جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
المدوَّنة · ١٣,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 224 of 269
§كتاب الولاء · §باب الولاء للكبر
مِثْلَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§هُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا فِي الْوَلَاءِ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ١٦٢٤٢ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مِثْلَهُ
إِنْ §مَاتَ رَجُلٌ وَلَهُ مَوْلًى وَلِلْمَيِّتِ بَنُونَ فَمَاتَ أَحَدُ أَعْيَانِ بَنِيهِ وَلَهُ وَلَدٌ ذَكَرٌ ثُمَّ مَاتَ الْمَوْلَى كَانَ مِيرَاثُهُ لِأَعْيَانِ بَنِيهِ وَلَمْ يَكُنْ لِبَنِي الِابْنِ شَيْءٌ» عَبْدُ الرّ…
نسختان
الْقَاسِمُ: «§قَدْ خَاصَمْتُ يَوْمَئِذٍ , فَلَوْ أُعْطِيتُ شَيْئًا أَخَذْتُ , فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا أُخَاصِمُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ «§كَانَ يَنْقِلُ الْوَلَاءَ»
أَنَّ عَلِيًّا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ «§قَضَوْا أَنَّ الْوَلَاءَ يُنْقَلُ كَمَا يُنْقَلُ النَّسَبَ لَا يَحْرِزُهُ الَّذِي وَرِثَ وَلِيَّ النِّعْمَةِ وَلَكِنَّهُ يُنْقَلُ إِلَى أَوْلَى ا…
٤ نسخ
§يَجْرِي مَجْرَى الْمَالِ لَا يَرْجِعُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ»
الْحَسَنُ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ: الْوَلَاءُ لِأَبْنَائِهِمْ، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ
§كتاب الولاء · §باب ميراث المراة، والعبد يبتاع نفسه
اخْتَصَمَا فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ «§فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ وَبِالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَيْلَى يَقْضِي بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لِلْأَبِ سُدْسُ الْوَلَاءِ وَسَائِرُهُ لِلِابْنِ وَقَالَ الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ: «§الْوَلَاءُ لِلِابْنِ» قَالَ: وَ بَلَغَنِي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ: الْوَلَاءُ لِلِابْنِ
نسختان
سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى الشَّامِيَّ يَقُولُ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيُّمَا عَبْدٍ ابْتَاعَ نَفْسَهُ بِمَالٍ هُوَ لِمَوْلَاهُ فَهُوَ لِمَوْلَاهُ
§كتاب الولاء · §باب ميراث موالي المراة ايضا
غَيْرُهُمْ: أَوْ جَرَّ مَنْ أَعْتَقْنَ وَإِلَّا فَهُوَ يَحْرِزُهُنَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٣٧] -
لَا يَرِثْنَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ كَاتَبْنَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ»
٣ نسخ
الْحَكَمُ: وَكَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُهُ أَخْبَرَنَا
§الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§إِنْ أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ غُلَامًا فَكَانَ لِذَلِكَ الْغُلَامُ مَوَالٍ فَلَهَا مِيرَاثُهُمْ إِنْ مَاتُوا وَقَدْ مَاتَ مَوْلَاهُمُ الْأَدْنَى إِلَيْهِمْ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُخْبِرْنِيهِ عَنْ جَعْفَرٍ
٣ نسخ
§كتاب الولاء · §باب النصراني يسلم على يد رجل
§مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
§يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ» أَخْبَرَنَا
لِلْمُسْلِمِينَ»
أَنْ يُحَوِّلَ وَلَاءَهُ حَيْثُ شَاءَ مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ
§كتاب الولاء · §باب الرجل يلد الاحرار وهو عبد ثم يعتق
§إِذَا عَتَقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
§يَجُرُّ الْأَبُ الْوَلَاءَ إِذَا أُعْتِقَ» فَقَضَى بِهِ شُرَيْحٌ بَعْدُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§إِذَا أُعْتِقَ أَبُوهُمْ جَرَّ وَلَاءَهُمْ» فَأَخَذَ بِهِ شُرَيْحٌ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤١] -
٣ نسخ
وَأَنَّهُ جَرَّ الْوَلَاءَ حِينَ عَتَقَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
نسختان
فَهُمْ مَوَالِيهِ حَتَّى الْيَوْمِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
فَبَنَوُهُمْ أَحْيَاءٌ الْيَوْمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٢] -
٣ نسخ
هِشَامٌ: فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ خَاصَمُوهُ فِيهِمْ أَيْضًا فَقَضَى لَنَا فِيهِمْ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: «فَإِنَّهُمْ لَنَا مَوَالٍ حَتَّى الْيَوْمِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
لِرَافِعٍ كَانَ §زَوْجُهَا مَمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ الزُّبَيْرُ فَأَعْتَقَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ «فَقَضَى بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
عُثْمَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَجُرُّ الْجَدُّ الْوَلَاءَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٣] -
§إِذَا أَدَّى الْمُكَاتِبُ النِّصْفَ جَرَّ الْوَلَاءَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا بَلْ جَرَّ وَلَاءَهُمْ حِينَ عَتَقَ إِلَى مَوَالِي أَبِيهِمْ» أَخْبَرَنَا
فَوَاللَّهِ مَا ابْتَاعَهُ إِلَّا بِأَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ قَالَ: «وَلَوِ ابْتَاعَهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَلَوْ شِئْتَ ابْتَعْتَهُ فَأَعْتَقْتَهُ»
٣ نسخ
§لَا يَتَحَوَّلُ وَلَاؤُهُمْ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِمْ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَعْمَرٌ: وَ بَلَغَنِي عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
رَجُلٌ: فَلَمْ أَدْرِ مَا رَاجَعَ بِهِ قَبِيصَةُ عَبْدَ الْمَلِكِ غَيْرَ أَنِّي شَهِدْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ قَضَى بَيْنَ ذَيْنِكِ الرَّجُلَيْنِ أَنَّ الْوَلَاءَ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٥] -
٣ نسخ
اخْتَصَمَا فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ «§فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ وَبِالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَيْلَى يَقْضِي بِهِ
§الْوَلَاءُ لِأَهْلِ أُمَّهِمْ أَبَدًا، غَيْرَ أَنَّ الْأَبَ يَجُرُّ الْوَلَاءَ مَا كَانَ حَيًّا»
§كتاب الولاء · §باب الجد والاخ، وعتق المملوك عبده، لمن ولاوه
الزُّهْرِيُّ: " وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ §يُنَازِعُهُ رَأْيَهُ أَنَّهُ أَبٌ وَقَدْ عَلَى ذَلِكَ أَشْرَكَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَخِ فِي الْمِيرَاثِ قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: هُوَ …
نسختان
§الْوَلَاءُ لِلْأَوَّلِينَ الَّذِينَ بَاعُوهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§يَتَوَارَثَانِ بِالْأَرْحَامِ وَيَكُونُ الْعَقْلُ عَلَى مَنْ أَعْتَقَ»
§كتاب الولاء · §باب تولي غير مواليه
أَنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ ثَلَاثَةٌ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، أَوْ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَهُوَ …
٣ نسخ
§مَنْ تَوَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٤ نسخ
§إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ وَإِنَّهُ لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ…
٤ نسخ
السابق
٢٢٤ / ٢٦٩
التالي