جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
المدوَّنة · ١٣,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 100 of 269
§كتاب المناسك · §باب القمل
قَالَ: فَأَنَا أَدُلُّكَ عَلَى مَنْ يَبِيعُهَا أَرْبَعِينَ بِدِرْهَمٍ"
طَيْرٍ حَمَامَةٍ فَصَاعِدًا شَاةٌ شَاةُ، قَمَرِيٍّ أَوْ دُبْسِيٍّ، وَالْحَجَلَةِ، وَالْقَطَاةِ، وَالْحُبَارَى، يَعْنِي الْعُصْفُورَ وَالْكَرَوَانَ، وَالْكُرْكِيَّ، وَابْنَ الْمَاءِ وَأَشْبَاهَ هَذَا مِنَ الطَّيْرِ شَاةٌ،…
نسختان
شَاةً»
٣ نسخ
شَاةٌ ثُمَّ يَحْكُمُ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمٌ»
٣ نسخ
§كتاب المناسك · §باب بيض الحمام
مِنْ بَيْضِ حَمَامِ مَكَّةَ نِصْفُ دِرْهَمٍ، فَإِنْ كُسِرَتْ، وَفِيهَا فَرْخٌ فَفِيهَا دِرْهَمٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤١٩] -
يُحْكَمُ عَلَيْهِ حِينَ يُصِيبُهُ ثَمَنَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِنْ بَيْضِ حَمَامِ الْحِلِّ مُدٌّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي بَيْضَتَيْنِ دِرْهَمٌ»
§كتاب المناسك · §باب بيض النعام
الْحُكُومَةُ يُحْكَمُ عَلَيْهِ حِينَ يُصِيبُهُ بِثَمَنِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَا قَالَ عَلِيٌّ، وَلَكِنْ هَلُمَّ إِلَى §الرُّخْصَةِ، صِيَامٍ أَوْ إِطْعَامِ مِسْكِينٍ»
٣ نسخ
مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِثْلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٢١] -
الرَّزَّاقِ،
الثَّوْرِيَّ سَأَلَ الْأَعْمَشَ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ عُمَرَ، فَجَعَلَ الثَّوْرِيُّ يُرَدِّدُهُ عَلَيْهِ، فَأَبَى الْأَعْمَشُ إِلَّا أَنْ يُثْبِتَهُ عَنْ عُمَرَ" عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٢٢] -
نسختان
§فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ، وَأَشْبَاهِهِ قِيمَتُهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَهُ عُمَرُ: «§أَرَأَيْتَ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ؛ فَإِنَّا قَدْ أُمِرْنَا أَنْ نُشَاوِرَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
أَشَارَ إِلَى حَلَالٍ بِبَيْضِ نَعَامٍ، فَقَضَى فِيهِ بِصِيَامِ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامِ مِسْكِينٍ» أَخْبَرَنَا
ابْنُ عَبَّاسٍ: وَهَلْ يَعْجَبُ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَجَبٍ، مَا هُوَ إِلَّا مَا بِيعَ بِهِ الْبَيْضُ فِي السُّوقِ، يُتَصَدَّقُ بِهِ"
٥ نسخ
§قَضَى فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ بِثَمَنِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ قِيمَتُهُ»
٣ نسخ
§كتاب المناسك · §باب الصيد يدخل الحرم
لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
وَلَا يُذْبَحُ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ، وَلَكِنْ لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ أُدْخِلَ الْحَرَمَ مَذْبُوحًا لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ»
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٢٥] -
أَنْ يَأْكُلَهَا "
أَنْ يَأْكُلَ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
أَنْ يَأْكُلَ الصَّيْدَ، وَإِنْ أُدْخِلَ ذَلِكَ مَكَّةَ مَذْبُوحًا»
الرَّزَّاقِ،
أَنْ يَبْتَاعَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ ثُمَّ يَذْبَحُهُ فِي الْحَرَمِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنْ يَأْكُلَ الصَّيْدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§إِذَا أُدْخِلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ فَلَا يُذْبَحُ»
§كتاب المناسك · §باب ما ينهى عنه المحرم من اكل الصيد
وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي قَالَ: «§إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٤ نسخ
إِنَّا حُرُمٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٢٧] -
٤ نسخ
وَشِيقَةَ ظَبْيٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ» ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
إِنَّمَا هِيَ أَيَّامٌ قَرَائِبُ فَرَأَيْتُ فَمَا حَكَّ عَنْ يَقِينِهِ فَدَعْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ عَلِيًّا «§كَرِهَ لَحْمَ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ» وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُ…
٤ نسخ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
كَرِهَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَا دُمْتُمْ حُرُمًا} [المائدة: ٩٦]
٣ نسخ
§إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا فَعَلَيْهِ فِدْيَةٌ، فَإِذَا أَكَلَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِثْلِ مَا أَكَلَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
§وَالَّذِينَ يُرَخِّصُونَ فِيهِ يَقُولُونَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَكِّيِّ لَا يَصْطَادُهُ فِي الْحَرَمِ، فَإِذَا جِيءَ بِهِ مِنَ الْحِلِّ أَكَلَ"
§كتاب المناسك · §باب المحرم يضطر الى لحم الميتة او الصيد
§إِذَا اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إِلَى الصَّيْدِ، فَإِنَّهُ يَصْطَادُ وَلَا جَزَاءَ عَلَيْهِ، وَإِذَا وَجَدَ الْمَيْتَةَ، فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِالْمَيْتَةِ، وَيَدَعُ الصَّيْدَ»
§كتاب المناسك · §باب الرخصة للمحرم في اكل الصيد
نَعَمْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ «§فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْأَكْلِ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٣٠] -
٤ نسخ
§كُلُوهُ فَإِنَّهُ حَلَالٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٤ نسخ
أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ حَتَّى يُجَاوِزَهُ النَّاسُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٤ نسخ
فَقَرَّبُوهُ فَأَكَلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - [٤٣٢] -
٣ نسخ
عُمَرُ: «لَوْ تَرَكْتَهُ لَرَأَيْتُ أَنَّكَ لَا تَفْقَهُ شَيْئًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
٣ نسخ
عَمْرٌو: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَكْلَهُ»
٣ نسخ
السابق
١٠٠ / ٢٦٩
التالي