه مره في الصلاة.
رأيت سالما لا يصف قدميه في الصلاة ويحركها وهو يصلي.
أن ابن الزبير كان يصف بين قدميه في الصلاة.
يصلي قد صف بين قدميه وألزق إحداهما بالاخرى.
رأيت ابن مغفل يصلي صافا بين قدميه.
لا يتروح على رجل مرة وعلى رجل مرة.